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今天我们来学习二十二课文言文二则,薄牙古琴薄牙古琴,中子期听之。薄牙弹琴中子期听啊,这个知是代词,指的是薄牙的琴声。 方苦情而志在泰山。中子期曰,善哉乎?苦情微微乎若泰山方啊,是方才刚刚志是心志,情志。泰山泛指大山。高山啊,一说指东岳泰山 善哉,好啊!微微乎啊,若泰山指向大山一样高峻。微微是高大的样子,弱啊,是象。那这一句的意思就是薄牙弹琴时想着高山,钟子期听了赞叹到,琴弹的好啊, 像大山一样高峻。少选之间而志在流水。钟子期又曰,善哉乎?古琴商商乎?若流水啊,少选的意思是一会不久 商商乎若流水,像流水一样浩荡,商商水流大而急的样子啊。那这一句的意思就是一会伯牙想到流水,钟子期又说,琴弹得好啊,啊,像流水一样浩荡。 中子期死,薄牙破琴绝弦,终身不复。古琴以为势无足负为古琴者以为势无足负为古琴者。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 那这一句的意思就是中子期死后,薄牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 这篇课文第一句就交代了故事的主人公是伯牙和钟子期。那第二句和第三句呢啊,就是写伯牙弹琴的时候呀,钟子期每次都能快速准确的听出琴声中的意境和 啊志向,可见他们在音乐方面见解是很相合的,两人心灵相通。那么最后一句啊,写出了伯牙痛失知音后的这种悲痛心情,我们也可以看出他们两人的啊,深厚友谊啊。课文在结尾的时候啊,说伯牙破琴绝弦, 那意味着什么呢?意味着啊,他在向世人宣告自己要彻底放弃弹琴啊。那这一举动,不仅仅是对知音的深切怀念,也包含了对知音难遇的无限感慨。那你知道什么是知音了吗? 就是真正能够了解自己在精神层面可以产生共鸣的人。那这一篇课文啊,描写了春秋时期伯牙与钟子期之间的这个故事,反映了朋友之间啊,这种互相了解,互相欣赏的真友情啊。 再见了,音乐艺术的无穷魅力。书戴松画牛戴松是唐代画家,这个题目的意思就是写在戴松画的斗牛图上的文字。 蜀中有度,处世好,书画所保以百数。处世是有德才而不愿去做官的人,后来也只为做官的是人 好啊,是喜爱所保所珍藏的书画。那这一句的意思就是蜀地有个度,处世喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计, 有带松牛一轴有所爱,锦囊玉轴,常以自随啊。这个牛就是带松画的斗牛图 啊,锦囊玉轴的意思就是用锦缎做画囊,用玉做画轴啊。那这一句的意思啊,就是其中有一副带松画的斗牛图,它尤其真爱啊,尤是尤其 用锦,用锦缎做画囊,用玉做画轴啊,常常随身带着。一日铺书画。有一牧童见之,俯掌大笑曰,此画斗牛也 啊!噗,是晒的意思,俯掌大笑,俯掌是拍手。这一句的意思就是有一天渡处是晒书画啊。有一个牧童看见了斗牛图,拍手大笑啊,说这幅画画的是斗牛, 牛斗立在脚尾处,两股间,金乃吊尾而斗缪以啊,这处的意思就是抽缩股是大腿,乃鹊 调是摆动摇。那这一句的意思就是啊,牛争斗时,力气用在脚上,尾巴缩进两条大腿中间,现在这幅画上的牛啊,却是摇着尾巴在斗,错了。 处事笑而然之,然之。认为他说的对。杜处事笑了啊,认为他说的对。古语有云, 耕当问奴知当问婢不可改也啊。那这句话的意思就是,古人有句话说呀,耕田的事情应该问奴仆啊,纺织的事情应该问婢女,这个道理是不可以改变的 啊。那这里就是在比喻办事应该向行家请教啊。那为什么杜处是笑而然之呢? 他觉得牧童说的很有道理,同意牧童的说法,也非常赞赏牧童不畏权威,敢说真话的啊,这个品质。文章在最后的时候引用了一个古语啊, 总结了全书,说明艺术创造离不开客观事实啊,也是在强调艺术家应该细心观察事物,多向富有实践经验的啊,劳动人民虚心学习。那么为什么这个牧童他一眼就能看出戴松画的这个牛是错误的呢? 嗯,因为牧童他每天都在放牧,在日常生活中经常接触牛这种动物,所以他对牛的习性是非常熟悉的啊,所以一眼就看出戴松画的这个牛是错误的。那这篇课文呢,就是通过啊,在讲牧童大胆 指出唐代画家戴松斗牛图中的错误啊,这个故事赞扬了牧童敢于挑战权威的精神啊,并且告诉我们,艺术创造离不开细心观察啊,艺术家也应该向富有实践经验的劳动人民去虚心学习。


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