五年级上册24课古人谈读书意思

知之为知之，不知为不知，是智也。敏而好学，不耻下问，默而致之，学而不厌，诲人不倦。 我非深而知之者好，古民以求之者也。学如不及，有恐失之无常，终日不食，终夜不寝，以思 无意，不如学也。论语欣赏完了课文，让我们通过思维导图梳理一下这篇课文的主要内容吧。这篇课文的六个句子都节选自论语，主要讲了学习态度和学习方法。对待学习，我们 要实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。在学习过程中，我们要多多请教，不耻下问， 默默地记住所学知识，学习不觉得满足，教会别人不知道疲倦。知识需要勤勉，求得，时间需要好好珍惜。同时，我们要重视实践，不要只思考，要学习。我是最聪明的学生，我什么都知道， 是吗？那你知道知之为知之，不知为不知是知也什么意思吗？这个 我知道啊，但是我不告诉你阿道啊，这句话你可得好好领悟，他就在我们的课文古人谈读书里。 课文第一部分的内容出自论语。论语是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集 成，书于战国前期。全书共二十篇，四百九十二章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 今天我们要学习的这六句话，主要讲了学习的态度和方法，我们一一来看。 知之为知之，不知为不知是知也。这句话里的知都是知道的意思，所以翻译过来就是知道、知、 知道知不知道？不知道是知道啊，我没骗你们吧？我知道这是什么意思？前面的四个知的确是知道的意思，最后一个智同智是智慧的意思，对吧？花花老师？ 嗯嗯，没错，还有誓字在这里作代词，意思是这这样。所以整句话的意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 这是孔子认为对学习应该持有的态度。花花老师认为对待其他事物也要有这种态度。我们不管在学习上还是生活中，都应该谦虚诚恳老实， 实事求是。阿荡，你明白了吗？嘿，我明白了，我以后一定谦虚，实事求是。那个第二句的意思我也不懂，你们帮我解答一下吧。 敏而好学，不耻下问。这句话讲的应该是学习态度，敏是聪明， 好是喜好。花花老师，我说对了吗？嗯嗯，说的对。不耻是不以什么为耻？下问指向地位学问不如自己的人请教。 整句话翻译过来就是，才思敏捷而又喜爱学习。不以向地位学问，不如自己的人请教为耻。这是孔子 提倡的学习态度，告诫我们在学习上要勤奋好学，不耻下问。 默而智之，学而不厌，诲人不倦。智在这里读智，意思是记住，厌是满足，讳是教诲。这句话翻译过来就是默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。 默而至之，讲的是学习方法，人要把学过的东西默默地记在心里， 不断积累知识。学而不厌，讲的是好学精神。诲人不倦，讲的是教学态度，表热情地教导学生。我觉得孔子的这三句话都好有道理，我们读书 的确是要多问，诚实积累。哇塞，孔子到底是个怎样的人啊，我真好奇。你们可以看看这一句，我非生而知之者好，古 民以求之者也。这一句中的好读。第四声作动词，指喜好。古，指古代文化。而敏字跟敏而好学中的敏，意思不一样，这里指勤勉。 所以这句话的意思是，我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉求起知识的人。这是孔子对自己的评价吗？嗯嗯，是的，这也是孔子在 以自身为例，告诉弟子们，知识不是凭空而来的，要通过勤勉学习积累更多的知识 啊。这一句学如不及，有恐失之。我记得还是个成语。是的， 不急，是赶不上的意思。这一句讲学习态度，意思是学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。告诉我们学习要勤奋，要有进取心。 哇，这种积极进取的学习态度和小知真像。过奖过奖，我还有很多要进步的地方，还应该多学习。就好比最后这句所说的，无常终日不食，终夜不寝， 以私无意，不如学也。这句话讲的是学习方法，常在这里做副词，指曾经而以是用来的意思。 整句话的意思是，我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还不如去学习哇。孔子通过自身经历来说明，只思考却不学习是没有用的，我们应该多学习，很有说服力呢。 是啊，论语中还有许多关于读书学习的句子，值得我们牢记并实践。比如文古而知新，意思是温习学过的知识，进而从中获得新的理解与体会。还有学而 不思则罔，思而不学则殆。意思是只学习而不思考就会迷惑。只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。 阿道老师觉得你需要多读读论语，所以准备了一本送给你。不，不用了吧。

小魏学完了二十四课，古人谈读书，我们来回顾一下重点知识。我来问，你来答，准备好了吗？ ok！ 第一问，古人谈读书的第一篇六句话选自于哪里？论语。第二问，学而不厌的厌表示什么意思？满足？第三问，不耻下问的耻是什么意思？以什么什么为耻？ 第四问，不耻下问这个成语是什么意思？不以向比自己学问或地位低的人请教为耻。第五问，知之为知之，不知为不知是智也。的意思是，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 第六问，敏而好学，不耻下问的意思是，聪明而且好学习。不以向比自己地位或学问低的人请教为耻。第七问，默而治之，学而不厌，诲人不倦的意思是， 默默地记住所学的知识，学习不知道满足，教会别人不知道疲倦。第八问，我非生而知之者，好古敏以求之者也。的意思是，我并不是生来就知道所有知识的人， 而是喜欢古代文化，靠勤勉求得知识的人。第九问，学如不及，有恐失之的意思是， 学习好像总是赶不上别人学到的知识，又怕会丢失。第十问，无常，终日不食，终夜不寝，以思无益。不如学也。的意思是，我 曾经整日不吃饭，整夜不睡觉的去思考，发现这样并没有好处，不如学习。第十一问，敏儿好学的好是什么意思？喜好。第十二问，却指慢浪。诵读的慢浪是什么意思？随意，随便。 第十三问，心到最急的急是什么意思？重要要紧。第十四问，朱熹的这篇文章最后是一个反问句，这个反问句的作用是什么？再次强调了三道之中，心道的重要性。 第十五问，三道之中哪个最重要？原因是什么？三道之中，心道最重要，因为心急到已眼口且不到。呼。 第十六问第一篇的六句话当中，分别从学习方法、学习态度、教学态度三方面赅述的是哪一句？莫而置之，学而不厌，诲人不倦。嗯，非常好耶。

五年级上册二十四课古人谈读书，这篇课文可是第八单元乃至于期末考试的重点。 大家好，我是盘锦，让孩子爱上语文的李婷老师。这篇课文呢，有两个部分，我们先来看第一部分。第一部分呢，有六句话，这六句话不是一篇文章，而是分别选自论语的不同篇章。所以说这六句话的意思呀，并不连贯。我们先整体说一下。在第一部分， 知，这个字在六句话中出现了六次，其中第一句知，知为知，知不知为不知是智也。这里读智。为什么读智呢？它的意思是当智慧讲，所以读音也是智。 其他的知都读成知，当知道讲。再看第二个知，这个知啊，在这六句话中也出现了六次， 都是代词，指代的是知识和学问。那我们先来看第一句话的意思，知之为知，知不知为不知是智也。意思是在知识和学问面前，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。这句话想表达的是什么呢？ 是要以诚信的态度对待学习。第二句敏啊，在这六句话中出现了两次， 其中第二句中的敏指的是聪明。这句话的意思是要聪明勤学，不以向地位学问不如自己的人请教为耻。这句话表达的是告诫我们要勤奋好学，不耻下问。 在第四句中的敏呐，指的是勤勉、勤奋、努力的意思。今天的内容你学会了吗？

五年级上册第二十四课古人谈读书，重点梳理，接着聊。大家好，我是盘锦，让孩子爱上语文的李婷老师。我们接着来看第三句，莫而置之，学而不厌，诲人不倦。这里的识为什么读智呢？它的意思是记住，所以在这里读智这个音， 默默的记住所学的知识，勤奋学习，从不满足。这里的厌字啊，指满足的意思，也是一个易错点，大家要牢记，会是教诲，教导的意思，教导别人不感到疲倦。这句话讲孔子的学习方法和学习精神，以及教导别人时的态度。 下一句，我非生而知之者厚，古民以求之者也。我并不是生来就知道知识的人，而是喜好。古代的文化， 靠勤勉求得知识的人。这里的好读好指的是喜好的意思，这里的敏是指勤勉。 这句话讲，没有人天生就懂得知识，只有通过勤奋学习才能获得知识。来看第五句， 学如不及，有恐失之。字面的意思是，学习就像追赶什么，生怕赶不上会丢失。这句话呀，讲的是学习要有进取心，不能懈怠。 下面我们来看第一部分的最后一句，无常中日不食，中夜不寝，以思无虑，不如学也。 我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考，但没有什么好处，不如学习。第六句给我们讲的是学习态度和学习方法。 这和七年级上册的论语十二章中学而不思则罔，思而不学则淡等相关内容有着对应的联系。好了，今天的内容你学会了吗？

五年级语文上第二十四课古人谈读书知识点总结我来问，你来答。第一问，第一则选自哪里？主要关于什么？第一则，选择于论语，主要关于孔子的学习态度以及学习方法。第二问，第二则，选自哪里，告诉我们读书要怎样？第二则，选择于朱熹的同盟须知，告诉我们读书要 心到、眼到、口到。第三问，以上三个哪个最重要？心最重要，如果心思不在这，那眼睛就不会看仔细，嘴巴只能漫浪诵读。 四问，论语是记载什么的典籍？是记录孔子以及孔子的弟子言行的典籍。第五问，论语和哪三个合成为四书论语，中庸 大学孟子。第六问，孔子名什么字？什么？孔子名丘字中尼，是古代的政治家、教育家、思想家，是儒家学派的创始人。第七问，那朱熹呢？字源会后会安，是南宋著名的哲学家、思想家、教育家， 被后人称为珠子。第八问，重点字词解释，智同智是智慧的意思。下问，相比自己地位低或比自己学问低的人向请教。记住，厌满足会教会常 曾经为说卖浪随意。第九问，本节课多音字好，两个读音好和好好学好好处，真棒！

二十四、古人谈读书，一 知之为知之，不知为不知，是智也。敏而好学，不耻，下问，莫而治之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，厚古明以求之者也。学如不及，有恐失之 无常，终日不识，终夜不寝，以思无益，不如学也。论语。

五年级上册第二十四课古人谈读书的第二部分来了。大家好，我是盘锦，让孩子爱上语文的李婷老师。这一部分选自宋朝朱熹的训学摘龟，我们来读一读。 于肠胃，读书有三道胃，心到、眼到、口到。心不在，此则眼不看仔细。心眼既不专一，却只慢浪诵读绝不能记，记亦不能久也。 三道之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ 我们来说说句子的意思味在这里出现了两次，第一次当说讲，第二次当试讲。 我曾经说过，读书有三道，那就是心到、眼到、口到。如果心不在这里，那么眼睛就不会看的仔细。 心和眼睛既然不能专心一意，却只是在那里随意的诵读，一定不能记住，就算记住了，也不能记牢。这三到之中，心到最为重要。心已经到了，眼睛和口怎么会不到呢？ 同学们，这段文章给我们讲的是什么呢？给我们讲的是读书学习的方法和态度。那你从中受到了哪些启发呢？我们在读书的时候啊，要专心致志，做到心到、 眼到、口到，其中用心最为重要。今天的内容你学会了吗？