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seek寻2年前
镇有一女,怀妊,父母逼而问之,子父为谁。 女无奈,云父僧,子出世,遂抱儿入寺寻僧。 僧云“如此”,遂默迎之。 其后僧抱子求乳,周里如炸散釜,所言皆有,言僧无教,甚骂之。 逾年,女心煎,称其父一人,不关僧。 淑且及家人愧且得,见僧已憔悴,而子徒细肥。 女大惭,僧云“如此”,遂以其子与之。 冤名彻,终不白,何也? 僧曰:“出家人非视功名禄,与我无间。 吾解女之困,以救小生。 答辩,当误者言多。 然不善用,鲜人闻之。按彼所闻与我诀,众实皆执之。 彼自知子, 一始知子, 终始知子, 而非一辩之言也。 与其毒苦而覆之以反彼论。 不如默禀,与人多机中。 省辩功,以成久。 渡人若渡己, 渡已亦渡人。 难释,则背之; 难弃,则书之; 难舍,则留之。 待之, 背而不动,则观而开之; 语而讫之,则置而释之; 留而不居,则费当多矣。 故曰事非皆有论,一目正开,一目暗闭。 惜近身,习前事,凡事皆美。 阴,不定雨矣; 别,不必悲也; 疾,不必至死; 失,不必无望; 面,不必深恻; 独,不必亡乐; 掌,不必力守。 默之,未必微淡也; 失之,未必复有也; 败之,未必弃之也。 故神迹有所不见,而凡事由己也。 莫悲穷,无人予汝钱; 莫言累,无人皆为尔; 莫欲泣,无人以为思; 莫识输,无人愿君赢。 不恃其至者,独至有恃其真者。 莫乞,众欲汝失,而后笑; 莫落,落阱不引,反挤之; 莫愁,欲下眉头,而上心; 莫低,地无黄金,唯有石; 莫求,以硬摘果,末必甜。 故遇爱者,而后学德。” 女亡以应。 居一月,女复妊,追父,云僧。 僧曰:“差不多得了。”@亦落成hua
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