打破砂锅问到底运用了什么修辞手法

您知道打破砂锅问到底这句话是咋来的吗？来啊，且听嫣然给您讲个故事。话说北宋那会有个穷书生，名叫吕蒙正， 那家里穷的是叮当响啊，可偏偏呢，就有一位富家千金看上了他。这位小姐名叫刘翠萍，对吕蒙正那是一心一意，非他不嫁。 可是刘翠萍的父亲刘员外那是压根看不上这个一身穷酸气的书生，说什么也不肯答应这门婚事。这个刘翠萍性子倔呀，那一气之下，直接搬出了家门， 跟着吕蒙正住进了一间破茅屋。这房子破的没法说了，屋顶漏雨，墙壁透风，下雨天外面下大雨，这屋里就跟着下着小雨。到了冬天，寒风顺着墙缝往里面钻，冻得人是瑟瑟发抖啊。 这吕蒙正一门心思读书，想靠科举考取功名改变命运，可是考了一年又一年，次次都落榜，家里本就拮据，时间一长呢，连饭都吃不上了，经常断粮啊。刘翠萍看着实在没办法，就劝吕蒙正说道， 你去附近的木兰寺，跟寺里的师傅们借点柴米，咱们好歹先熬过这段日子呀。 吕蒙正生性好强，实在是不愿意开口求人。那常言道，上山勤苦易，开口求人难。他心里一百个不愿意，可是眼看着家里揭不开锅了，他也只能硬着头皮去木兰寺求助。好在呀，当天值日的和尚通情达理，哎，跟他说， 你不用特意来拿柴米回去，等我们开斋的时候，你来取些饭菜带回家就成。 吕蒙正听了连连道谢，那从这以后啊，每天到饭点，他就去寺里取饭，总算是不用再饿肚子了。木兰寺里的和尚有心地善良的，宁可自己少吃一口，也要先把饭菜留给吕蒙正， 可也有小气刻薄的看着吕蒙正天天来白吃白喝，心里很是不满呐。这一天，吕蒙正再去木兰寺，刚好呢，就碰上一个小气的和尚当班。 这和尚心里盘算着，他既没给庙里捐香火钱，也没做过布施，凭什么天天来吃白食啊，我们自己还不够吃呢，说什么也不给他。 以往庙里都是先敲钟再开斋饭吃饭，钟声一响，吕蒙正就知道该去取饭了。这天这个和尚就故意改了规矩，先吃饭，等所有人吃完了再敲钟。等吕蒙正从家里匆匆忙忙赶到寺院之时， 僧人们都已经吃完开始刷碗了。吕蒙正是又气又委屈啊，觉得这个和尚毫无慈悲之心，憋着一肚子的火，扭头就往家里走。刚下雪的路是又滑又难走，他一路上摔了好几个跟头，这心情啊，是差到了极点。 好不容易走到家门口，吕蒙正刚要推门，却发现地上有一串陌生男人的脚印，一看就不是自己的。本就满心怒火的他瞬间就疑心大起，觉得妻子趁自己外出，在家里藏了别的男人。 他怒气冲冲的推门进屋，往椅子上那么一坐，一句话也不说呀。这时呢，刘翠萍端出一锅热气腾腾的砂锅菜，温柔的对他说， 相公，快过来吃饭吧。吕蒙正看着砂锅里香喷喷的红烧肉，那更是火上浇油啊，阴阳怪气的说道，哼， 这锅里的肉不干净，我吕蒙正虽然说是清贫，可就算是饿死也不吃外面野男人送来的东西。刘翠萍一听这话，就如同被泼了一盆冷水，瞬间又气又委屈，他指着吕蒙正说道， 你，你胡说八道什么？我为了你跟父亲决裂，甘愿跟着你受苦受穷，你怎能如此羞辱我，说完就委屈的眼泪止不住的往下掉啊！ 可是吕蒙正认定妻子不忠，压根不听解释，也不道歉，转身呢就往外走。刘翠萍满心委屈，见丈夫这般不信任自己，一气之下端起那锅砂锅菜，狠狠的就摔在了地上。就在这时，门口传来一个声音， 姑爷啊，你可算是回来了。吕蒙正回头一看，是妻子娘家的管家，管家笑着说，哎，这老夫人惦记小姐和姑爷下这么大雪，特意让我送了一锅砂锅肉过来，我刚才出门迎你，没想到走差路了，刚赶回来， 吕蒙正这才恍然大悟，知道自己彻底的冤枉了妻子，顿时是满脸羞愧，赶紧走向屋向刘翠萍道歉。管家呀，也在一旁好言相劝，这场误会才算是解开。可是看着地上摔碎的砂锅，吕蒙正懊悔不已呀， 从此更加发愤，图书没过多久呢，便金榜题名，后来还成了北宋大名鼎鼎的宰相。后来夫妻俩提起这件事，刘翠萍笑着说， 那个时候你非要打破砂锅问清楚，害得一锅肉都没有吃上。其实啊，这老话原本是打破砂锅问到底， 而这个问呢，是指砂锅的裂痕，砂锅一摔，裂痕就会一裂到底，和问是同音。哎，传着传着就变成了打破砂锅问到底， 用来形容对一件事刨根问底，不弄明白不罢休。那咋样，这个俗语的来历是不是很有意思呢？关注嫣然，咱们下期节目更加精彩！

打破砂锅问到底，问就问呗，怎么还砸东西呢？听完这个故事，你就明白了， 说北宋时期有一个穷书生叫吕蒙正，你别看他穷，可他愣是被一个富家千金给相中了。这个千金小姐呢，叫刘翠萍，死心塌地要嫁给他。 但是呢，刘翠萍的父亲刘员外却瞧不上这个一股穷酸样的吕蒙正，说什么也不让女儿嫁给他。 这刘翠萍呢，一气之下搬出了自己家，和这个吕蒙正啊，住在一个小破屋子里，这屋子四面漏风，下雨天漏雨，外面下大雨，屋里下小雨，一到冬天，四面墙都往里灌风。 吕蒙正一心求学，想考取个功名，可是年年考，年年不中，家里边也经常断顿。刘翠萍就和吕蒙正说， 你去附近的木兰寺里，跟大师傅们借一点柴米，我们好度过这荒年吧。要不怎么办呢？ 吕蒙正不愿意去，不愿意张口求人家上山勤虎易，开口求人难呐，吕蒙正一百二十个不愿意， 可是没办法，家里揭不开锅了，所以硬着头皮来到木兰寺，跟值日僧一讲，这和尚挺通情达理，说， 你不用拿一些柴米回去，我们这有煮好的粥，我们开斋之后，你来取一些饭菜回去吃就完了。 好好好，多谢多谢！吕蒙正挺高兴，打这天起也算不愁吃喝了，天天到了饭点就来寺里取饭。 有些和尚不错，心地良善，只要吕蒙正来是有求必应，宁可把自己那份拿出去，先顶着吕蒙正一家。可是呢，有些和尚不这样，这和尚有大度的，也有那小气的。 这天，吕蒙正又到木兰寺，赶上这回值日的是一个小气和尚，这和尚心说，凭什么给他呀，他也没布施，也没给庙里捐钱，也没有香火钱，我们干嘛给他，我们自己吃还不够呢，不给！ 以往都是寺里开斋之前敲钟，这一敲钟呢，吕蒙正就听见了，听见钟声就来取饭， 这回我把这规矩改改，先吃饭后敲钟，等吕蒙正从家里赶来的时候，已经吃完了，正赶上刷碗呢。吕蒙正很生气，恨这个值日的小和尚，心说，你一点慈悲心肠都没有，哼，不给就不给！ 吕蒙正一赌气，一甩袖子，回来这一路之上很不高兴，这天刚好下过雪，路也不好走，一路上摔了好几个跟头。吕蒙正气鼓鼓的走到家门口，刚要进家门， 嗯，不对，地上有一串脚印，很明显是男人的脚印，仔细一对比，不是自己的，怎么回事啊？是不是刘翠萍在外面有相好的？ 本来这吕蒙正就有气，这一下就更火上浇油了，心里念叨着，好你个刘翠萍，趁我出去这会功夫，便往家里招男人。 想到这里呀，他迈步进了屋，气哼哼的往椅子上一坐，一言不发。这时候呢，刘翠萍端出来一锅热乎乎的砂锅菜，对着他说，相公，赶快来吃饭吧。 这吕蒙正也没问原有，一见这砂锅里面炖的是香喷喷的红烧肉，心里就越发的烦闷，便阴阳怪气的说， 哼，这锅肉不干净，我吕某人虽然清贫，但宁可饿死也不吃外边野男人送来的饭菜。 刘翠萍一听这话呀，犹如冷水浇头，他顿时火冒三丈，用手指着吕蒙正说， 你说什么呢？你给老娘说清楚，谁往家里招野男人了，我甘愿与父亲决裂，嫁给你个穷书生，受贫受寒的，你怎么如此羞辱我？ 说完呀，那委屈的泪水就噼里啪啦的往下掉。可吕蒙正呢，就认定妻子不忠，这砂锅肉也是外面男人给送的，因此呢，他也不相劝，禁止出笼。 这刘翠萍受尽了委屈，见丈夫如此的无情，气的一把把这一锅的砂锅肉给端了起来，好，既然你说这饭菜不干净，我还留着他干嘛？ 说完了，就把这砂锅端起来，啪就摔到地上。吕蒙正听到摔砂锅的声音，心里是更加的气，就在这时，听到门口有人唤他说， 哎呦，姑爷回来了，老奴刚才受小姐之托出门去迎相公，谁知道半路上走岔道了，进山一问，这庙里的僧人说，你已经回来了。 吕蒙正抬头一看，来人是妻子娘家府上的管家，他顿时一惊，问道，您是什么时候来的呀？ 这管家回到天降大雪，这老夫人呀，惦记自己的女儿和姑爷，特意委托老奴为你们烧送一坛砂锅肉，这估计呀已经都热好了，相公赶紧进屋吃吧。 吕蒙正这才恍然大悟，知道自己冤枉的妻子，忙红着脸转回到屋内。刘翠萍一见就继续问道， 姓吕的，你把话给我说清楚，谁招野男人了，你今天必须把这个事给我说清楚。这吕蒙正是羞愧的深思一里，连忙向妻子道歉，老管家呢，也赶紧上前帮忙劝说，这场误会呀，总算是过去了。 事后呢，这吕蒙正望着地上摔碎的砂锅懊悔不已，为了早日能够摆脱贫困，他越发的刻苦读书，很快呢就金榜题名，最终成为了北宋著名的宰相。 后来，这夫妻俩呀，每当想起这件事，吕蒙正便对妻子开玩笑说，那时候本来就没吃的，可你呢，偏偏打破砂锅问到底，害得我少吃了一锅砂锅肉。 打破砂锅问到底就这样流传了下来。实际上，打破砂锅问到底的这个问呢，应该是这个问是裂痕的意思。吕蒙正说的呢，是砂锅太脆了，摔到地上，这个裂纹就一裂。到底 问和这个问呢，是同音字，传着传着就变成了打破砂锅问到底，形容对一个问题刨根问底。现在你知道这句话的来历了吧？

打破砂锅问到底你肯定常说，但你知道他的出处和背后的故事吗？今天带你了解一下。首先说出处，这可不是凭空来的，最早他能追溯到宋朝的大诗人黄庭坚，他在卓轩宋里写道打破砂盆一问， 这是他的雏形，不过当时还没有到底两个字。真正把这句话定型的是元朝王食府破窑记，第二者里有 打破砂锅问到底，吴昌龄东坡梦，第四者也有这句，这才是他的完整模样。 重点来了，这里的问是陶瓷上的裂纹，砂锅一碎，裂纹肯定从顶到底。 古人超会玩，问和问同音，慢慢就演变成了问到底，成了现在的说法。你看，这就是民间语言的智慧，把生活里的小事变成了生动的俗语。可能有人听过吕蒙正和砂锅的故事， 说他年轻时候家里穷，和妻子吵架摔了砂锅，后来就有了这句话，但这是后人编的，不是正史记载， 真正的源头还是黄庭坚的诗句和源曲里的用法，故事只是让这句俗语更有画面感罢了。现在咱们用打破砂锅问到底，是对问题追究到底，不弄明白不罢休，做学问，搞研究，就得有这股劲。 不过有时追问太细也会让人烦，所以它是中性偏褒的词。这一词是浅尝辗止，不求甚解。从宋朝的打破砂盆一问， 到元朝的打破砂锅问到底，再到现在的打破砂锅问到底，这句话语跨越了千年，成了咱们表达探索精神的口头禅。

我记得我当时说，我说如果一个人不回你信息，就不要再追问了，因为他的态度已经很明确了，不必打破砂锅问到底。然后有一个观众的留言，我记得很清楚，他说打破砂锅问到底，其实只是想倒逼自己死心，狠狠的捅自己一刀，然后结束。我 记得这条留言很久，因为他很诚实。我在二十岁出头的时候，我也常常这样，我想要一个说法，我想要你给我说清楚。 我们有时候并不是想要一个答案，我们只是想要一个终点，好让自己面对现实，然后停止等待。但是直到三十岁之后，我越来越觉得，不是所有的相遇都需要一个结局， 也不是所有的关系都必须走到说清楚的地步。我现在会把阶段性的友情叫做阶段性的礼物，他不欠你一个交代，他是你在人生里曾经收到过的一束光，是很遗憾，你也可以承认你的遗憾，承认你的不舍，但是你可以不再追问对方为什么没有继续的把你当回事。 而真正重要的是去想这个人跟这段经历，他在你身上留下了什么。他的出现有可能只是为了教会你什么，就像蓝色大门里说的那句话呀，留下了什么，我们就会变成什么样的大人。 所以后来很多时候我都想，就让缘分以他本来的样子存在吧，他不需要被我强行的鼓起。人与人之间有过一个瞬间就已经足够了。我们记得那些瞬间，那些瞬间组成了我们的回忆，也组成了我们。所以有些关系可能不必有结局，他的意义已经在过程里发生过了。

歇后语经常考，老师说说你们记。打破砂锅问到底。虎落平阳被犬欺，偷鸡不成十把米棒打鸳鸯两分离。裁缝打狗有尺寸。玻璃娃娃明白人对牛弹琴白费劲，大海捞针无处寻。打 开天窗说亮话，瞎子点灯白费蜡。船到桥头自然直，龙王跳海回老家，老虎屁股摸不得，新官上任三把火，竹篮打水一场空。出土的文物 老古董，牛角抹油又尖又滑。老鼠过街人人喊打箭在弦上不得不发。王婆卖瓜自卖自夸。井底青蛙目光短浅。和尚打伞无法无天，韩信点兵多多益善。麻雀虽小 五脏俱全。秤砣过河不服火烧旗杆长炭背鼓上门讨。打老虎拉车谁敢？孙猴子的脸说变就变。门缝里看人 把人看扁。周瑜打黄盖两厢情愿。和尚训道士管得太宽，哈哈哈。踩着刀尖进虎口，步步危险。四百里里放风筝，胡搅蛮缠夺下羊羔放走狼，留了后患吃伪批拉炕席，满肚子 瞎编。哎呦我的妈，斑马的脑袋头头是道泥。菩萨过河自身难保。骑驴看唱本， 咱走这桥。贵州驴子学马叫，南腔北调。螃蟹爬到马路上，横行霸道往狗嘴里刨骨头，投其所好。兔子摇起狼来了， 这还得了？哈哈哈。鳄鱼上岸来者不善。鸭子开会无稽之谈。狗捉耗子多管闲事。井底之蛙目光 赚钱厉害。大熊猫点外卖送到家了。哎呦我的妈，放个屁砸大坑，真能造谣，一个人拜把子，你算老几？癞蛤蟆打哈欠，口气不小，哈哈哈。

一个能从根本上改变孩子学习思维的概念啊。第一性原理，他听起来很深奥，但其实呢，就是我们打破砂锅问到底的能力。多数孩子的学习路径呢？是，呃，听懂、模仿 记忆，套用老师教一个公式呢？我也能够听懂过相似的题型呢。我也能会，但是这种情况他是有天花板的，一旦这个题目穿了马甲，变了形，那孩子们可能就会卡住了。为什么呢？因为他们的学习是在表象，而不是在本质，他们的知识是别人给的成品，而不是自己推导出来的原理。 而第一性原理的这个思维呢，就是引导孩子抛开所有现成的套路和中间结论，直接回到问题的最根本、最原始的起点去发问。 孩子养成这种追问问题本质的习惯的时候，那他的学习就会发生三个根本性的转变啊。第一个， 从记忆答案转向理解根源啊。他不会满足于我的勾股定律的公式就是 a 方加 b 方等于 c 方，而他想去动手实验一下，拼接一下，验证这个公式到底是怎么来的啊。那这种情况下，他对于公式的记忆就永远不会再去忘记了。那第二点呢？他从害怕心题转向拆解心题。 当我们遇见陌生题的时候呢，他不会慌乱的去回忆，哎，我这道题老师讲没讲过啊，而是去冷静的拆解一下我这道题到底是在考什么。 他可以把多个复杂的条件转换成几个学过的基本的条件，就像我们去拼乐高，哎，再复杂的模型，我们其实都是可以由这个基础模型来组建起来的。三个 堆积知识转向构建体系会发现，哎，我数学、物理、化学，它其实底层逻辑是一致的啊，爱数和几何呢，是同一件事情的不同表达啊，他的知识就不再是散落的了，就像我们以前说过的，把珠子穿成串。 那么作为家长呢？我们应该如何在家培养孩子的第一性思维呢？可以从三个简单的提问开始，一个就是为什么当孩子说出一个结论的时候，你要多问一句呢？引导他溯源到课本的定义或者是定律。 再问一下，如果我不这样呢？啊，鼓励他思考这个边界，如果他不使用这个公式，你还能用什么最基础的方法来解决这道题呢？ 然后再去深度去深问一下他们是一回事吗？引导他发现联系。比如说你觉得行程问题和这个工程问题在数学模型上他有没有相似之处？过程呢？他可能会慢一些， 但是一旦这个思维模式建立起来之后呢，孩子就拥有了这个滚雪球的能力，他不再需要这个体海战术，而是他掌握了体海的那个源头。所以从现在开始，帮助孩子建立独立思考和追问本质的能力。