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#觉林菩萨偈(全文+深度解析) 《觉林菩萨偈》出自《华严经·夜摩天宫宝庄严殿品》,由觉林菩萨承佛威神,以偈颂阐释“万法唯心”的核心义理,既是华严思想的精粹,更是读懂《地藏经》、乃至整个佛法的“钥匙”。其文字简练却义理深邃,通过“工画师画彩画”的通俗比喻,层层剥开“心、法、佛、众生”的本质关联,为修行者提供了内观觉醒的根本指引。 一、偈颂全文(原文) 尔时,觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言: 譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。 大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。 心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。 彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。 譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。 心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。 二、核心义理深度解析(分层次拆解) 1. 基础比喻:以“画师画彩画”喻“心造世间” 偈颂开篇以“工画师”(技艺精湛的画家)比喻众生本具的能知、能分别、能造作的心体,以“彩色”喻“因缘”,以“彩画”喻“我们感知到的一切世间相”(山河大地、爱恨情仇、六道轮回等)。 核心逻辑:画师用不同色彩在白纸上画出各种形象,看似有美丑、善恶、虚实的差别,但本质是“白纸+颜料”的因缘聚合;同理,世间万物的种种“异相”,本质是“心+因缘”的造作,并非实有不变的实体——这是破除“实有执”的第一步,也是理解地狱、天堂等境界的关键前提。 2. 核心辨析:心与法(世界)的“不一不异” 这是偈颂的核心层次,旨在破除“心是实有”“世界是实有”的二元对立执着,明确心与世界的本质关系: - “大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得”:“大种”指地、水、火、风“四大”,象征构成万物的平等、空寂的基质(也即真如自性)。白话意为:真如自性中本无固定的物质形象(色),物质形象中也没有独立存在的真如自性,但离开真如自性,也找不到任何物质形象。 类比心与世界:心中本无固定的“世界相”,世界中也没有独立的“心”,但离开心的感知与造作,世界也无法显现——就像镜子本身没有影像,影像中也没有镜子,
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