五年级上册语文25忆读书列表格方法

同学们好，我是北京市海淀外国语实验学校的孙老师。 很高兴今天和大家一起走进统编版教材五年级上册第八单元的学习。让我们先来看单元岛语页， 整体了解一下本单元的学习内容。听旧单元的封面页，小伙伴们已经展开了交流。 我看到了宋代苏轼的旧书不厌百回读，熟读深思子自知。这句诗诗句的意思是经典的书读百遍也不会厌倦。熟读。仔细思考之后，其中的深意你自然 明白了。这句诗中包含着两种读书方法，一种是熟读，一种是深思。反复阅读，仔细思考，能帮助我们更好的理解书中的内容。 本单元以读书明智为主题，编排了精读课文古人谈读书、易读书略读课文、我的长生果 三篇课文，从不同的角度分别介绍了从古至今人们读书的态度、方法、经历和感悟。 本单元的语文要素为根据要求梳理信息，把握内容要点。提示我们在阅读实践中要根据要求梳理相关信息，把握内容要点。古人谈读 书会告诉我们古人读书的态度和方法。在我们读好课文理解意思后，我们还要开展制作书签的活动。 易读书可以书里作者读书的经历和选好书的标准，我的长生果可以书里作者读书的类型和从读书作文中悟出的道理等信息。本单元的习作要求是 根据表达的需要分段表述，突出重点。在本册书的第四单元爱国情怀单元 已经进行了分段叙述，把内容写具体的训练。而本单元的习作推荐一本书，是在此基础上进一步学 习有条理、有重点的表达。口语交际我最喜欢的人物形象与习作紧密衔接，从口头表达到书面表达，从分条到分段，有梯度的引导我们学习条理清楚，重点突出的表达。 好了，同学们对本单元有了以上的了解，下面就让我们走进这个单元的第一篇课文古人谈读书吧。 说到读书，同学们一定积累了很多关于读书的名言警句。我们来听听小伙伴们的分享吧。读书，百变而易自信。董玉还有董其昌的 读万卷书，行万里路。不知则问，不能则学荀子， 这些都是古人留下的关于读书的名言。通过预习，你们知道这篇课文都有哪些古人谈到了读书吗？我知道，课文的第一部分选自论语。论语是记载孔子和他的弟子们言行的典籍。 孔子是中国古代思想家、教育家，他十分重视学习，论语中不止一处讲到学习的态度和方法。 我补充课文第二部分是朱熹谈读书。朱熹是中国南宋的思想家、教育家， 他继承二成，也就是成浩、成仪的思想，又独立发挥自成体系，后人称为成诸理学。他的著作很多，有四书张聚集著、周易、本易等。 本文选自同盟须知，也叫慎学斋规。是啊，这篇课文分为两部分，从春秋到宋代。在时间的长河里，古人给我们留下的是读书的方法、 心得和感悟。那就让我们走进课文，一同去感受古人是如何谈读书的吧。同学们，请你们自由的读读课文，读准字音，读通句子。 课文读完了，那么在读的过程中，你都关注到了哪些字的读音呢？ 我注意到知之为知之，不知为不知是智也。一句中是智也的智同智是智慧的意思。借助注视，我知道了这个字读四声。这位同学借助注视， 读准了智的读音。我们接着听交流。敏而好学，不耻下问的好，是喜好的意思。读好四声。 默而至之，学而不厌，诲人不倦。这句中需要注意致这个多音字读二声十可以 组词识字、学识。在这句话中是记住的意思。读四声至。成语博文强至中也。读四声至。 让我们都来读读这句话，记住这个多音字吧。默而至之，学而不厌，诲人不倦。我们接着交流。 这句话中还需要注意诲人不倦的晦字。读四声。这个字只有一个读音，请同学们都来读读第一部分，看你能把课文读正确，读流利吗？ 好，让我们来看看课文的第二部分，还有同学有提醒呢。在第二部分中，我关注到了以这个 字的读音。心即到矣，掩口岂不到乎？我是把齿合起对比记忆的，可以借助词语羞耻耻笑可耻。岂有此理？实际 同学们，这篇课文中还有这几个字要求会写，大家都读一读吧。 来听听同学的提醒。会为宋都是言字旁，在书写的时候要注意左窄右宽。书写起字时，注意下半部分是几 生字。我们都认识了。让我们再来读读课文，争取读准字音，读通句子。我们来听听这位同学的朗读。古人 言谈读书，一知之为知之，不知为不知，是至也。敏而好学，不耻下问木而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者好。古民以求之者也。学儒不及，有恐师之 无常，终日不食，终夜不寝，以思无意，不如学也。论语二于肠胃。读书有三道胃心到、眼到、口到。 心不在。此则眼不看仔细心。眼既不专一，却只慢浪。诵读绝不能记，记忆不能久也。 三道之中，心道最急，心即到矣。言口起不到乎？宋朱熹课文我们读正确，读流利了。那么，关于文言文的学习，你们都掌握了哪些方法呢？来听听同学的介绍吧。 我们可以反复诵读，借助书中的注视插图联系上下文，还可以通过结合生活经验、查工具书等方法来理解课文的大意。 就让我们运用这些方法走进课文的第一部分。请你再来读读课文，尝试着说说每句话的大意，我们来交流一下。请看第一句 知之为知之，不知为不知，是知也。他的意思是知道就是知道，不知道就是不知道。这才是智慧。写的是要以诚实的态度对待学习。 我补充这句话出自论语为证。子曰由慧儒知之乎？知之为知之，不知为不知，是至也。这是孔子告诫他的学生子路的话。 如果你是子路，听了老师的话，你明白了什么？这句话告诉人们要虚心学习，不要不懂装懂。怎么读好这个长句子呢？ 跟老师一起来读一读。知之为知之，不知为不知是知也。我们可以根据他的意思进行断句。同学们，你们也来试一试吧。好，来听听这位同学的朗读。 知之为知之，不知为不知，是至也。 嗯，这位同学也注意到了断句。好了，同学们，让我们都来体会着，再读一读这句话吧。 注意停顿。知之为知之，不知为不知，是至也。敏而好学，不耻下问。敏只聪明。好是喜好 的意思。下问是向地位学问不如自己的人请教。这句话的意思是要聪明勤学，不以向地位学识不如自己的人请教为耻。 我补充这句话出自论语公也。长。原文是子贡问曰孔文。子何以谓之文也？子曰敏而好学，不耻下问是以谓之文也。 看。通过查阅资料也能帮助我们理解课文的内容呢。我们接着听。我也读读这句话。敏而好学，不耻下问。第三句默而至之，学而不厌， 诲人不倦。默。我是联系上下文，用组词的方式猜的词意，结合整句话的大意，理解为默默的。 这句话是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教会他人不知疲倦。 就这样，用我们自己的话来说说每句话的大意。如果遇到不理解的词语或者句子，可以用上面交流的方法学习理解。我们接着听分享。 我非生而知之者好，古民以求之者也。这句是孔子在说明自己的求学态度。好古的好和前面敏儿好，学的好都是喜好的意思。这句话的 意思是我不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤勉求得知识的人。 同学们在文言文中有的字的字意存在一同，就像刚才这位同学说到的好古的好和敏而好学的好字。怎么读好这个句子呢？ 请听我非生而知之者，后古民以求之者也。来听听他这么读的理由。我是根据句子的意思进行断句的， 同学们也可以根据句子的意思来断句。试着读一读。我们接着交流学如不及，有恐失之。这句话。 话是说求学要有进取心，不能懈怠。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上学，到了还怕会丢失。 这句话依然说的是学习的态度问题。孔子自己对学习知识要求十分强烈，这学如不及，有恐失之也在说明孔子的学而不厌。请同学们都读读这句话， 来听听同学的介绍。无常，终日不食，终夜不寝。以思无意，不如学也。 无就是我的意思。这里指孔子。尝是曾经的意思。孔子说自己曾经整天不吃， 整夜不睡的思考，发现这样做并没有什么益处，不如学习。我还试着读了读这个长句子。无常，终日不食，终夜不寝。以思无意，不如学也。 同学们都体会着。读读这句话，你有什么发现吗？我发现这句话写了学和思的关系。思要建立在学的基础上，将学习和思考结合起来，才能取得进步。 关于思和学的关系，还有同学有话说呢，请听。这让我想到了学而不思则罔，思而不学则殆。都是告诉我们学习和思考 的关系。我来补充孔子的这句话是在说明学与思的辩证关系，特别强调了实实在在学习的重要性，告诉我们学习的方法。 通过刚才的学习，我们读准了字音，读通了句子，理解了课文的大意。请你再来读读课文，想一想课文告诉了我们什么。 这六句话讲的是孔子关于对待学习的态度和方法。通过刚才的学习， 你已经知道了课文的意思，那我们来进行课文的意思和原文对照。老师先来说意思，你来说原文，请认真听。知道就是知道， 不知道就是不知道，这才是智慧。原文是第一句知之为知之，不知为不知，是知也。 我们来听听同学的交流。孔子不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。 学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。这是第四句和第五句。我非生而知之者好骨民与求之者也。学如不及，有恐失之。 带着理解，大家都来读一读。来听听同学的朗读。知之为知之，不知为不知，是知 事也。我非生而知之者好。古民以求之者也。学如不及，有恐失之。让我们再来看看这三句话，请你自己试着说说他的大意， 我们听听你又有什么收获。这三句说的也是学习方法和态度。读书要不耻下问，多记多背，将学习和思考结合起来，这样才能取得进步。 我们听听同学的朗读，请你边听边体会。敏而好学，不耻下问，木而置之，学而不厌，诲人不倦，无常， 终日不食，终业不寝。以思无意，不如学也。同学们通过学习和思考知道了这些都是孔子关于治学、读书留给我们的宝贵经验。请同学们再来读读课文，试着背一背。 我们来听听这位同学的背诵。古人谈读书，一知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，木而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者好。古民以求之者也。学儒不及，有孔师之无常，终日不食，终夜不 以思无意，不如学也。论语同学们，这节课我们初读了课文，读准了字音，读通了句子，还了解了课文第一部分的大意。 有的同学还背诵了论语的六句话，把课文积累了下来。课下，同学们可以继续来积累课文的第一部分，预习课文第二部分的大意。 这节课我们就上到这里，同学们，再见！

语文五年级上册二十六易读书 本课共有十三个需要会写的生字，其中就葛、甲某都是上下结构， 金盏线、楷刊锁谱都是左右结构，竖是半包围结构，衰则是上中下结构。 就上下结构。共由十三笔写成，笔顺，撇竖 横横折、横横竖横折、横竖横、横折钩撇。书写时要注意，上部就中是两短横，不能相连。 有句歇后语中就还有就外甥打灯笼找就 金。左右结构，左窄右宽，共有九笔写成笔顺，点点提、横折、横横横横竖。 书写时要注意右侧第二笔是长横，最后一笔是长竖竖，要写成悬针竖。有据 古文中就含有，今孔子过之识子路问经焉 展。左右结构，左右宽窄相当，共由八笔写成，笔顺，横撇折、竖提、撇撇、横竖。 书写时要注意，左侧最后一笔是提展的行径字是打折的折，他们部首有所不同，折还可以组成词语折扣 线。左右结构，左窄右宽，共由八笔写成，笔顺，横撇弯钩、竖横折、 横横竖提、撇捺。书写时要注意上部短横不与横折相连。 线的行径字是很多的很，它们部首有所不同，很还可以组成词语很大 凯。左右结构，左窄右宽，共由八笔写成，笔顺，竖竖折、竖横折、横竖提、撇横斜勾。书写时要注意 左侧，下部最后一笔要变成竖提。有句诗歌中就还有凯高唱凯歌 埋葬蒋家王朝。葛。上下结构，共由十二笔写成，笔顺，横竖竖竖、横折、横横 撇、横折、钩撇、点竖折。书写时要注意下部人要写的小一些，那要变成点。 换一换部首可以认识更多葛的行径字。草字头换成口，字旁是喝水的，喝换成三点，水是口渴的，渴 换成提手旁是揭开的，揭换成粒子旁是精疲力竭的竭。 竖半包围结构，共由八笔写成，笔顺，横竖撇点、点点横折折撇捺。书写时要注意右侧上部点不能漏写。 有句古诗中就含有，树，此道犹不知，危言安可树 甲。上下结构，共由十笔写成笔顺，横竖横折、竖竖横 竖横折、撇点。书写时要注意上部西字头中是两竖，可以用 西方之辈来巧记衰。上中下结构，共有十笔写成笔顺点，横竖横折、横横撇竖提撇、捺。 书写时要注意第二横穿口而过要写得长一些。 衰的行径字是哀求的哀哀，还可以组成词语悲哀 看。左右结构，左宽右窄，共有五笔写成笔顺，横横竖竖竖勾。书写时要注意，右侧为立 壁刀旁，壁刀旁要写得长一些。有句古诗中就含有，堪饮事多饮酒，此言性难堪。 左左右结构，左窄右宽，共有十一笔写成笔顺，横横竖提、竖点撇竖横折、撇点。书写时要注意 右侧横折要写得直一些。有句古诗中就含有，所初来小院中，稍与所为通苦。左右结构，左宽 又窄，共有六笔写成笔顺，横竖撇点竖点。书写时要注意右侧最后一笔点要写得长一些。 谱的行径字是扑倒的，扑它们部首有所不同，扑还可以组成词语扑向 某。上下结构，共由九笔写成，笔顺，横竖竖横、横横竖撇、捺。书写时要注意， 上部中间一短，横在竖中线收，笔部与右侧竖相连， 可以用减一减的方法来巧记某减言字旁变成某。

今天史老师给大家分享五年级上册语文第二十六课易读书的课堂笔记。同学们，让我们时刻牢记冰心老人的嘱咐，读书好，多读书，读好书，一起走进书的殿堂。