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初中语文八年级下册必背《大道之行也》 每天读3分钟,轻松背会不丢分~ 一、原文   《大道之行也》(《礼记・礼运》)   大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。   故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。   货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。   是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 二、译文   在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。   因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职分,女子有归宿。   财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。   因此图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生,所以门从外面带上,而不从里面闩上。这就叫作大同社会。 三、高频考点   1. 文学常识   出自:《礼记・礼运》   《礼记》:儒家经典,西汉 戴圣 编纂。   “大道”:古代指理想社会的最高准则。   “大同”:理想社会、太平盛世。   2. 与《桃花源记》对比   本文:理论上的大同社会。   《桃花源记》:艺术化、形象化的理想生活图景。   二者都表达了对和平、平等、安定社会的向往。 四、文章赏析   主旨本文描绘了儒家理想中的 “大同社会”,主张:天下为公、选贤与能、讲信修睦、人人平等、安居乐业、社会安定。寄托了对美好、公平、和谐社会 的追求。 ❤️点赞收藏,方便孩子随时复习 💬评论区扣 “已背”,打卡坚持 👉关注我,持续更新小学 / 初中 / 高中语文必背内容 ##初中语文 ##初中生必背 ##每日诵读 ##中考语文必背
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#大同世界(Great Harmony),源自中国儒家经典《礼记·礼运》,是中国古代最核心的理想社会愿景 。 一、核心原文(礼运大同篇) 大道之行也,天下为公。 选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子。 使老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜寡孤独废疾者皆有所养。 男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己; 力恶其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭。是谓大同。 二、核心特征 - 天下为公:社会为全民共有,非一人一姓之私产。 - 选贤与能:领袖由德才兼备者担任,而非世袭 。 - 人人互助:亲疏无间,幼有所教、壮有所为、老有所养。 - 物尽其用:财物共享,不私藏;劳动为公,不为私利 。 - 社会安定:无欺诈、无盗贼,夜不闭户、路不拾遗。 三、历史演变 - 先秦:孔子提出,寄托对上古尧舜“禅让”盛世的向往 。 - 近代:康有为著《大同书》,构想废除国家、阶级、家庭的太平世 ;孙中山以“大同”为革命目标,倡导“天下为公”。 - 现代:与“人类命运共同体”理念相通,追求全球和平、公平、共同发展 。 四、与西方思想对比 - 相似:类似柏拉图《理想国》、近代乌托邦、共产主义理念。 - 差异:大同重道德伦理与和谐,西方乌托邦常重制度与理性设计 。
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