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第166集‖比翼齐飞,天长地久 比翼齐飞,天长地久,这个成语故事出自唐代白居易《长恨歌》诗。比翼:即比翼鸟,借比喻夫妻。 白居易在《长恨歌》这首抒情性的叙事诗里,以玄宗李隆基、贵妃杨玉环的离合悲欢为线索,完整地描写了他们从相见、欢爱到死别、招魂的过程。诗的前半部分是写宫廷生活,是写实;后半部分写杨贵妃死后的“仙家”生活,运用了幻想的手法。 当客居长安的临邛道士奉唐玄宗之命在海上仙山寻觅到了杨贵妃后,杨玉环惊喜地向天子的使者讲了自己寂寞的仙家生活和她对生活人间的唐玄宗的思念,为了表达自己对玄宗的一往情深,一是寄去钗一股、盒一扇,让唐玄宗在天上人间隔绝的情况下,睹物思人;二是重申了他们先前的誓言。 诗写道: 七月七日长生殿,夜半无人私语时: “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 长生殿:骊山华清宫内祭神的宫殿,建造于天宝元年十月;比翼鸟:比是并排的意思,《尔雅·释地》说,南方有比翼鸟,一定要雌雄并排在一起才飞;连理枝:两棵树的干或枝连生在一起称为连理;绵绵:长久不绝。 这几句诗的大意是:当年七月七日在长生殿,在夜静之时我们曾立下了这样盟誓:“在天愿作比翼齐飞的鸟儿,在地愿为干枝相连的连理树。”天长地久有穷尽的时候,可这件悲伤的恨事啊,却永远也不会完了的! 后来,人们便把“在天愿作比翼鸟”这句诗简化引申为“比翼齐飞”这个成语,用来比喻夫妻形影不离,十分恩爱。 “天长地久有时尽”这句诗,又是成语“天长地久”的出处之一。现在多用它来形容跟天地的存在一样的长久;也用来比喻永久不变。#成语故事 #知识分享 #创作灵感
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第171集‖天旋地转 天旋地转,这个成语故事出自唐代白居易《长恨歌》诗。《长恨歌》是描写唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的爱情生活的长篇叙事诗。 这句成语出自《长恨歌》的第三部分。这部分主要是写马嵬之变后唐玄宗对杨贵妃的思念和他的凄凉生活。从这一部分开始,诗歌的调子转而凄惨悲凉,充满了对李杨遭遇的同情。这与诗的前半部分对李隆基和杨玉环的荒淫丑恶生活,以及李隆基“重色”倾国的腐败的批判,形成了矛盾。这是作者所处的阶级和时代的局限性所造成的。 诗的第三部分着重写了这样三层意思:一是马嵬之变后写唐玄宗在入蜀途中对杨贵妃的思念;二是写了长安收复后唐玄宗回归京都途中对杨贵妃的思念;三是写了唐玄宗回到长安后的孤寂凄凉,加深了对杨贵妃的思念。诗的第三部分写道: 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。…… 黄埃:黄灰尘;云栈:高入云端的栈道;萦纡:曲折盘绕;峨嵋山:在今四川峨嵋县内,玄宗逃蜀未经峨嵋,这里泛指蜀道艰难;圣主:指唐玄宗李隆基;行宫:皇帝在皇城以外地方的居留处;天旋日转:大局转变,指唐军收长安;回龙驭:指玄宗从蜀回京;龙驭:皇帝的车驾;此:指马嵬坡杨贵妃自缢处;东望:自蜀回长安,是由西向东行,故谓东望;信马:骑在马上由着马随意而行,形容极度的悲伤茫然的样子。 这段诗的大意是:唐玄宗一行继续向蜀奔逃,夏日的旱风刮起漫天的黄尘土,他们沿着曲折环绕、高入云端的栈道经过剑阁,蜀山是那么的荒僻,蜀道是那么艰难,行人寥寥,日色暗淡,旌旗无光。沿途那碧水青山的美景,只是勾起了唐玄宗对杨贵妃日夜思念之情。 旅途上的明月更使人伤情,淅沥夜雨中传来驿站屋下的铃声让人愁肠寸断。唐军收复了长安,玄宗回京途经马嵬坡,久久不愿离开这个地方。但在这里再也见不到杨贵妃了,只能见到她死去的地方。玄宗和随从们相对哭泣着,眼泪沾湿了衣裳,悲伤、茫然地离去,踏上东归征程。 后来,人们从“天旋日转回龙驭”这句诗里,引申出“天旋地转”这个成语,用来形容局面起了根本的改变;有时也用来形容头晕眼花。#成语故事 #知识分享 #创作灵感
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