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牡丹（儒家文化苑）8月前
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，吾见亦罕矣。吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉，何哉？今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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萱萱小同学1月前
亦可以弗畔矣夫”是啥意思呀？咱们五年级在学校里咋做？ “亦可以弗畔矣夫”的意思是，这样就不会背离正确的道理啦。想要做到这一点，就得在学校里多学知识、多懂文化，这是“博学于文”；同时用礼仪和规则管住自己的言行，这是“约之以礼”。把这两点做好，我们在学习和做人上就不会走歪路。 我在学校里，会认真上每一节课，语文课上跟着老师分析课文，数学课上研究解题思路，美术课上学习画画技巧，这就是我在“博学于文”；我还知道在校园里不能乱跑打闹，上下楼梯要靠右走，这就是“约之以礼”。有一次班里竞选班干部，有同学想让我帮他拉票，还说要给我小贴纸，我拒绝了他，跟他说竞选要公平，要靠自己的表现让大家投票，我觉得这就是没有偏离正道。平时我看到有同学往操场扔垃圾，会主动捡起来扔进垃圾桶，还跟他说要爱护校园环境；考试的时候，就算旁边同学想跟我对答案，我也摇摇头，坚持自己做题，这些都是我用“博学于文”和“约之以礼”让自己不“畔”离正道的做法。我还会把学到的文明知识讲给弟弟听，让他也知道要守规矩，我觉得这样做，就是真正理解了“亦可以弗畔矣夫”的意思。
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智童诗语5月前
陪孩子学《学弈》是不是总犯愁？ 孩子对着“弈秋，通国之善弈者也”皱脸，念得磕磕巴巴；背到“一心以为有鸿鹄将至”就卡壳，问到底啥意思，你捧着书逐字翻译，他却眼神飘向窗外——古文拗口又抽象，明明是必背篇目，孩子却总记不牢，家长也跟着急。 但这次，让动画把《学弈》“演”活了： 画面里，弈秋坐案前教棋，一个学生眼不眨盯着棋盘，手指跟着棋子起落；另一个却老歪着头，眼睛追着天上的鸟飞，手里的棋子捏了半天没落下。 不用硬翻注释，孩子看两人的模样就懂了：为啥“虽与之俱学，弗若之矣”——不是笨，是没专心。连“鸿鹄”都扑棱着翅膀掠过低空，分心的孩子猛地抬头的样子，孩子看了都笑：“这不是我上课走神的时候嘛！” 跟着画面记情节，顺着情节背句子，道理也跟着悟了。这篇必背古文，孩子看两遍能顺嘴背，还能主动说“要学那个专心的学生”——原来学古文，不用死磕字句。 #学弈 #小升初必背文言文 #暑假学习#原创视频 #国学文化
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婉儿2月前
弈秋，通国之善弈者也。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志， 惟弈秋之为听。一人虽听之， 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也 #孟子#学奕 #古诗词 #今日古诗打卡第254天
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觉醒张良先生2月前
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 白话翻译 天下人都知道美之所以为美，丑的概念也就随之产生了；都知道善之所以为善，不善的观念也就跟着出现了。 有和无相互依存而生，难和易相互促成，长和短通过对比显现，高和低相互映衬，音和声相互配合而和谐，前和后相互跟随而有序，这是永恒不变的规律。 因此圣人以顺应自然的方式处理事务，用以身作则的无言方式施行教化；任凭万物自然生长而不强行主导，生养万物却不将其据为己有，培育万物却不夸耀自己的功劳，成就功业也不居功自傲。正因为不居功，他的功绩反而永远不会磨灭。#道德经 #国学文化 #传播正能量 #珠海航展 #珠海家政
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如是我闻8月前
《论语》颜渊篇的第十五章：子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”《论语》颜渊篇的第十六章：子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”#论语解读 #国学文化 #每天学习一点点
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悦己才对9月前
#智慧人生 #心理学 #道德经 #国学智慧 原文： 天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教； 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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教语文的李老师4天前
#课文朗读 #六下语文 14《文言文二则》
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德孝点滴1月前
#孟子#知识分享 #传统文化 #山西#运城
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悦己才对9月前
#智慧人生#道德经 #心理学 原文：天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教； 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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墨香诵读馆1周前
部编小学语文六年级下册～第14课～文言文二则～《学弈》背诵＋解析＋思想#部编语文 #小古文100篇 #六下语文 #语文预习方法 #知识分享
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文学书堂丨崇文阁1周前
读心术·诛心篇 诛人者死，诛心者生。 征国易，征心难焉。 不知其恩，无以讨之。 不知其情，无以降之。 其欲弗逞，其人殆矣。 敌强不可言强，避其强也。 敌弱不可言弱，攻其弱也。 不吝虚位，人自拘也。 行伪于谶，谋大有名焉。 指忠为奸，害人无忌哉。#拒绝废话#科普#冷知识#省流 #读心术 #国学文化 #国学智慧 #每天分享科普知识
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#小学生必背古诗词和文言文2月前
#学弈 #小学文言文 #人教版小学语文六年级下册文言文解读 @
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超萌小书吧3年前
轻松学成语|自愧弗如 #成语 #成语视频 #成语讲解 #成语故事 #成语学习 #成语知识 #国学文化
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桃花岛心逍遥3周前
智慧院长修炼营道德经（二） 天下皆知美、为美，恶已。皆知善，斯不善矣。有，无之相生也。难，易之相成也。长，短之相形也。高，下之相盈也。音，声之相和也。先，后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。#道德经
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汉文化3月前
今天我们接着学习《中庸》。 原文：“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵（zhēng），无徵（zhēng）不信，不信民弗（fú）从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸（zhū）身，徵诸庶（shù）民，考诸三王而不缪（miù），建诸天地而不悖（bèi），质诸鬼神而无疑，百世以俟（sì）圣人而不惑。 大概意思是讲哈：治理天下需要做好三件重要的事，那就是议定礼法、健全制度、考研文字。做好了，就能减少过失！居于上位的人，即便有才华有德行 但所做的事 如果没有 造福百姓 的实践结果，那就没人信服，百姓就不会听从；居于下位的人，虽有才华有品德 但没有相应的地位和权威，也无法让人信服，百姓也不会服从。所谓有德者应有其位，才能更好的施行仁政。因此，君子的治国之道在于：以自身的德行为根本，在百姓中得到验证，用夏、商、周三代的礼制来考察而没有谬误，建立于天地之间而不违背自然规律，卜问鬼神而没有疑虑，等到百代以后的圣人来检验也没有疑惑。#中庸#大学#四书五经#国学文化 #正能量
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胖瓷8月前
小学语文六年级，文言文《学弈》AI情景演绎。 #原创动画#抖音家速计划 #零点五倍速过假期 #文脉里的中国 #围棋
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山翊1月前
道德经 第2章 ——夫唯弗居，是以弗去 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 #传统文化 #原创 #每日分享
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大道至簡3月前
《论语·雍也篇》博学于文约之以礼 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 译文 孔子说：“君子学识广博，用礼法约束自己的行为，也就不至于背离正道了。” “博学于文”是鼓励大家广泛地学习，从知识中激发自己的良知，提升自己的品德修养。“约之以礼”是恐怕有学识的读书人，反而利用知识来做坏事。用言行遵守礼法来约束自己，应该比较放心，也更加容易获得大家的信任。 古往今来，多少有见识的大学问家，做出许多令人失望的事情，提出一些害人不浅的言论，便是对孔子这一番道理，不是搞不明白，便是故意扭曲，所造成的祸害。 博学子文和约之以礼，必须兼顾并重，才能获得平衡而走上正道。两者缺一不可，因为欠缺一项，便会产生倾斜，而走上偏道或邪路。 品德修养，别人不容易感觉出来。行为合乎礼法，大家都容易看出来。表里一致，大家容易信任。表里不一致，大家当然怀疑，不敢相信。 心术不正的人，知识越多，做坏事越方便。读书人不凭良心的案例，实在很多。知识分子更需要凭良心、讲道德，这是读书人应该自我警惕的，不可不慎。 建议我们，要慎选资讯，多学习光明正大的道理，避免不知不觉当中，吸收了不正确的知识，使自己走入邪途。#论语遍地开花#弘扬中华传统文化#论语#中华道统#每天学习一点点
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觉醒张良先生2月前
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。#道德经 #子房先生 #张良 #家政良哥#国学文化
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小5⃣️呀1周前
这段文字出自《庄子·大宗师》，核心是讨论“真人”的境界与“真知”的本质。庄子认为，最高的智慧是“知天之所为，知人之所为”，但人的知识必须依赖条件，而条件又变化不定，因此只有“真人”才能达到真正的认知。 “真人”的特点包括：不逆寡、不雄成、不谟士；过而不悔，当而不自得；登高不栗，入水不濡，入火不热；寝不梦，觉无忧，食不甘，息深深；不知悦生，不知恶死，生死来去顺其自然；不以心损道，不以人助天。真人的心境如四季般自然，喜怒不滞，与物相宜，达到“天与人不相胜”的和谐。 文中还以“鱼相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”说明：与其在困境中互相扶持，不如回到自然的大化之中；与其赞誉尧而非难桀，不如“两忘而化其道”，超越是非对立。 最后庄子指出，生死是自然的变化，人应顺应“大块”（自然）的安排，善生善死。真正的自由是“藏天下于天下”，不被外物束缚，与万物一起变化而不失其真。#庄子
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伊妮(商业思维)10月前
对于自己的事情做到事无巨细，对于他人谦逊包容,这就是“仁者爱人，兼济天下”的雏形！
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风君子清风🇨🇳王三少🇨🇳4天前
#凤凰涅槃 2026.01.16(2)道德经——德经第三十七章 民之不畏威，则大威将至矣，毌闸其所居，毋厌其所生，夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故彼取此。
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灵嫣英语1周前
挖到宝！天星教育教材帮，白嫖视频课+一本顶N本，辅导娃不费妈 #学习 #教育 #古诗词 #家庭 #涨知识
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和光同尘5天前
孔子教我们#知识科普
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🌻骄傲de公主🌻1周前
《学奕》#六年级下册语文
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心如止水 ☀1周前
博学于文，约之以礼。亦可以弗畔矣夫#《论语》的智慧#智慧人生
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王老师的语文充电站1月前
#弈秋#专心学习#专心致志
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虚空长春分济开心1周前
子曰：“君子博学于文， 约之以礼， 亦可以弗畔矣夫。” 孔子说： “君子广泛地学习 古代的文化典籍， 又以礼来约束自己， 也就可以不离经叛道了。”#论语
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风君子清风直播回放（悟空🔥🔥）2周前
道德经——德经 第37章 2026.01.16(2) 民之不畏威，则大威将至矣，毌闸其所居，毋厌其所生，夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故彼取此。#凤凰涅槃
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优质公开课5天前
六下《文言文二则：学弈》丁小学语文精品公开课优质课新课标获奖 任务群（有完整视频课件教案送逐字稿）小学语文新课标学习任务群 大单元教学设计 名师优质课公开课六年级下册赛课比赛
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九思☘️🌹3周前
寓意: 1. 批判盲从跟风、人云亦云的庸碌风气 寓言中，乾鹊因虎啸恐颠巢而噪，鸲鹆不知缘由却跟风附和，映射元末朝堂之上，奸佞者肆意诋毁贤才，众臣不辨是非、随声附和的乱象，讽刺了无主见、趋炎附势的庸人。 2. 揭露谗言构陷、嫉贤妒能的官场弊病 文中“用事者”因郁离子忤己而欲杀之，又借众人之口毁其贤名，实则是刘基对自身遭排挤境遇的写照，批判了当权者嫉贤妒能、借舆论打压异己的卑劣行径。 3. 寄寓“明辨是非、坚守本心”的政治期许 刘基借鹎鶋的质问，倡导为人处世（尤其为官者）需明辨事理、立足自身立场，不可盲从附和，体现了其“求真务实、坚守正道”的政治理想——期盼朝堂能破除盲从之风，任用有独立判断、贤能正直之人。#刘基 #郁离子 #传统文化 #寓言故事
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中小学优质课资源2周前
部编版语文六下《学弈》河北省宋老师一等奖优质课
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张一1月前
恒使民无知无欲也。使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣。 当不再标榜“必须成功”， 不再贩卖“稀缺焦虑”， 不再用比较丈量价值—— 波澜自平，人心自朴。 天下自归于治。#老子 #道德经 #借其道归己道 #人生感悟
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宇游天下3周前
第七十四章 天网恢恢 民之不畏威，则大威将至矣。毋狭其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。故去彼取此。#传统文化#道德经#国学智慧#人生感悟#愿所有人身心皆安
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甘子3月前
#每日学习打卡 今日挑战背诵六年级下册必背文言文《学弈》
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牡丹（儒家文化苑）9月前
费惠公曰：“吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣。王顺、长息，则事我者也。”非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公于亥唐也，入云则云，坐云则坐；食云则食；虽疏食菜羹，。未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。士之尊贤者也，非王公尊贤也。舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上谓之贵贵，用上敬下谓之尊贤。贵贵尊贤其义一也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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从一雪儿7月前
暖心故事《道德经》第三章之7：使夫知不敢弗为而已，则无不治矣 《道德经》第三章之7：使夫知不敢弗为而已，则无不治矣 | 师徒交流别有洞天的道德经故事，人生智慧受益匪浅。
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褚德晟@朝阳围棋3周前
#国产动漫 #学围棋#文化交流#围棋高手#专心致志
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菜鸟来啦4月前
#小学生必背#文言文#古文语感
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晨钟5月前
#传统文化 #中小学古诗词#学弈#国学文化
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是笑笑姐姐呀3月前
#国学启蒙 #小古文100篇 #知识分享 #小古文 #学弈 学习需要专心致志 一心一意
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敏行同修馆8月前
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!” 《论语·雍也》#论语#国学文化
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二万9月前
第1973集#文言文 《学弈》
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六下《学弈》罗小学语文精品公开课优质课新课标任务群获奖观摩课 （有完整视频课件教案送逐字稿）小学语文新课标学习任务群 大单元教学设计 名师优质课公开课六年级下册赛课比赛
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诗瑶妹子呀2月前
阅读小古文打卡第63天《学弈》#小古文 #文言文 #每日阅读 #快乐学习快乐成长
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风君子清风直播回放（悟空🔥🔥）2周前
道德经——德经 帛书版 第37章 全文：民之不畏威，则大威将至矣。毋狭其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故去彼取此。#凤凰涅槃
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信仰之光2月前
#教育孩子的正确方法 生而弗有，为而弗恃，长而弗宰也，是谓玄德。这才是教育孩子的正确方法。来源于《道德经》#创作人计划 #讨论 #原创作品
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极简主义8月前
学弈 #即梦AI #文言文
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论语全文解读2月前
论语解读 颜渊篇 子曰 博学于文 约之以礼 亦可以弗畔矣夫
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跟着翰德来打卡4天前
六年级下语文 第五单元 #翰德成长书苑 #跟着翰德来打卡 #翰德 #沈阳 #寒假预习
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灸公灸婆手工坊1月前
#中医传承 #每日分享 #养生之道 #古人的智慧 #传统文化
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虚空小艺1周前
第3章第2集 恒始民无知无欲也，使夫智不敢。弗为而已，则无不治矣。
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茉言5天前
46 天下皆知美、为美，恶已。皆知善，訾（zǐ）不善矣。 有，无之相生也。难，易之相成也。长，短之相形也。高，下之相盈也。音，声之相和也。先，后之相随，恒也。 是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗持也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。#国学文化#道德经帛书版
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A 虚空·静静💕5月前
《论语》颜渊篇第十二 ⑮子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”（1）
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灵石步步高小天才1周前
#古诗词 #小学生必背古诗词
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恒有叁宝慈检弗先1月前
用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而芮（退）尺。是谓行无行，（襄）攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无适，无适近亡吾宝矣。故称兵相若，则哀者胜矣。
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吕波国学实修2周前
对别人的不忍其实是对自己不忍一吕波讲《中庸》#传统文化 #国学文化 #国学智慧 #吕波国学#抖音知识创作砥砺计划
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大爱妙音1月前
作品回放《百喻经》白话解读（第七喻） #岚图追光L #美味魔法思念加码 #岚图追光L
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箸子哥——边学边做4天前
望洋兴叹#有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流
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陈任诺佳成语集3天前
#dou+小助手 #半途而废 #成语典故 #欣赏解析 @抖音小助手
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六合语文老师1周前
小升初古文打卡10天！ 一个人走得快，一群人走得远！
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您在查找“弗若之矣和自愧弗如是一个意思吗”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-01-29 05:17

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