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六根堂10月前
爪:甲骨文像掌心向下的手或鸟足抓住树枝形。后期金文手掌抬起,五指张开像抓物之状。小篆沿袭甲、金文的早期形状。本义为鸟兽的脚趾或趾甲。苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”引申指人的指甲、手指或手。《黄帝内经·素问·五藏生成论》:“肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。”作动词,指剪指甲或趾甲。《礼记·丧大记》:“小臣爪手翦须,濡濯弃于坎。”也指用指甲掐或用手抓挠。《难经·七十八难》:“弹而努之,爪而下之。” 采:甲骨文上像爪(手),下像枝丫上有果实或叶片的植物。金文植物上少了果实或叶片,小篆进行了笔画的整改。 本义为用手摘取(花、叶、果实等)。陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”引申指搜集、收集。班固《汉书·艺文志》:“故古有采诗之官。”也指挑选、选取。司马迁《史记·秦始皇本纪》:“采上古帝位号,号曰皇帝。”作名词,指藤蔓。范晔《后汉书·王符传》:“桐木为棺,葛采为缄。”也指多色的丝织品(后作彩)。班固《汉书·货殖列传》:“其帛絮细布千钧,文采千匹,荅布皮革千石。”引申指文章的辞藻。屈原《九章·怀沙》:“文质疏内兮,众不知余之异采。”也指精神上的活力或生气。嵇康《琴赋》:“华容灼爚,发采扬明,何其丽也。” 受:甲骨文上下为爪和又(都是手),中间是传递交接之物。小篆将传递之物变成冂形,隶变时上面的爪变化为爫,中间之物进一步变为冖。本义为一人向另一人交付物品,即交付、授予(后作授)。韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”也指接纳、得到。《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”引申指遭到(不幸或损失)。《诗经·邶风·柏舟》:“觏闵既多,受侮不少。”也指盛,容纳。《易经·咸卦》“山上有泽,咸。君子以虚受人。” 爰:甲骨文像上边手持物让下边手抓住以向上牵引的样子。金文将所持之物音化作于,或讹变为工。小篆和隶书继承了金文中间为于的写法。本义为牵引、拉引,是援的本字。司马迁《史记·六国年表》:“义渠来赂,绵诸乞爰。”也指缓慢的样子。《诗经·王风·兔爰》:“有兔爰爰,雉离于罗。”又表示改易、更换。《尚书·盘庚上》:“既爰宅于兹,重我民,无尽刘。”虚化为连词,于是。《诗经·魏风·硕鼠》:“乐土乐土,爰得我所。”#国学文化 #书法#汉字源流#生活
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宽趾鞋2年前
穿尖头鞋,脚趾骨骼变形! 大家知道,长期穿尖头鞋,必然会造成脚趾变形。而脚趾变形从里到外,大概可以分为三个层面:第一是骨骼变形,第二是皮肉变形,第三是趾甲变形。我今天先跟大家来讨论一下骨骼变形。 骨骼变形,最具代表性的就是「拇趾外翻」。而之所以会造成拇趾外翻,是因为我们穿尖头鞋的时候,我们的五个脚趾被迫都要向中间并拢。而因为我们的大脚趾、二脚趾和三脚趾,这三个脚趾最长,而且平时受力最大,所以它的变形最严重。如果我们仔细观察,就可以看到很多人不仅是拇趾有外翻,也就是大脚趾外翻,实际二脚趾、三脚趾通通都在外翻。 除了拇指外翻,我们小脚趾也存在比较普遍的内翻。但是因为小脚趾最短、受力最小,所以它的变形是比较轻微的。很多人的小脚趾在用力的情况下,还是可以张开的。但是很多人的大脚趾只能上下活动,你让他左右张开已经比较困难了。 拇趾外翻,当然首先它是一个外观问题,它看起来会比较难看,因为它毕竟是不自然的、不符合人性的。像很多老年人和一些喜欢穿高跟鞋的女生,拇指斜斜的,看起来就比较难看,影响观瞻。 而如果拇趾外翻再严重,在医学上就成为一种疾病。拇外翻严重的情况下,大脚骨会明显突出,而且会非常疼,需要做手术才能矫正过来。而且最好要配戴很长时间的辅助器械,花很长的时间精力,忍受很大的痛苦。所以这个拇趾外翻,不仅仅是一个外观问题,发展严重了还会比较痛苦。 有鉴于此,我们建议大家长期穿鞋的话,还是尽量少穿「尖头鞋」。我们推荐大家穿「宽趾鞋」,因为宽趾鞋它是「左右两条直线」的设计,脚趾比脚掌还要宽,脚趾在鞋里面可以自然张开。这样就从根本上避免了脚趾挤压变形的问题。而且对于那些脚趾已经轻微挤压变形的人来说,通过长期穿「宽趾鞋」,我们的脚趾还是可以慢慢矫正过来的,可以逐渐恢复到一个比较自然的状态。 #宽趾鞋 #分脚袜 #拇外翻 #甲沟炎 #好鞋推荐
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