00:00 / 03:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞3594
《成语哥说文明|第006说:构木为巢》 字面意思是指用木头或树枝搭建出可供人类居住的巢穴。引申为通过自身的努力和智慧,创造出适合自己的生活环境和生存空间。还可以用来比喻一种自给自足、独立自主的生活方式。成语出自《韩非子·五蠹》:“有圣人作,构木为巢,以避群害。”有巢氏的树上巢居,有效避免了野兽侵袭和洪水袭扰、地面潮湿等问题。还催生了劳动工具的改进,构建了空间测量意识和结构设计思维。 早期人类,尚处于原始采集与狩猎阶段,居无定所。情急之下,人类就常常栖身于洞穴或者岩缝之中。也就是说,这种生活方式并非由某位“圣人”教导,而是出于本能和环境压力的自然选择。宋代罗泌《路史》中有这样的描述,上古“十纪”中的第四纪合雒纪,大概是二三百万年前,合雒氏教人穴居。相比原始的穴居,教人穴居是人类主动进行的对自然环境的加工改造,无疑是居住方式的一大进步。但是,没有离地的居住方式,依然有着不可避免的短板存在。 直到旧石器时代晚期,有巢氏引导人们构木为巢,在树上搭建居所,形成了巢居文明。其实,巢居并非简单的树上搭棚,而是从一开始的单株大树建巢,再到利用多株大树构筑平台,实现了人工建筑的历史性创新。而且,这一创举在解决日常居住的同时,既能防潮又能避兽,安全系数直线提升。这一变革,不仅标志着人类有意识的主动改造自然,也被视为中华文明的起点之一。 实用才是流行的根本,穴居巢居也是各有千秋。构木为巢这一居住形式,在炎热潮湿的南方,为防潮、防虫、避兽提供了理想方案,成为了东南地区木构建筑的源头。穴居野处这一居住形式,在气候干燥的北方,则发展出穴居与半穴居形式,也成为了定居生活的开端。这两大居住风格,相互影响,相互融合,共同构建了中式建筑的空间智慧,成为了中华文明的立体史诗。 正因为有巢氏在人居文明发展过程中的卓越贡献,他就成了上古时期浙江宁绍平原的部落首领。当被神农氏炎帝战败之后,有巢部落就迁徙至良渚,又在此创造了巢居文明。良渚古国衰落后,部分有巢人就迁至巢湖流域,建立古巢国,定都凌家滩。凌家滩的房子,就带有了明显的“城市”规划和精心设计的痕迹。从人居启蒙到方国崛起,从穴居时代到巢居文明,从部落迁徙到文明演进,有巢文明在发展过程中,融汇了河姆渡、良渚、凌家滩三大文化。可以这么说,有巢文明就成了远古文明的集大成者。有巢氏,也因此位列五氏之首,成为华夏“第一人文始祖”。#成语 #文明 #成语哥
00:00 / 10:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 04:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 05:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞4364
00:00 / 03:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞35
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 03:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 03:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞11