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Carmen1周前
金刚经》教给我们的三个智慧白骨精在孙悟空眼里,她是妖怪在八戒眼里,她是漂亮的姑娘在唐僧眼里,她是善良的无辜众生事实上,她是没有后台却要横行的可怜虫在取经路上,众多妖怪中她是极少数没刀下留人,任由悟空彻底消灭。 每个人眼中的真相,都是某种程度上的假相。 干江有水千江月,万人眼中万般景。 事实上,我们都在坐井观天,并已井为天。 而金刚经告诉我们,要跳出去,从天观井如何跳出去? 《金刚经》说了三句话 一:凡所有相,皆是虚妄。 你喜欢吃榴莲,榴莲就很香。但凡别人吃了你的榴莲,你会心生不爽你讨厌吃榴莲,榴莲就很臭。哪怕没人惦记,你也希望有人快快拿走。同样的榴莲,显出不同的相,生出不同的心,这就是相的虚妄。 这个世界没有真相,只有视角这个世界没有实相,只有偏见 我们依靠自己的视角,带着偏见去看待一切外境,产生种种外相。然后再住相生心,产生种种执着,然后就有了我相,人相,众生相,寿者相。 二:无我相,无人相,无众生相,无寿者相我是一个优秀的人,我执着于这份优秀,这就是我的相。 当我遇到比我优秀的人,我就心虚 当我遇到看不起我的人,我就憎恨当我面对恭维我的人,我就开心当我面对否定我的人,我就难过这就是人相 肯定我的,否定我的,夸奖我的,谩骂我的,比我优秀的,比我普通的⋯ 这种种的人相交织在一起,在我心里形成了高低贵贱,敌友亲疏,这就是众生相。我在这样复杂的人际江湖里,与他们纠缠不清,上上下下,反反复复,劳心劳命,不休不止这就是寿者相。四项很虚妄,而我们以为很真实,我们活得很疲惫,但又乐此不疲 当我们认识到四相的虚妄就要无四相。如何无四相? 三:过去心不可得现在心不可得未来心不可得。 我们活在执着里,不可自拔,因为总觉得有些东西,可以得到我们光着身子来,穿着衣服走挣扎了一辈子,不过是混了套衣服,爱恨情仇,贵贱成败,好坏得失,万事转头空这一切到头来,不过是春梦了无痕。 结果就是四个字,了无可得。过去的事情,就像看过的电影未来的事情,就像构思的剧本现在的事情,就像把剧本演成电影。但无论好坏,演完每个镜头,当下就成了过去。 你得到什么?好像什么也没有了无可得,于是我们知道 人生不过是场电影无所谓得失,演完散场。 当你无所谓得失的时候,你就活出了一种自在的体验感。最终,能体会到金刚经最核心的那句话“应无所住,而生其心”。生活本来就是体验,生活并没有特殊的意义。最后,祝我们每个人都能回归自性,
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