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朱子文化每日学<229> 为人处事(24) 古人上下之分虽严,然待臣仆如子弟,待子弟如臣仆:伯玉之使,孔子与之坐。陶渊明篮舆,用其子与门人。子路之负米,子贡之埋马,夫子之钓弋,有若之三踊于鲁大夫之庭,冉有用干却齐以入其军,而樊须虽少,能用命也。古之人执干戈卫社稷、躬耕稼与陶渔之事皆是也。后世骄侈日甚,反以臣子之职为耻。此风日变,不可复也。士君子知此,为学者言之,以渐率其子弟,庶几可少变乎?(《语类》卷一三) 古人虽然对于辈分的大小和职位的高低(上下)有严格的区分,但是,他们对待下属和仆人就像对待自己的子弟,而对待自己的子弟就像对待下属和仆人。孔子的朋友蘧伯玉派了一个手下的人来看望孔子,孔子请他坐并与之交谈。陶渊明腿脚不便而乘坐轿子,用自己的儿子和学生做挑夫。子路自己吃野菜,却千里迢迢背米给母亲吃。孔子的狗死了,叮嘱子贡要用东西把它包起来埋葬。孔子钓鱼从来不用网(以避免伤害小鱼),射鸟从来不射归巢之鸟(归鸟要回家喂小鸟)。孔子的学生有若虽然是一个书生,但为了保卫国家,积极参与敢死队的选拔并作战;学生冉求也是文人,但为了打败齐国的侵略,手持盾牌冲入敌阵;学生樊须虽然年纪很小,也勇敢地冲锋陷阵。古人或者拿起武器保卫国家,或者务农种地、捕鱼打猎、制作陶器,都是在为国家效力,没有高低贵贱之分。但是后来骄傲奢侈的风气一天比一天厉害,反而把做臣子、卫国家当作耻辱了。风气这样变坏,要改变恐怕很难。我们有知识、有文化的人,如果懂得这一点,一方面要大力宣传,一方面要以身作则,带领自己的子弟学生来体味、践行,也许还有可能改变。选自朱杰人著《朱教授讲朱子》
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#机位标签激励计划 徒儿,你可知命运最深刻的慈悲,常以最残酷的面貌降临? 那些让你几近崩溃的劫难、颠覆认知的打击、彻夜难眠的煎熬,看似是天要绝你,实则是天要渡你。《孟子》所言“苦其心志,劳其筋骨”,并非惩罚,而是**一场淬炼真金的烈火,一次切断虚根的利刃**。 你当明白:真正的转机,往往藏在最深的裂缝里。命运让你跌落谷底,是为了让你看清曾经浮华的虚妄;现实磨掉你的傲气,是为了给你注入立世的底气。那些摧毁你旧有认知的困境,正是在为你开辟新生之路。 **低谷不是终点,而是你与真实自我相遇的起点。** 当外在的一切支撑都被抽离,你才会发现内心那股不曾知晓的力量——那是在绝望中仍不肯熄灭的微光,是在破碎后仍能重组自己的韧性。 天助从来不是从天而降的拯救,而是当你在磨难中仍选择站立,在黑暗中仍摸索前行时,从你内心深处迸发出的生命之光。每一次穿越至暗时刻的坚持,都在重塑你的生命质地。 记住:**能承受多大磨难,就能承载多大荣耀。** 当你熬过那些看似无法跨越的关卡后回头看,会发现命运给你的从来不是绝路,而是一条需要你亲手开辟的登天之途。这不是苦难的赞美诗,而是强者的诞生记。#道德经 #人生感悟 #人生哲理 #随时随地标记一下
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