【基督教第一讲】生于母胎,走出母胎,脱离母胎|哈喽讲宗教史 抱歉,相机忘记调整了,曝光过度了5555……#哈喽讲宗教史 终于来到了这个最为庞大的宗教体系:基督教! 基督教的第一讲,透过一些小背景和小故事,让大家初窥这个宗教的轮廓。 几个重点:弥赛亚信仰/罗马时代的犹太教矛盾稣的故事/犹太教和基督教的核心区别/基督教为什么能超越犹太教 感谢大家收看如此冷门的节目,个人学术有限,欢迎批评指正。(当然最好是点个赞再批评) 基督教史的主要参考资料是整个宗教系列最多的,包括但不限于: 《5000年犹太文明史》——马丁.吉尔伯特 《世界宗教13讲》——武立波 《犹太人4000年》——保罗.约翰逊 《古犹太教》——马克思.韦伯 《基督教文化160问》——卓新平 《基督教史最初的3000年》——迪尔梅德.麦卡洛克 《宗教学导论》——王晓朝 《犹太教的本质》——利奥.拜克 《世界十大宗教》——黄心川 《耶稣时期的犹太世界》——查尔斯.吉尔伯特 《天主教知识读本》——任延黎 《近代教会史》——毕尔麦尔 《古代教会史》——毕尔麦尔 《中世纪教会史》——毕尔麦尔 《十字军东征:计划与组织,理性与信仰》——克里斯托弗.蒂尔曼 《十字军东征简史》——米肖.普茹拉 《遗失在西方的中国史:太平天国》——查尔斯.麦克法兰 《中国景教》——朱谦之 《基都教会史》——布鲁斯.L.雪莱 《基督教中的无神论》——恩斯特.布洛赫 《不灭的火焰:宗教改革简史》——迈克尔.里夫斯 《圣经造就美国》——杰瑞.纽科姆 《基督教史.宗教改革至今》——胡斯托.L.冈萨雷斯 《龙与上帝》——董丛林 《中国与基督教:中西文化的首次碰撞》——谢和耐 等等等等……基督教的参考资料实在是太多了,还有很多已经忘记了叫什么也忘记了作者是谁。 希望获得您的点赞推荐和关注。
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COSY-COSY5天前
🌲 AIGC之显化集 | 露依丝·格利克:晨祷之一 露依丝·格利克写了许多首以《晨祷》为名的诗。若顾名思义,还未读诗之前,或许便已预知其中的宗教意味。然而,在《晨祷》的首篇中,对话体的双方模糊了人与神的界限,似是身心进入本质世界后,对于生活的回溯与反省。 理解这一点,需要提及一个背景信息,即诗作中的「诺亚」既是那位「幸存者」,也是露依丝·格利克儿子的名字。所以,这位「诺亚」究竟是谁,或者说自认是谁,决定了诗篇中每句话的分量。 若从文学的角度来看,话语的分量并不影响审美和思索的流动。本诗氛围极美,一想到树的枝叶因平静的世界翻泡上升的场景,总让人感到迷醉。而最为重要的思想对话,则从抑郁症患者的视角中,揭开一个对于人而言略显残忍,近似于诅咒的真相——人若离本质越来越近,便会对幸福的理解变得愈发复杂,以至于会包容地将苦难囊括其中。 因为太真切,太敏感,便逐渐看到世界的全貌,以至于令爱的能量过犹不及,让肤浅的现实无法承载;而那些快乐的生命,则始终活在局部之中。他们不会在意大树,只会在叶子的周围蹁跹,爱和幸福到底为何无需多想,有什么就拿过来,想要什么就去拿。 于是,他们过得快乐;于是,也就仅此而已;于是,你只能过自己的生活。 Image and Video Generation: #Midjourney Music Composition: #Suno Voice Generation: #Artlist Translation: Fan Jinghua #AIGC #AI
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🎧【听懂100首古典音乐 · 第34集】 弗朗茨·舒伯特 Franz Schubert 《圣母颂》 Ave Maria, D.839 在舒伯特的作品中,《圣母颂》是一首几乎不需要“解释”,却总能直达内心的音乐。它不以宏大取胜,也不靠戏剧张力推动,而是用一种极其温柔、近乎低声诉说的方式,让人慢慢安静下来。 旋律从一开始就像一条缓缓展开的呼吸线条,平稳、克制,却充满深情。钢琴伴奏以分解和弦铺陈出柔软的背景,如同静静流动的光;人声在其上展开,没有夸饰的跳进,也没有炫技的高音,而是始终保持着一种向内的、祈祷般的姿态。你几乎可以感受到,每一个音符都是被小心放下的。 舒伯特在这里展现的,并不是宗教音乐中常见的庄严宏伟,而是一种极具人性温度的虔诚。旋律的反复,并非为了强化,而更像是一遍遍的倾听与回应——温柔、诚恳、不急不躁。正因如此,《圣母颂》常常让人产生一种被安抚的感觉,仿佛世界的喧嚣在此刻被轻轻按下了静音键。 这首作品原本并非严格意义上的礼拜音乐,却在流传过程中,被赋予了超越宗教语境的意义。它成为了“祈愿”“守护”“思念”的音乐载体,在婚礼、葬礼、夜晚独处的时刻,被反复聆听、反复依靠。 当旋律在最后缓缓落下,你会发现,它并没有制造一个明确的终点。 音乐只是安静地停在那里—— 像一句未说完、却已经被理解的祈祷。 #音乐鉴赏 #舒伯特 #AveMaria #圣母颂
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