民国老上海时期竹骨麻雀牌 在民国的烟火与风华里,竹骨麻雀牌曾是风靡各阶层的休闲雅物,方寸牌面间,藏着一代人的社交日常与生活志趣。 这款牌具以天然竹材为骨、细密骨料为面,经匠人手工打磨雕刻而成,竹骨材质温润趁手,既带着自然的质朴质感,又兼具经久耐用的特性,是当时平价牌具里的上乘之选。 上至达官显贵,下至市井众生,皆是竹骨麻雀牌的拥趸。权倾一时的政界名流对此爱不释手,袁世凯执政时期,竟有官员因通宵鏖战牌局,耽误了最高国务会议;文坛大家也难逃其魅力,即便胡适痛斥麻将为“四害”,私下也常入局消遣。在长沙、湘潭等商埠重镇,竹骨麻雀牌更是商界的社交利器,商人围坐桌前,搓牌声里谈生意、联人脉,牌局成了生意场的延伸。风月场所里,这款牌具更是常客,麻将玩法随江浙妓女传入各地,妓馆之中牌声阵阵,从业者与往来客人以此为乐,成了民国风月里的一道独特风景。 为何小巧的竹骨麻雀牌能独占鳌头,让大号麻将牌无人问津?答案藏在实用与便捷之中。民国时期娱乐场所不固定,人们访友赴宴、商旅出行都爱带上牌具,竹骨材质本身有一定重量,大号麻将牌笨重难携,而小巧的竹骨麻雀牌可轻松收纳于木盒之中,随时随地开局。从成本来看,制作大号麻将牌需耗费更多竹材与骨料,雕刻打磨的工序也更为繁琐,会大幅抬高造价;而小巧牌型不仅成本亲民,更契合日常搓牌的需求,长时间理牌、出牌也不觉疲惫,完美适配了民国人经济实用的娱乐追求。 一块竹骨麻雀牌,不仅是消遣的工具,更是民国社会百态的缩影,方寸之间,皆是旧时光的韵味。#老物件 #老物件老情怀 #麻雀牌
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嘉宁6天前
#酸黄瓜 竹骨灯 #民间故事 #民间传说 #故事会 #故事分享 竹骨灯 她用三年光阴削竹为灯,燃尽自己,只为让失明的弟弟看一眼春色。 大别山深处的小村,阿竹和弟弟阿笋自幼父母双亡,姐弟俩靠挖野菜、编竹筐勉强糊口。阿笋十岁那年,一场高烧烧坏了眼睛,从此世界只剩无边黑暗。他最爱摸姐姐辫梢的红头绳,如今却连姐姐的脸都看不见,整日抱着父母留下的旧竹笛,坐在门槛上哭得浑身发抖。阿竹抱着弟弟瘦骨嶙峋的身子,泪水砸在他手背上:“姐一定让你再看见漫山桃花,再看见姐的红头绳。” 村里老人叹着气说,山顶的还魂竹能做引路灯,燃尽便能复明,可削竹人要耗干精气,灯亮一刻,人就会化作光斑消散。阿竹没告诉弟弟,连夜背上柴刀,揣着那根褪色的红头绳,悄悄住进了竹林。 竹片锋利如刀,每削一根,都割得手指鲜血淋漓,血珠渗进竹纹里,她咬着布巾不敢出声,把对弟弟的牵挂,一刀一刀刻进灯架。饿了啃冻硬的窝头,渴了嚼雪团,夜里冻得缩成一团,就摸出红头绳贴在胸口,想着阿笋笑起来的样子。山下的阿笋,每天摸着墙挪到村口,一遍遍喊“姐姐”,手里总攥着颗捂热的野山楂,从春等到冬,从青丝等到鬓角染霜。 三年后,竹骨灯终于成了。阿竹抱着灯回家,单薄得像一片随时会被风吹走的竹叶,曾经乌黑的长发枯槁花白,辫梢的红头绳褪色发白。她颤抖着点燃灯,暖光漫过阿笋的脸,轻声说:“阿笋,快看,桃花开了。” 阿笋浑浊的眼睛骤然清明!他看见漫山灼灼的桃花,看见姐姐伤痕累累的手,看见她鬓角刺眼的白发——那是他才二十岁的姐姐啊! “姐——”他嘶声哭喊,手里那颗捂了三年的野山楂滚落,滚到阿竹渐渐透明的脚边。阿竹的身影化作点点光斑,融进暖黄的灯光里,最后一缕气息,是轻轻的叮嘱:“替姐……好好看遍这人间……” 阿笋抱着竹骨灯,跌坐在满地春光里,哭得肝肠寸断。此后每年桃花开时,他都会抱着灯去竹林,笛声呜咽,和着风吹竹响,像姐姐在他耳边,轻声唤他的名字。
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