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团结出版社📚资治通鉴 资治通鉴版本那么多,开始研读资治通鉴,读的过程中感觉障碍,很多很多生僻字不认识,很多词汇的意思不理解,因此需要查阅很多资料,到底哪个版本好呢?分享市面上的资治通鉴版本供各位参考。先说结论,不分顺序哈。第一,中华书局胡三省音注版资治通鉴。第二,华中科技大学出版社张大可老师的全本新注资治通鉴加上商务印书馆张大可老师语义的白话资治通鉴。第三,团结出版社全本全注全译资治通鉴两套,也是我目前视频发文的这套。第四,团结出版社康田一体版资治通鉴。第五,新兴出版社的得到图书雄一版资治通鉴。第六是老牌出版社中华书局胡三省音注版资治通鉴质量靠谱不用多说,瓶装版价格也很亲民。但这个版本最大的问题就是比较难,不适合做历史的入门书。本来原文文言文也是比较难,湖南省的注释也是文言文,而且更专业更难。我是觉得不要轻易拿这个版本去挑战自己,失败率99%。对于张大可老师的全本新注资治通鉴和白话资治通鉴,两套正好组成一整套的全本全注全译资治通鉴,胡三省以下将近1000年,以一人之力注释全本资治通鉴者,张大可老师一人而已。又以一人之力全本白话翻译资治通鉴,张大可老师一人而已。然而,团结出版社的全本全注全译资治通鉴是目前市面上仅见的三全本资治通鉴。这个版本最大的优势是适合历史小白入门通读资治通鉴,有全文,有注释,有翻译,有导读,有大事纪彰大可老师的全本新注。资治通鉴作为中等的历史入门书已经比较容易了,但比较容易也是很学术性的,对于小白入门还是有比较大的难度。相对而言,团结出版社的三全本就要容易多了。张大可老师的全本新注资治通鉴加白话翻译,总字数大约1800万。团结出版社三全本的资治通鉴总字数只有大约1300万,两者相差的500万字,主要在张大可老师的注释更加详尽,以及张老师的点评和导读也更为学术。多出500万字难度增加多少?大家可以自行脑补一下。这套倚天路琳琅本资治通鉴作为底本,精心校对古文,对所有的重点词汇进行注释,并且吸纳了元代胡三省的重要注释,将地名的注释更新到了当今最新的行政区划。对所有生僻字在古文部分直接注音,对白话译文进行优化,尽量准确,并且对重要人物出场时的年龄和官职品级在一文中进行了标注,使读者更有代入感。每卷还有剑首体检和见尾大事记,便于读者快速了解全卷主要内容,字号比一般版本也大,方便读者阅读。全书1300多万字,共26册,每册700页左右,精装六窍,装帧精美,便于珍藏。
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读书到100岁的第682天,我们今天继续读的是《资治通鉴》围魏救赵 恩怨交织中的智慧与警示,战国时期,孙膑与庞涓本是同窗,一同学习兵法。庞涓先下山,在魏国成为将军。因嫉妒孙膑的才能,他设计陷害,使孙膑遭受膑刑,身体致残。后来,孙膑在齐国使者的帮助下投奔齐国。 公元前354年,魏国攻打赵国,赵国向齐国求救。孙膑此时已是齐国军师,他并未直接救援,而是建议直捣魏国都城大梁。魏军不得不回师自救,孙膑又在桂陵设伏,大败魏军,成功解了赵国之围。 这段历史带给我们诸多启示。庞涓因嫉妒残害同窗,最终自食恶果,警示我们嫉妒之心会蒙蔽双眼,害人害己,唯有以开放包容的心态对待他人成就,才能共同进步。孙膑虽历经磨难,却凭借卓越的军事智慧扭转局势,告诉我们困境不是终点,保持坚韧与智慧,定能寻得出路。同时,围魏救赵的策略也让我们明白,解决问题要善于打破常规,从根源入手,方能事半功倍。 其一,做事不能局限于常规思维,面对困境时,要敢于突破固有模式,另辟蹊径寻求解决之道。其二,要善于抓住问题的关键,就像齐军直击魏国都城,抓住了魏军的命脉,以最小的代价达成最大的目标。在生活中,我们也会遇到各种难题,不应一味蛮干,而应学习围魏救赵的智慧,冷静分析,找准核心,用巧妙的方法化解危机,这便是围魏救赵带给我们跨越千年的智慧启迪。
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3月前
睡前读书系列《资治通鉴》01 【原文) 威烈王二十三年。 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 原光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名? 公、侯、卿、大夫是也。 夫以四海之广,兆民之众,受制于一人。虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。 【译文】 威烈王二十三年(戌寅,公元前403年)。 周威烈王姬午正式分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣司马光说:我明白国君最重要的职责是维护礼,而礼最重要的是区分地位,区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼呢?礼就是法度和准则。什么是分呢?分就是君臣之分。什么是名?就是公、侯、卿、大夫等官爵。 天地之大,无数子民,都要被国君一人所管控。就算是智慧绝伦、才能超群之人,也要在国君手下为他奔走服务,难道这不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗!因此,国君统治三公,兵公统率诸候,诸侯节制卿、大夫官员,卿、大夫官员又统率黎民百姓。权贵统治贱民,贱民服从权贵。上级指挥下级,就像人的大脑控制支配四肢行动,树木的干与根支配枝和叶;下级奉事上级,就像人的四肢卫护心腹,树木的枝和叶维护根和干。这样才能上下级彼此保护,才能让国家得到安定。所以说,国君的职责就应该是维护法度和准则,没有比这更重要的了。#资治通鉴 #读史使人明智
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