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福保哥1周前
中国年的来源:千年文化长河中的璀璨明珠 中国年,宛如一条熠熠生辉的文化纽带,将中华民族数千年的历史与情感紧密相连,承载着深厚的文化记忆与殷切的情感寄托。其来源犹如一幅绚丽多彩的画卷,融合了神秘的神话传说、严谨的天文历法以及质朴的农耕文明等多重元素,在岁月的长河中不断沉淀、发展。 在古老的神话传说里,年是一种凶猛残暴的怪兽,每到除夕便会从深海中跃出,肆虐人间,伤害人畜。然而,智慧的古人发现年兽害怕红色、火光和炸响。于是,每到这一天,家家户户都会贴上红彤彤的春联,燃放噼里啪啦的爆竹,点亮明亮的灯火,以此驱赶年兽。这一充满奇幻色彩的习俗,历经岁月的洗礼,逐渐演变成了过年时不可或缺的重要活动,象征着人们对平安、幸福生活的虔诚祈愿。 从天文历法的视角审视,中国年与古代的岁首祭祀息息相关。在科技尚不发达的古代,人们仰观天象,根据星辰的运行变化精心制定历法,将岁首作为一年的开端举行盛大的祭祀活动。他们感恩天地神灵的慷慨庇佑,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。夏朝以孟春正月为岁首,商朝以腊月(十二月)为岁首,周朝则以冬月(十一月)为岁首,秦朝又改为十月。直至汉武帝时期,正式确立以孟春正月为岁首,此后一直沿用至今,为中国年奠定了稳定的时间基石。 农耕文明在中国年的形成过程中更是起到了关键作用。春节前后,正值农闲时节,辛勤劳作一年的人们终于有了闲暇时光来尽情庆祝节日。同时,新的一年即将拉开帷幕,人们满怀憧憬,希望通过各种仪式和活动为新的一年开启美好篇章,表达对富足生活的向往与追求。 中国年历经数千年的传承与发展,早已深深融入中华民族的血脉之中,成为中华民族文化认同的重要标志。它不仅是一个欢乐祥和的节日,更是一种文化的传承、情感的凝聚,承载着中华民族对未来的无限憧憬与希望。#民俗 #民间习俗 #中华文化知识讲解
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无相1周前
见德思贤(2026-35)承恩推荐·每天一善:新时代的春意与大爱 北京时间2026年2月4日4时01分,寅时的微光正悄悄漫过天际,北半球迎来了立春节气。寅时为一日之首,恰是阳气初升、万物复苏的吉时,立春遇寅时,仿佛是天地特意为新岁铺就的祥瑞底色,象征着一年的生机勃发与运势昌隆。古人云“春生夏长,秋收冬藏”,顺应时节便是养生之道,而于新时代而言,这份顺应更蕴含着深刻的哲思——坚守“四个自信”,一切顺应自然,便是这片土地生生不息的精神密码。 在这春意盎然的时节,最动人的风景从来都不在枝头的新绿,而在人心深处的向善之光。当善恶正邪仍在世间悄然博弈,蕴藏在人民群众中的家国情怀与大爱之心,早已如立春后的草木,蓬勃向上,成为时代主流。山东省滨州市的企业家宫传洋、李军夫妇,便用二十载春秋书写了一段让人心生暖意的善举传奇。他们本已有一双优秀的儿女,家庭美满、事业有成,却在二十年间先后收养了二十个身世坎坷的孩子。这些孩子或因家庭变故,或因先天困境,被亲生父母无奈抛弃,在人生的寒冬中茫然无措,而宫传洋与李军夫妇的出现,如同立春的暖阳,为他们驱散了寒意,撑起了一片新生的天地。 夫妇二人从未将这些收养的孩子与亲生儿女区别对待,始终给予他们最好的生活照料与学习环境。在他们家中,没有“亲生”与“收养”的隔阂,只有父母的疼爱与兄弟姐妹的扶持。他们用日复一日的陪伴与付出,诠释着“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的传统美德,更用企业家的担当与普通人的温情,为新时代的“善”字写下了最生动的注脚。他们活在大爱的境界里,不图名利,不求回报,仅凭一己之力为社会增添着温暖与光亮,这份纯粹的善意,恰如春天的细雨,润物无声,却让人心田开满繁花。 我与宫传洋、李军夫妇的相识,源于十四五年前的一次健康咨询。彼时他们专程从滨州来到北京,初见宫总时,我便敏锐察觉到他身体潜藏的隐患,直言他在不久后的夏至或将面临一场重大考验。巧合的是,一位研究《周易》的学者也曾对宫总做出过相同的预判。看着夫妇二人担忧的神情,我坚定地告诉他们:“既然你们来了,危机便该解除了。”聊天中,当我听闻他们收养孩子的故事,内心深受触动,当即决定前往他们的企业与家中看一看。 抵达滨州后,夫妇二人最先想到的并非自身的健康调养,而是希望我能与孩子们见上一面,分析他们的身体情况。当十几个保姆各自抱着一个孩子,整齐有序地坐在我面前,那一张张稚嫩的脸
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那灯柱仍然屹立在寒江边,那一跳让其变成一根不肯瞑目的脊柱。 他扶着它,像扶着一座即将坍塌的塔。僧袍灌满了孟春乍暖还寒的风,鼓荡成一片无处靠岸的帆。脚下,江水用黑色舌头舔舐堤岸,絮语着一种比禅更深的空。他曾以为,空门之内,空即是全部的答案;直到他成了这“空”本身,即使再去深挖那些是是非非对他来说已无意义,许多事最后所谓的公道往往都只是给在世者一个可以接受的答案罢了! 贴在墙上的布告如此完整,字字合规,印章如莲花般庄严。它说:此身不洁,此心不净。它用刚硬的齿轮,优雅地碾过一具年过半百、患有隐疾的躯体。于是,戒牒与某某证明……这些纸做的莲花,竟成了渡不过的苦海。他曾以禅心,渡人间的苦;而今,人间以章程,渡他出慈悲的门。伽蓝殿的檐角下,直播的流量金光闪闪,取代了香火;年轻僧侣的嗓音,通过麦克风普渡着赛博格的众生。而他,一个只会诵经、写福字、为孤寡老人换些许米粮的老僧,成了一枚生锈的、无用的铆钉,从这艘日益华丽的宝船上,被轻轻剔落。 所以,他来了。来到这江水的边缘,这规则与人情的断层。灯,这现代文明的路标,此刻是他唯一的、冰冷的依傍。它照亮了他嶙峋的手,却照不亮一条回“家”的路。这多像一场讽刺的隐喻:F前灯,本是照亮菩提的;人间灯,却只照见一个孤影的绝路。纵身一跃,并非为了抵达彼岸。那浑浊的寒浪,并非净土。他奔赴的,或许只是一个提问:当袈裟无法包裹一个衰老的、病痛的凡人,那层层叠叠的经卷,究竟在为谁C度? 他落下了。像一滴终于坠地的墨,在社会的绢帛上,洇开一团模糊的、不容忽视的真相。无论他是否还活着,肉身的伤会结痂,可那个巨大的诘问,已悬停在江面之上:我们精心构筑的秩序、无可指摘的程序,其终极的慈悲,是否应让位于对一个具体生命的恻隐?当“合规”成为一把冰冷的尺,量尽了所有的可能与宽容,那被我们供奉在庙堂最高处的,究竟是“仁”,还是它的僵死躯壳? 孤灯漠然。江流不言。 他颤巍巍扶住过的,或许从来不是那根铁铸的灯杆,而是我们所有人心里,那盏忽明忽暗的、名为“共情”的灯。但愿它,不要在他沉没之后,才被滔天的舆论短暂点燃,又迅速归于供人唏嘘的、冰冷的灰烬。 他是对是错,是坚韧还是脆弱,是以逝证清白还是焚身而正当下之风都早已不再重要了。或许他是早早被某双大手安排在凡尘的镜子,以此示人:空门的是非并不比红尘少,又何必执念于遁入空门呢?#热门#扶灯大师 #感悟#杂谈
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守心缄言 世之熙攘,人各有立,心各有求。不必竭力求辩,不必刻意彰己,盖因立场殊途,则悲喜难通;诉求异向,则得失不同。过言则近炫,繁思则妨和,古训有云:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”此乃守心之智,处世之箴也。 人立于世,各有其径,各怀其念。或囿于方寸,或瞩于远方,或求安隅,或求鸿志。汝之欢,未必是彼之乐;汝之忧,未必是彼之愁。譬如寒江独钓,钓者乐其静,观者叹其孤,非是孰对孰错,乃立场之异也。若强以己心度人,喋喋陈词,欲令世人皆懂,不过是徒费心力,终落得话不投机,意兴阑珊。 心有所向,行有所趋,诉求不同,所得自异。有人惜三餐四季,有人逐功名利禄,有人重情长,有人重利往,本无高下,各安其心即可。若恃己所得,夸夸其谈,炫己之能,彰己之慧,看似扬眉,实则露怯。真有底蕴者,如深潭静流,不言其深;真有格局者,如朗月凌空,不耀其明,得失藏于心,功过付于行,何须假外言以证己身。 相处之道,贵在和衷,贵在容异。千人千思,本是常态,若执己之见,横生纷念,强令他人同己,动辄唇枪舌剑,轻则心生嫌隙,重则分道扬镳。职场之中,矜己之策而轻人之言,易失同心;亲友之间,执己之理而否人之行,易寒情谊。所谓团结,非是千人一面,而是各守其心,各让其步,少一分赘言,多一分倾听,少一分执拗,多一分包容。 知我者,何须言哉?眸然一瞥,便懂我眉间愁绪,知我心底坚守,无需千言万语,自有灵犀相通。不知我者,言何益哉?纵使掏心沥血,陈说万般,终是对牛弹琴,不解其味,反惹烦扰。故智者守心,讷于言而敏于行,不逞口舌之快,不做无用之辩。 余生漫漫,愿守心缄言,不妄表,不逞强,不炫己。顺其本心,安其所处,容人异见,敬人殊途。知我者,惜之;不知我者,任之。心有丘壑,不语自安,如此,方得世间清宁,人际和融。#让诵读成为一种习惯 #人生哲学
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若水1周前
接下来的这段遗稿,本不该存世,只因卷宗受潮才意外显露。 据说它写于1943年那个孤独的冬夜。在纽约客酒店的一张廉价信纸上,字迹虽然因为年迈而颤抖,但每一个转折都透着某种穿透物质世界的锐利。  〔注:晚年的特斯拉努力的在为后人留下一点,有关【宇宙~生命】之本原的思考。〕 那位曾拜访过他的年轻助理,在笔记中记录了一个令人窒息的疑问。〔注:向上一路千圣不传。有关宇宙生命最终极的答案:佛家讲【一合相不可说】,哲学家讲“物自体”,以及“悬置”与“沉默”。〕 “先生,如果您一生都在操纵电流与频率,那么当生命这股特殊的能量断裂,人的意识是否也会像灯泡熄灭一样,彻底消失在黑暗里?”  〔注:生命的本质,到底是什么?【意识】是否将随其生命的死亡而消失呢?〕 特斯拉的笔触在纸上划过一道深痕,那语气带着一种看透宇宙机制的冷峻与压迫,“熄灭,那是感官给你的错觉。生命并非能量的产生,而是能量的借用。 〔注:这里是特斯拉对【生命本质】的界定:生命本身并不生产能量,而恰恰是能量的[果报]。是有限的生命在“借用”宇宙间无限的能量。能量是永恒的,生命是暂时的。〕 我始终认为,身体不过是一台接收宇宙波动的精密天线。你所谓的死亡,本质上只是这台天线的损坏。而那段持续播放的信息,也就是你的意识,从未在宇宙中停止过!”  〔注:身体〈报身~净意根〉是接收宇宙【能量~信息】的天线。意识是宇宙信息的“呈现”,天线质量不同,接收的信息也不同。即使天线〈一期根身〉坏了,宇宙中的信息还在,它所产生【意识~呈现】的能量还在。换个角度看:人死了,意识的能量还在。如果因缘际会,它将产生新的果报,新的意识之呈现形式。正所谓:昨日之溪非今日之溪。〕 助理的声音在简陋的日记中显得极度不安,“但如果失去了这个肉体载体,我们还剩下什么?那种虚无感难道不是终点吗?” 手稿上的墨渍在这里变得浓重,记录着特斯拉那近乎疯狂却又冷静的直觉。 〔注:助理的忧虑,代表了世俗之人的一般思想状态。作为顶级科学家,特斯拉的【直觉~净意根】是直接与宇宙信息相通的。由此可知,特斯拉的思考是清淅而冷静的。西蜀净然认为:特斯拉始终保持在一种佛家所说的【世俗现量】的本具本觉的[直觉]中。这就是典型的“清净意根”之功德无量相。〕 “虚无并不存在。宇宙充满了以太,〔注:西蜀净然认为:这里的“以太”,就是如来藏【种子~信息】,特斯拉称其为“光”能量。〕它是所有振动的媒
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