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无字天殳（十字天工生灭）4月前
#国家社稷在祀与戎，#祀是祭祀祭祖天癸环流秩序，归一，回归初心，方得始终；#戎，十在弋是天工方式，守这个自然秩序，#戎就是自伐、自纠、自裁、自律，自制，自我革命。
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爱如珍宝10204月前
让人解气的非遗项目#香港打小人可是专业的哦
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老郭的思维视界10月前
#汉字#好名字#起名改名
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海鱼1周前
古人祭五方帝，竟然比我们拜财神还拼？揭秘古代祭祀背后的奥秘！#人生的故事 #社会的故事 #国家的故事 #心中的梦想 #手上的力道
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尧都旅游7月前
《尧文化天天见》解码千年帝尧文化——第1集
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祀与戎2月前
孙权为什么总是打合肥？ #历史 #三国 #祀与戎 #异军并起神兽助威 @三国群英传：策定九州
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天下谱局🇨🇳饶玉华10月前
碑文上的祭祀男是什么意思？ #家谱 #家文化 #宗谱 #族谱 #天下谱局
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欧阳天文地理人文11月前
年岁载祀区别 #原创作品 #干货 #国学文化 #剪映 #年岁祀载 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 古籍对应年岁载祀同周期的解释是 如《尔雅·释天》说：“载，就是岁。夏代叫岁，商代叫祀，周代叫年，唐虞时代叫载。” 李巡说：“夏代叫岁，商代叫祀，周代叫年，唐虞时代叫载，各自用于纪事， 尧舜和夏商周三代显示相互没有因袭。” 孙炎说：“载，是开始，取事物终了重新开始的意思。岁，取岁星（木星）运行一周的意思。 祀，取四时祭祀一个始终周期的意思。 年，取一年种植一季的作物最终成熟的意思。 而我的观点是： 年主要对应除人以外的万物周期性的变化规律， 岁主要是对活人的周期性规律的变化的描述！ 祀主要是农耕四立之日祭祀周期， 春祀，夏祭，秋祭，冬祭！ 很多少数地区还保留的要这种传统仪式！ 载主要讲万物在大地的承载之上的变化周期， 各自的侧重点不一样而已，但是周期时间一样！ 比如 问这棵树这头牛这个石头等，问多少年了， 问人就问你多少岁了，没有问多少年的， 有点类似约定俗成的东西， 硬是要从天文上给他找一个标准， 那么定义年就是除活人以外的物的对应太阳的规律变化，以冬至日起始， 因为冬至一阳生，天一生水，太阳直射点开始北移，冰开始融化为水，可作为除活人以外万物的起始， 岁以活人对的阴阳之气感受开始，也就是三阳开泰 一阳冬至到小寒，二阳小寒到大寒，三阳大寒到立春， 立春后 冰雪融化天地之气开始交融，人生于天地之间， 以人为本，岁成！ 所以活人与天地的周期规律变化的感受就从立春开始， 这样就区别之前的年起算点的不同，故名曰岁！ 大家对于古天文和人文的演化知识感兴趣的可以加入学社一起学习交流讨论合作！
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杨树解读甲骨文1周前
神姓起源及甲骨文解读 #杨树解读甲骨文 #中国传统文化 #姓氏起源 #甲骨文
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李雲帆6天前
自盘古开天，三皇定国，五帝开疆。 凡国遇大事，男必在祀与戎，泯躯祭国！ 即燹骨成丘，溢血江河，亦不可辱国之土，丧国之疆！ 士，披肝沥胆！ 将，寄身刀锋！ 帅，槊血满袖！ 王，利刃辉光！ 吾，不分老幼尊卑，不分先后贵贱，必同心竭力！ 倾黄河之水，决东海之波，征胡虏之地， 剿倭奴之穴，讨欺汝之寇，伐蛮夷之戮！ 遂苍海横流，儿立身无愧！ 任尸覆边野，唯精魂可依！ 国土虽大寸土必争， 犯我中华虽远必诛。
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问道无始4月前
#创作人计划 #记录身边的传统文化 #祭拜祖先 #人生百味自己体会 #情感共鸣
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道玄一派（小九）2周前
#传统文化 #不要迷信 #祭祀 #文书 #创作者扶持计划
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749局秘档2周前
749局揭秘皇帝泰山封禅秘密 #泰山封禅的秘密 #古代帝王的神秘操作 #奇闻异事 #749局
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陶怡帆是酒酿小桃子1月前
你不知道的殷商铭文 #书法 #用非遗重现唐诡美学 #百young非遗计划 #这是我的非遗献礼 #非遗祈福百景图
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MC随风11月前
##看一遍笑一遍笑得肚子疼
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水官师兄4周前
家宅六神是中国传统民间信仰中守护家庭平安的六位神祇，通常指门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神 #神仙 #科普一下 #道家文化 #传统文化
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李哥行事（日播版）2周前
#国学文化#老黄历#每天分享#涨知识
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一起阅读Reading6天前
《史记》越王勾践世家 第十一 越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子勾践立，是为越王。 　　元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于槜李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。” 　　三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。 　　越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 　　勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 　　吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓 #抖音合集升级计划 #中国历史 #历史 #读书 #知识
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禅茶一味2周前
#郭文斌#寻找安详#每天学习一点点#万能的抖音#小寒
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李哥行事（日播版）3周前
#国学文化#老黄历#每天学习一点点 #涨知识
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羽墨唠嗑6天前
三星堆与墨家关系 #三星堆 #涨知识 #墨家 #历史 #上热门🔥
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陈朝辉说文解字zy1月前
天地不仁以万物为刍狗原来是这个意思#国学 #教育 #文字智慧 #陈朝辉
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老四说故事1月前
拜阴庙 你知道什么是阴庙吗#故事 #奇闻异事 #细思极恐 #关注我每天分享不同的故事 #老四说故事
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冷识分享3年前
比干自幼聪慧过人，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙 #历史故事 #历史 #弘扬国学经典文化 #人物故事 #上热门
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花田讲国学商道2周前
#论语#儒家思想#企业管理#企业家思维#特斯拉 《论语》解读：祭如在，祭神如神在，吾不与祭，如不祭！
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天南星🌟1周前
#道教#修行#上热搜 #传统文化 #道教文化
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李哥行事（日播版）1周前
#国学文化#老黄历#每天学习一点点 #涨知识
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先生不拜-斋1周前
不孝有三，是哪三个#认知心理学 #学习真相 #学霸思维 #个人成长 #深度思考
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嵩山说中2周前
#华夏文化#祖师爷文化#嵩山文化#三王文化 嫦娥奔月 今天和大家聊一段崇伯鲧治水期间的一个典故，这是一段被历史遗忘的文化典故——嫦娥奔月。鲧是黄帝的第十七代孙，尧王以仁爱治世，将华夏诸族团结了起来，赢得了天下人的爱戴，尧王将鲧封在了崇山，为崇伯鲧。崇山即是祖宗圣山，乃历代华夏先祖先神的祭祀圣地，武周时，改名为嵩山。当时崇伯鲧在崇山——太室山下依山而居，其部落宫院在如今的崇福宫北侧山坡处，宫院上方原有一座形似飞蛾的山嘴状山体，朝东南天空耸立，到夜黑明月时，呈欲飞起奔月状，宫院建在山嘴之下，占地约一顷二分土地，崇伯鲧和家眷居住在此，组织治理水患。当时天降倾盆大雨数月不息，洪水几近淹没石船，当时崇山有一神鸟，名挪宫鸟，每日在山谷间鸣叫：挪宫、挪宫，宫女警觉报于鲧知，于是鲧和家眷迁出了宫院，三年后，山体倒塌，泥石流将宫院淹没，宫院外南侧的二郎观得以存世，后世在此建崇福宫以作纪念。后人称此事为嫦娥奔月。嫦娥奔月本是神话传说。嫦娥原是共工之妻，共工为人类立下功德，天神赐给长生仙药一颗，仙药本可以两人同享，不料，嫦娥却偷吃了仙药，一人飞向了月宫，独守冷宫，后人常以此比喻教化妻子，要和夫君祸福同享，若有二心，就如嫦娥一般独守冷宫，后世的帝王常把失宠的妃子打入冷宫，也源于此典故。崇伯鲧的宫院被淹没以后，居无定所，加上鲧治水采用湮堵之法，导致洪水泛滥，治水九年不成，后被舜赐死。鲧死以后，舜王命禹接替鲧治理洪水，禹焦思劳身，历时十三年，改堵截为疏导，将洪水引入大海，治水终获成功。好朋友，想要了解更多上古时期的三王文化传承，请看下集。
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日月易名馆10月前
#易学 #传统文化 #中国人 此生无悔入华夏，来世还做中国人。中国传统文化中，有这样一个说法“国之大事，在祀与戎”，意思，古人认为，对于一个一个国家来说，最重要的事情，是祭祀与战争。
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道在衡山8月前
天下大事，唯祀与戎。祖宗祭祀是儒家文化中最重要的形式。祝融为中华民族司火司夏之神，是南岳主神，亦被尊为东方的太阳神。主掌万物生发，人间运势。千百年来护佑百姓平安吉祥和商户财运亨通。祝融之火，福旺天下。千百年来，五岳之中唯南岳香火不断，越来越旺，皆因南岳祝融灵验，有求必应。#立夏茶祭#省级非遗#南岳衡山#旷顺年#曾一明
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六朝书苑-蕉爷道场4月前
“礼崩乐坏” 原意为“当祭司的整套系统奥义都不再进行，磁场就会蹦掉”@六朝书苑——「蕉爷的觉醒道场」 #蕉爷 #礼崩乐坏 #认知觉醒 #华夏文明
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九鼎先生★正统文化1月前
敬天法祖： 才是华夏文明传承的根基#传统文化 #历史 #老祖宗 #传承文化 #华夏文明
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四川家龙兄5月前
《周礼》记载：“璋邸射，以祀山川”。商人认为山神有兴云致雨的能力，也是连接上天的神梯。登山如临天，大禹“随山刊木，奠高山大川”。商人敬天法祖，然而例外的是，这里的商并非殷商，乃商之正统，华夏主体之商。 #家龙兄讲三星堆 #九野八方工作室 #三星堆 #华夏文明 #巴蜀文明
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🇨🇳神兔4月前
9.18……国之大事，在祀与戎。牢记历史，勿忘国耻！ #勿忘历史吾辈自强 #勿忘国耻 #珍贵影像 #抖音二创激励计划 #抖音正能量短视频
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阿正文史2月前
正祀？淫祀？神明也要考编 #历史 #屈原 #寺庙 #宇宙的尽头是考编 #宗教
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美丽城市探寻者1年前
大美中国之陕西蒲城 #航拍蒲城 #蒲城宣传片 #家乡发展 #大美中国之陕西 #热点
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秀才长安-香香1月前
书同文，定华夏根基，统一，从文字开始 #西安旅游 #导游讲解 #陕西历史博物馆秦汉馆 #秦始皇
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深澜2月前
文昌帝君 #神话 #文化 #情感 #精神状态belike
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無忧爆笑社4周前
#搞笑 #搞笑视频 #户外 #看一次笑一次 意想不到的结局，哈哈哈哈
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弥渡七颜装饰画1周前
大理白族民间大黑天神的传说#家乡传说#民间故事#大黑天神
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一起阅读Reading1周前
《史记》卫康叔世家 第七 卫康叔名封，周武王同母少弟也。其次尚有冉季，冉季最少。 　　武王已克殷纣，复以殷余民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。为武庚未集，恐其有贼心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父，以和其民。武王既崩，成王少。周公旦代成王治，当国。管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷余民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。 　　周公旦惧康叔齿少，乃申告康叔曰：“必求殷之贤人君子长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。”告以纣所以亡者以淫于酒，酒之失，妇人是用，故纣之乱自此始。为《梓材》，示君子可法则。故谓之《康诰》《酒诰》《梓材》以命之。康叔之国，既以此命，能和集其民，民大说。 　　成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以章有德。 　　康叔卒，子康伯代立。康伯卒，子考伯立。考伯卒，子嗣伯立。嗣伯卒，子伯立。伯卒，子靖伯立。靖伯卒，子贞伯立。贞伯卒，子顷侯立。 　　顷侯厚赂周夷王，夷王命卫为侯。顷侯立十二年卒，子厘侯立。 　　厘侯十三年，周厉王出奔于彘，共和行政焉。二十八年，周宣王立。 　　四十二年，厘侯卒，太子共伯余立为君。共伯弟和有宠于厘侯，多予之赂；和以其赂赂士，以袭攻共伯于墓上，共伯入厘侯羡自杀。卫人因葬之厘侯旁，谥曰共伯，而立和为卫侯，是为武公。 　　武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功，周平王命武公为公。五十五年，卒，子庄公扬立。 　　庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸于庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。庄公有宠妾，生子州吁。十八年，州吁长，好兵，庄公使将。石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。”不听。二十三年，庄公卒，太子完立，是为桓公。 　　桓公二年，弟州吁骄奢，桓公绌之，州吁出奔。十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁 #抖音合集升级计划 #中国历史 #历史 #司马迁 #读书
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民间风俗 神怪传说1周前
本视频带你了解道教诸神中的勾陈上宫天皇大帝 #勾陈 #勾陈大帝 #道教 #道教文化
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岳川先生7月前
國之大事，在祀与戎#知识科普 #传统文化#岳川先生
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星道子1月前
树下的纸扎人 #星道子 #鬼怪 #僵尸道长#胆小慎入 #民俗
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难得糊涂1332月前
D5/20251030 天坛始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝冬至举行祭天和祈谷、祈雨仪式的场所，明清两代先后有22位皇帝在此举行过654次祭天大典。它承载着明清两朝国家祭天礼仪，是古代“南郊祭天”文化传统的延续，也是统治者宣示“受命于天”“奉天而行”，获取统治合法性、权威性的重要象征。 祈年殿的核心意义是明清两代皇帝举行“祈谷大典”的场所，专门用于正月上辛日祭祀“皇天上帝”，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，是天坛“祭天”功能中聚焦“农事民生”的核心礼制建筑。其深层意义还体现在两点：一是建筑设计的象征寓意，殿内28根柱子对应四季、十二月、十二时辰与二十八星宿，圆形殿顶、蓝色琉璃瓦延续“天圆”宇宙观，将对自然规律的认知与祈愿融入建筑；二是文化价值，它承载了古代“以农为本”的治国理念，是皇权与神权结合、祈求国泰民安的重要象征。 天坛奉祀的主神为昊天上帝，体现了中华民族对天的尊崇，这种敬天祀天的文化基因自先秦时期逐渐萌发，历经各朝代传承演变，成为中华民族共同的文化信仰。其建筑布局和设计融合了“天圆地方”的宇宙观和“天人合一”的思想，如两重坛墙北圆南方，象征宇宙形态，祈年殿内的柱子数量与季节、时辰、节气等对应，体现了古人对自然规律的理解和敬畏。 北京天坛的建筑风格独特，天坛的整体布局体现了“天圆地方”的宇宙观，如两重坛墙北圆南方，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等均为圆形，象征天圆；而坛墙和一些附属建筑则为方形，代表地。建筑设计还融入了“天人合一”的思想，祈年殿的蓝色琉璃瓦顶与天空融为一体，寓意人与天的和谐统一。 天坛建筑主要集中于内坛，沿南北中轴线分布，从北往南依次排列着皇乾殿、祈年殿、皇穹宇和圜丘，西侧建有斋宫，呈现出严格的对称布局，给人以庄重、肃穆之感。 • 形制等级极高：作为皇家祭祀建筑群，天坛采用了最高规格的建筑形制。祈年殿的鎏金宝顶、蓝色琉璃瓦、和玺彩画等，都彰显了皇家的威严与尊贵。 天坛的建筑设计中融入了大量的数字寓意，圜丘三层台基以阳数布局，对应一三五七九，每圈扇形石块为9的倍数，从一九到九九，象征着对天的尊崇。祈年殿内的柱子数量也有特定寓意，中央四根大柱象征四季，十二根金柱代表十二个月，十二根檐柱对应十二个时辰，总数二十八根柱子对应天上的二十八星宿。
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💕下一站🍒幸福💞3周前
#看一次笑一次专治不开心
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贵妃剪辑8884周前
#热点小助手 #封神
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抖说神话历史1周前
梨园神李隆基#动画 #创作者扶持计划 #万万没想到 #创作人计划 #中国文化
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翁卫和1周前
“神权说，是三星堆最大的误判”#三星堆千问千答 #历史#考古
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墨默动漫1周前
“就算成为兵神，我也不会伤害你” #动漫 #动漫推荐 #画江湖之不良人 #二次元 #我在抖音看动漫
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穆金荣（穷历史）6月前
越王勾践去世后，越国人都跑到哪去了？ #历史 #秦朝 #汉朝 #人文星闪耀计划 #汉武帝
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