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#觉林菩萨偈(全文+深度解析) 《觉林菩萨偈》出自《华严经·夜摩天宫宝庄严殿品》,由觉林菩萨承佛威神,以偈颂阐释“万法唯心”的核心义理,既是华严思想的精粹,更是读懂《地藏经》、乃至整个佛法的“钥匙”。其文字简练却义理深邃,通过“工画师画彩画”的通俗比喻,层层剥开“心、法、佛、众生”的本质关联,为修行者提供了内观觉醒的根本指引。 一、偈颂全文(原文) 尔时,觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言: 譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。 大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。 心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。 彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。 譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。 心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。 二、核心义理深度解析(分层次拆解) 1. 基础比喻:以“画师画彩画”喻“心造世间” 偈颂开篇以“工画师”(技艺精湛的画家)比喻众生本具的能知、能分别、能造作的心体,以“彩色”喻“因缘”,以“彩画”喻“我们感知到的一切世间相”(山河大地、爱恨情仇、六道轮回等)。 核心逻辑:画师用不同色彩在白纸上画出各种形象,看似有美丑、善恶、虚实的差别,但本质是“白纸+颜料”的因缘聚合;同理,世间万物的种种“异相”,本质是“心+因缘”的造作,并非实有不变的实体——这是破除“实有执”的第一步,也是理解地狱、天堂等境界的关键前提。 2. 核心辨析:心与法(世界)的“不一不异” 这是偈颂的核心层次,旨在破除“心是实有”“世界是实有”的二元对立执着,明确心与世界的本质关系: - “大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得”:“大种”指地、水、火、风“四大”,象征构成万物的平等、空寂的基质(也即真如自性)。白话意为:真如自性中本无固定的物质形象(色),物质形象中也没有独立存在的真如自性,但离开真如自性,也找不到任何物质形象。 类比心与世界:心中本无固定的“世界相”,世界中也没有独立的“心”,但离开心的感知与造作,世界也无法显现——就像镜子本身没有影像,影像中也没有镜子,
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邳州市文苑中学 背下来,2026旺自己 原创 小青诗词 小青诗词 2026年1月1日 08:43 广东 5人 在小说阅读器中沉浸阅读 而今尘尽光生,照破青山万朵。 出自宋代诗人释心月的《示圆阇梨偈》意思是直到有一天,当那些因物质欲望和世俗烦恼所形成的重重遮蔽被彻底清除,内心本具的佛性智慧就会如明珠般绽放光明。这光芒能穿透千山万水,照彻天地,具有震动世界的力量。每个人心底都沉睡着一粒火种,那是与生俱来的灵光,炽热而明亮。只是奔波于世,风雨兼程,这粒火种渐渐被琐碎与迷茫掩埋,静默了它原本的温度。而我相信,我们每个人都握着一份独一无二的天赋,如同只属于自己的星核。唯有在热爱的土壤里扎根,在专注的时光中淬炼,才能拨开云雾,让内心的火焰持续燃烧。 愿新的一年,我们都能点燃属于自己的那簇光,在人生的旷野里,旺成一片燎原之势,照亮自己的山河! 一鸣从此始,相望青云端。出自唐代诗人刘禹锡的《送韦秀才道冲赴制举》意思是愿你这次考试旗开得胜,一举金榜题名后,从此之后高官显爵,平步青云。 你心里那团火,从来就没灭过。只是等一阵风,等一个你愿意全情投入的起点。别怕路远,每一步颠簸都是为你垫高脚下的土地;别怕试炼,每一次淬打都是让藏在原石里的光,更锐利、更耀眼。 去吧,蓄满力,向上腾跃。新的一年,你不只是发光,你要成为光源。 去更高的地方,见更亮的风景,亲自定义属于你的辽阔。天地正好,你正当燃。 一笑出门去,千里落花风。 出自宋代诗人辛弃疾的《水调歌头·我饮不须劝》意思是一笑出门而去,千里外的风,吹得花落满地。 它捎来花香,也卷走旧尘;它轻推着你的背,像在说:往前走,前头的开阔都是你的。不必回头掂量往事,你的从容现在写在眉眼里,你的轻盈现在踏在步伐中,那些曾绊住你的,都已在风里散了。爱笑的人,不是运气好,是自己把日子过成了春天。愿你每一步都踩准节奏,让风鼓起你的衣角,让光镀亮你的轨迹。新年不只需迎接,更要去占领,占领自在,占领明亮,占领一路向前的飒爽。 心似白云常自在,意如流水任东西。 出自《封神演义·第五回》,意思是心境如同空中白云般自由自在飘荡无拘无束,思绪像流水般自然流淌、随意而安。 人若能如云水般,不为浮名所绊,不为得失所困,那该是何等舒展自在!可惜我们总在欲念与情绪中浮沉,难得片刻安宁。其实,放下执着,以平常心对待生活的起落#邳州#邳州市文苑中学
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