00:00 / 01:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 12:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 03:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
回家3周前
《论语·尧曰篇第二十》 心理学解读 第一章至第三章 第一章 尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。 心理学解读: 这是尧禅让帝位给舜时的告诫:要“允执其中”——把握中道。舜也用同样的话传位给禹。后面是商汤、周武的治国原则。核心是:责任在己,不推卸给百姓;要公平、宽容、诚信、勤敏、公正。心理学中的“领导力”与“自我问责”:好的领导者首先要求自己,宽厚待人,严于律己。 第二章 原文: 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 心理学解读: 孔子提出“五美四恶”: 五美:施惠于民而不浪费,劳动人民而不招怨,欲求仁德而不贪婪,安泰而不骄傲,威严而不凶猛。 四恶:不教育就杀戮(虐),不告诫就要求成功(暴),命令松后期紧(贼),该给人时吝啬(小气)。 心理学中的“领导心理学”:好的管理是引导和教育,不是惩罚和压榨。 第三章 原文: 子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。” 心理学解读: 孔子说:不知天命,不能做君子;不知礼,不能立身;不知辨别言语,不能了解人。心理学中的“三重认知”:知命(接纳不可控)、知礼(行为有度)、知言(理解他人)。
00:00 / 04:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 02:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
00:00 / 03:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 09:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 03:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 02:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 05:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞0