00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞74
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞40
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞93
00:00 / 06:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
南爸误禅10月前
南怀谨先生说:如果有轮回,双胞胎怎么解释?人为何越来越多?其实轮回并不说明生命常在 问题六:生孩子是三缘和合,那么双胞胎怎么解释?答:也是三缘和合,双胞胎是两个精子嘛,还是各自的灵性。提问:那这两个灵性之间是有关联的吗?答:有关也无关。你是问前生是否两兄弟或是两夫妻来投胎,变成这一生的双胞胎,是问这个关系吗?(答:是。)这个不一定的。三世因果、六道轮回的生命道理,是因缘和合,这是非常深奥、微妙的,不是平常人所容易了知的。所以我常说从前城隍庙的一副对子,你就了解了,“夫妇本前缘,善缘恶缘,无缘不合”,男女变成夫妻关系是前缘,不是善缘就是恶缘,有时候吵架一辈子,那是恶缘来的;“儿女原宿债,欠债还债,有债方来”,明白了这副对子的内涵道理,你就懂了六亲眷属都是宿债,不是欠债就是还债。这个前生不是讲一世,是多生多世以前的,是这个关联。问题七:刚才您说人生孩子是三缘和合,那么现在地球上人越来越多,在增长中,这个人口不是有一个固定的数字吗?答:佛说三千大千世界,如果他方世界坏了,那些业报未了的众生再到另一个世界来继续受报。众生,是指一切的生命,不是专指一个地球上的事而已。—南怀瑾先生《廿一世纪初的前言后语》 什么是断见呢?好比说,他们认为生命死了就是死了,没有轮回也没有三世因果,就像这香烟一样,抽完就没有了,不会再回来,这就是断见。什么是常见呢?比如说基督教和天主教认为生命死了还存在,等到末日的时候再复活,再听上帝的审判,这是常见。再比如说,印度有学派认为轮回是一个阶段,而我们既然有轮回,可见有个生命是不生不死的,生命是永远存在的,其实这也是错误理解了佛法,也落在了常见。 断常二见都不对,佛法是智慧的见解。一般人不是落于断见就是落于常见,学习佛法最怕的就是落在两边,落在断常坑。好比说刚才讲的灭尽定,那是一种方法,一种功夫。如果你得了灭尽定就认为一切灭了,修道成功了,就落在了断见上。灭尽定或者无想定是功夫,是可以求证来的,而那个断见是见解的问题,属于理解、智慧这一面。赵教授:为什么说断常两见都不对呢?如果说轮回不说明生命常在,难道说轮回说明生命不常在吗?怀师:大家注意!轮回并不说明生命常在,轮回只是说明生命的变化,到最后是没有一个东西的。落在空不对,落在有也不对,什么都不对,连“什么都不对”这种说法也不对。小乘佛法讲的是“断惑证真”,认为斩断一切迷惑,一切妄……..#愿众生平安吉
00:00 / 06:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞197
00:00 / 00:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
00:00 / 08:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞2431
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞2632
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞25