倪海厦送黄纸时间

元旦那天早上起来做两件事，二零二六新年，为自己开个好彩头，留下二零二六年万事如意，祝大家从年初到年尾都顺意。第一件事，元旦早点起，六句给予送自己。元旦的旦是象形字， 指的是太阳从地平线上升起，当天早上朝着家里东边太阳升起的地方，跟我一块把这六句话念一念，今年我有新气象， 脚步从容有方向，事事都有新盼头，平安健康体魄强，事业生活都敞亮，家庭工作都兴旺。然后做第二件事，吃个清水煮鸡蛋， 鸡蛋寓意新生与希望，剥皮之前滚一滚，老一辈人说这叫好运滚滚来取蛋和蛋的谐音，象征新年事事皆可期，件件皆圆满。

如果家里总有人病殃殃的，教大家一个玄学小妙招，找一张黄纸，上面放一把糯米，给它包起来，送到你家就近的一个十字路口，扔在中间。然后呢，你嘴巴里要念，此米送百恶，此路解千灾， 病痛随风去，安康随你来，从此家门之内再无灾无难。念完这些之后呢，你就静置回家路上别说话，回家把手洗干净就好。

各位同学，大家平安！今天这堂课，我们不讲具体的经方，也不讲针灸的穴位，我们要来聊一个。大家每天都在做， 但是百分之九十九的人都做错了，甚至错的离谱，错到连自己的命怎么丢的，运怎么败的都不知道的大事情。这个事情就是送礼与收礼。很多人一听到送礼，马上就觉得，哎呀尼丝，送礼不就是人情往来吗？不就是讲个礼貌吗？有什么好讲的， 我送个红包，送个水果，大家开心就好了吗？我跟各位讲，如果你也是抱着这种随便的态度，那你真的是在不知不觉中把自己的福气、财气，甚至是你自己的精气神通通都给送掉。 这绝对不是危言耸听，这是我们老祖宗传承的几千年的智慧，是关乎你能量场的大事情。 我们这一生，不断的在送，也不断的在收，送礼是人情，收礼是礼貌。可为什么古人反复提醒我们，有些东西不能随便送，也不能随便收？因为在易经的智慧里，一件物品不只是物品，它承载着能量、情感、气场与因果。 送出去的不只是东西，收进来的也不只是礼物，而是一份无形的气运交换。我常说，人与人之间的往来，其实就是一场能量的互换。送的对，是福气的流动，是你把好的气场分享给别人，别人也回馈给你好的气场，这就是双赢。 送的错，是运势的倒流，是你把自己的好运送走了，把别人的霉运接过来了，这就是双输。说的对，是缘分的升华，说的错，是祸气的缠身。老祖宗讲，财来有道，运来有序， 如果我们不懂得送与收的界限，就容易把原本属于自己的好运拱手送给别人，甚至把别人身上的晦气自己请进门来。 所以，今天你是就要借十样常见的东西来跟各位好好聊一聊，为什么有些东西绝对不能乱送？这真的不是迷信，而是一门极深的做人修养，一种能护身保命的生活智慧。一样绝对不能乱送的东西，就是 空钱包、空红包。现在的年轻人，甚至很多长辈都很喜欢送钱包，觉得钱包实用啊，又大方，又是名牌，拿得出手。特别是过年过节，或者是朋友过生日，送个皮夹，觉得很有面子。 可是你知道吗？在传统的风水和易经文化里，送一个空的钱包，就像是送出了你自己的财库，送出了你财气的出口。为什么这么说？因为钱包这个东西，它的本意就是聚财的，是装钱的，是你的小财库。 你如果把他送出去的时候，里面空空如也，一张钞票都没有，这就象征着财去人空，象征着四大皆空，象征着福气散尽。更可怕的是那个收礼物的人，如果他也不懂乐呵呵的把他接下来，直接就开始用。 这一进一出，就形成了一个破财之气的通道，送的人漏财，收的人也聚不住财。我有个病人，是个年轻的小伙子，叫阿强， 他本来事业刚起步，做的还不错，虽然辛苦点，但每个月都有进账。结果有一次过生日，他的一个好朋友送了他一个非常昂贵的名牌钱包，几万块那种， 说能旺财。阿强一看，哇，这么好的钱包，真漂亮，立刻就把旧钱包扔了，换上这个新的。结果呢？没过多久，莫名其妙的投资私立客户违约，连出门都会丢钱，搞得他焦头烂额，跑来找我问是不是身体出了什么问题， 怎么最近这么倒霉？我帮他把脉，身体倒是没什么大毛病，就是气有点虚。后来我问他最近有没有收到什么特别的东西， 他想了半天说就收了这个钱包。我一听，马上问他，那个钱包送给你的时候里面有钱吗？他说，没有啊，就是个新钱包，空空的。我一拍大腿说，这就是问题所在，空钱包如断财线。 你朋友虽然是好意，但他不懂这个规矩，把你和他自己的财气都给泄了。阿强吓坏了，问我怎么办？ 我教他一个补救的方法。我让他马上在那个钱包里放入一张小红纸，上面写上招财进宝四个字，然后再放入几枚硬币，或者是几张崭新的钞票，在心里默念一句，愿财自有源，福自有根。 从那以后，他的事业才慢慢回温。这不是迷信，这是心念的转变。当你懂得补气的象征，就等于你重新设下了财不外泄的意念。 易经讲，行而上者谓之道，行而下者谓之气，气之用，取决于心之正。所以，各位同学，以后如果要送钱包、送红包，哪怕是送个卡包，都一定要记得，千万不能空着送。哪怕你在里面放一块钱，放一张一百块，甚至放一个铜板，那都代表了才有根，代表了种子， 有了种子才能生根发芽，才能钱滚钱。这就叫礼轻情意重礼重。数不空。收的人要明白，礼重在心，而非在数。送的人要明白，送的是财气，而不是空虚。 第二样绝对不能乱送的东西就是镜子。镜子这东西五金皆有，家家户户都离不开。现在人为了装修好看，或者是觉得镜子实用，经常拿它来送人，当成乔迁之喜的礼物。 但是在传统文化中，镜子是一种非常特殊的阴阳交界之物。为什么？因为镜子能造型，也能照魂，它能映出光，也能吸纳气。 在风水上，镜子属阴，它是寒的。古人认为镜子通阴阳，能连接两个世界。所以我们看恐怖片里，鬼怪出来之前，镜子都会先有反应。虽然那是电影，但背后的道理是通的。 我认识一位湖北的马大爷，也是我的一个老病人，他邻居搬家，送了他一面那种很大的有点年代的旧镜子，说是古董，价值不菲。马大爷是个老实人，也没多想，乐呵呵的就收下了，还把他挂在了卧室的床头对面。 结果呢，没几天，马大爷就觉得不对劲了，屋里总感觉冷飕飕的，有一股寒气逼人，晚上睡觉总听到异响，还老做噩梦，梦到一些奇奇怪怪的人，他的身体也开始出问题， 关节痛，头痛，精神恍惚。后来实在没办法，请了个懂行的师傅来看。 那师傅一进门，指着那面镜子就说，这镜子后面有裂纹如蛇，而且聚满了阴煞之气。这镜子以前肯定照过病人，或者放在过不干净的地方，那个气场还没散掉，你再挂卧室就如挂了病魂。马大爷吓得立刻把镜子取下来，拿去处理掉。 从此以后，家里的怪事才消失，身体才慢慢好起来。你看，这不是迷信，而是讲究气场相融。镜子这种东西，特别是那种来历不明的、年代久远的二手的旧镜子，千万千万不能收，也千万千万不能送， 因为他可能常有前主人的情绪、怨气、病气。我们常说照妖镜，其实古人早就知道，镜子能聚光，易聚念。所以古人讲，镜不乱收，不乱送。如果真要送镜子，必须是全新的新镜未照人的，或者是经过阳光暴晒，七日之后，把阴气驱散了再送。 而且，就算有人送你新镜子，别对着门，别对着窗，因为镜子对人久了则扰心，对门久了则散气。 从修养的角度看，镜子象征自我关照。你若常照镜，却只看外形而不照内心，那镜子就成了执着的象征。所以古人说，镜明则心明，镜浊则心浊。送镜者若无意， 收，进者若无心，都会误了那份本该亲近的光。第三样不能乱送的东西，就是伞。伞是我们生活中再普通不过的东西了，下雨天谁不用伞？但是你想想看这个字，伞与伞同音，在象形字里，它本就是和而又分的象征。 人聚在伞下，伞一张开，就是要各奔东西的。所以在老祖宗眼中，伞虽然能遮雨，却容易带来缘分分离的象征。古时候，恋人若要诀别，常会互赠一把伞，以此来暗示此别天涯，情缘各散， 所以情侣之间、夫妻之间、好朋友之间，最忌讳互送伞，因为伞一开，情缘就被分开，伞一恨，福气也被收合。我记得有一对年轻情侣非常恩爱， 女方生日那天，男方为了表示体贴，送了一把很贵的名牌伞，还说，以后下雨天不用怕，我永远为你撑伞。听起来多浪漫啊，多感人啊。 结果呢，不到三个月，两人就因为一点鸡毛蒜皮的小事大吵一架，分手了。老人家听着笑着摇摇头，说，你送给他伞，他就走的顺了吗？这话虽是玩笑，却蕴涵着深刻的道理。伞乃离弃之气，开则分阴阳。 从修养角度看伞，提醒我们有些好意，若不懂象征，就会反成破缘。那如果真想送伞，或者朋友下雨天没带伞，你非借给他不可怎么办？有一个破解的方法，你可以象征性的收对方一块钱，这在民间叫破记， 让朕变成买画伞为顺。这并非迷信，而是一种意念的转化，把送出的缘 转化为互换的元，让气流回归平衡。易经讲，一阴一阳之谓道，伞为人遮阳挡雨，本是阴阳之气。若能懂得这道理，就知道伞不是不能送，而是不能无心送， 送的有心则复元，送的无心则散元。第四样不能乱送的东西就是邪。古人常说，邪走路，路走人元，意走邪。邪子在风水中属行气之物， 代表着一个人前行的方向与运势。所以送鞋往往象征着送走，甚至是送人上路。尤其情侣之间、夫妻之间，最忌讳送鞋。你看，鞋与鞋同音，也与谢同音， 一旦送出，就好像在说，缘已谢，情将去，或者是把嫌弃送给了对方。以前在福建，有个小伙子叫阿敏，特别疼爱女朋友，一次出游看到一双很漂亮的鞋子，心想他穿的一定好看，于是买来送他，女方也很开心，笑着收下了。 可从那天起，两人就开始变得很奇怪，总是莫名其妙的吵架，小吵不断，大吵三六九，到后来真的就无缘无故分了手。女方穿着那双鞋跟别人走了。老人家听完，只淡淡一句，鞋送出去了，人也走了。这话虽老，却应验邪，鼠动又贴地，与气相连。 一个人的气场从脚起，脚不稳则根不稳。若你将鞋送出，就等于把自己的根系拱手让人，或者是助长了对方离开你的脚力。 从修养角度看，这其实提醒我们一个很深的道理，缘分若强，不必靠物维系，若浅，再多的礼物你也留不住。所以，若真要送鞋，也不是绝对不行。 同样的方法，只要让对方象征性的付你一块钱，就等于买鞋，而非送鞋。这样做，就是在能量上重新划清的界限，让人不被物所带走，让缘分不靠邪来撑。 路在脚下，更在人心。若心正，穿什么鞋都顺。若心偏，穿再好的鞋也会跌倒。讲到这里，我们发现这些禁忌其实并不是在怕什么东西本身，而是在提醒我们，物随心转，气犹念生。 一个空的钱包，不急在空，而在于送出了空心。一面镜子。不怕造人，只怕造见人心的杂念。一把伞，不伤情， 只伤那份无意的疏离。一双鞋不带鞋，只带走了彼此的气。我们要学会的，不是恐惧，而是敬畏。不是拒绝礼物，而是要懂得辨物守戒。修行 易经讲，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。财物送与收，皆是修德。送要有心，收要有度。你若一味贪图便宜，好奇旧物或乱收人情，其实是让自己的能量场变得杂乱无章， 而一旦气场乱，好运自然不聚。我常说，一个人若能守住送与收的分寸，他不只是懂礼，更是懂命。因为命运就是你送出的是什么，你收到的就是什么。讲完了前面四样，我们再来谈谈第五样。 这个东西大家更熟悉，那就是梨。梨子这种水果香甜可口，清新润肺，大家都爱吃。但是在送礼的学问里，梨子却是一个雷区。为什么？因为梨与梨同音， 在中国人的语言能量场里，应即意，意即弃，这是一种语言能量的共振。所以古人说，离不可分，吃，分则散，离不可乱送，送则离。你看，很多地方的老人家，到现在都还守着这个规矩，情侣约会，夫妻吃饭，兄弟聚会， 桌上如果有一盘梨，千万别拿刀把它对半切开，然后大家分着吃。为什么？因为分离就是分离，这真的不是迷信，而是对人际能量的一种尊重和保护。 我有个学生叫阿康，跟他最要好的朋友合伙开了一家餐厅，开张那天，一位好心的客人送来了一大篮水果，其中摆着几颗特别大的雪梨。 阿康也没多想，拿起来就切开了，还很开心的分给合伙人吃，嘴里还开玩笑说，来来来，我们分甘同苦，一起发财，不分不散。结果呢？那个生意做了不到三个月，两人就因为经营理念不合，意见分歧越来越大， 一个要开分店，一个要守老店，一个要搞创新，一个要守传统，最后吵得不可开交，不欢而散，连朋友都没得做了。后来阿康回头一想，才觉得那天分离的举动，似乎就像个预兆，一语成全。古人讲，万物皆有离离之气，清寒阻散不惧。 所以本草里说他清心润肺，能泻火去热。从像素和气场的角度看，就是把体内的热气散掉。热是阳气，阳主聚，若气场散了，这缘分也难聚。所以梨并不是不能吃，而是不能作为那种象征团圆长久的礼物来送， 更不能当众切开来分。你若真想送水果，最好送苹果寓意平安，送橙子寓意心想事成、成就， 因为那是源于正能量的相感，在意识里，这就叫名正则气顺，你送出什么样的语气与意念，你就招来什么样的结果。第六样不能乱送的东西是刀与剪。 刀剪是我们生活中最常用的工具，家家户户都离不开，但是这两样东西却是最忌讳护送的，为什么？因为刀能断物，亦能断情。古人云，利器不正，恐伤人，易伤己。 从能量的角度看，刀剪五行属金，精气肃杀，主克伐，主断裂。而人与人之间的感情是木气，主生长，主延续。 金克木，即感情受伤，关系破裂。我认识一位做厨具生意的大老板，性格非常豪爽，喜欢结交朋友。有一年，他为了表示对一位合作多年的伙伴的感谢，特意定制了一把非常昂贵的镶着宝石的金刚除刀送给他当纪念品。 那把刀真的很漂亮，很锋利，对方也很高兴的收下了。结果呢，没过几个月，两人在一次合作中就出现了巨大的裂痕，因为利益分配不均，闹得不可开交，最后甚至打起了官司，不欢而散。 那位老板后来懊悔的跟我说，李师，我送刀是想表义气，想说我们要像这把刀一样锋利的开拓市场，没想到最后却是断了情义。割恩断义。 你看刀剪虽有用，但在相学和运势上，他是分得清清楚楚的，就像易经里讲的，刚及易者，太锐利的东西，若不加以柔化，就会伤人也伤己。 所以若真不得已要送，比如你是剪发师，要送徒弟剪刀，或者是你是大厨，要送徒弟菜刀，这也是有破解之法的。 你要让对方象征性的付给你一元钱，哪怕是一个铜板，这叫以破釜之法，让送变成买。意思是，我不是白送你，我是卖给你的，我不是给你煞气，而是我们彼此成全。 这里头藏着很深的修养。做人若太锋利，虽然得利，但终必伤人。刀提醒我们，人要有锋芒，但要懂得收锋，要懂得藏锋。 你若处处逞强，句句伤人，哪怕你再有理，你也失了情分。所以孔子说，君子和而不同，小人同而不和。刀斟之际，不只是物的禁忌，更是心性的警惕。 第七样，不能乱送的东西是终，终是报时之物，但在中国文化里，终与终同音。 古人最忌讳在生日、探病、寿宴这种喜庆或者需要祝福的场合送钟，因为送钟谐音送钟，乃是大大的不吉之兆。 在传统礼书里，钟只可自用，不可他赠。若真要送，也必须是那种响亮的，报平安的，或者是经过特殊处理的。一般情况下，钟不可做礼物。曾经有位年轻人为了孝顺长辈，特地从国外买了一座非常漂亮的古董座钟当寿礼送给爷爷。 老人家一看，虽然嘴上说着好，心里却凉了一半。果然，没过几个月，老人身体就抱恙住进了医院。虽说这可能只是巧合，但象的力量是潜移默化的。你看，语言的波动会影响人的情绪，情绪又影响身体气场， 这就是易经所讲的感而睡通天下之故。所以，送终之际，不在迷信，而在乎人与人之间那份心意的传达，以及能量的共鸣。你若懂得这个道理，就知道每一句话，每一份礼，都不只是外在的形式，而是内在的祝愿。 你若送一样东西，让人心惊，让人心里不舒服，那再贵重也是毒药。礼尚往来，讲的是心安。真正的礼， 是让人感觉被祝福，而不是被触眉头。所以，凡事要讲究心意与诗意。该送花送书送果，不该送钟送刀送镜，懂这个分寸的人，命理自然顺。第八样不能乱送的东西是手帕。 手帕是古代极有情感象征的物品。你看诗经里说，执手相看泪眼，竟无语凝噎。古人正手帕，多在临别之时。女子送手帕给心上人，是泪中多情，是定情信物。朋友正手帕，是惜别之礼，是一路珍重。但你想想， 手帕的用途是什么？是拭泪，是去尘。从能量上看，它是吸附悲气、 苦气之物，所以他天然就带着一种凄美哀伤的断舍离之意。如果你把它送人，等于把那份别离之气交出去了，若你收下，也等于把人情绪的负气纳入自身。我记得有位阿姨收到了闺蜜送的一条精美的绣花手帕， 那时两人常聚常笑，感情好的不得了。没想到不到半年，两人因为一件小事产生了误会，谁也不肯低头，从此绝交，老死不相往来。阿姨回忆起来时长叹， 她送我手帕的那天，可能我们就注定有别离的一天。这话虽感慨，却说出了手帕的期意。所以古人说，手帕不可送，亦不可收。 如果真要送，也只能送全新未用的，并且要明说，以结为宜，不做别情，方可化解，因为意念的成名，能破相克的阴气。从修心的角度看手帕提醒我们， 人与人之间，最难的不是相遇，而是分别。若你总在回忆旧情，难舍往事，那你的气场就永远停在过去，无法向前。一个人若不懂放下，就像永远握住那条手帕，表面是洁白，湿着，淌满眼泪。易经说，穷则变，变则通，通则久。 该放的放，该留的留。真正的修养不是强留，而是懂得留得住祝福，放得下执念。手怕这一物，看似小，却道出人生大智慧。得与失，皆是一念之转。 第九样不能乱送的东西是帽子。帽子是我们生活里再平常不过的东西，但唯独有一种古人最寄送，那就是绿帽子。为什么？因为它象征着被背叛、被欺瞒、被羞辱。在中国文化里，戴绿帽这三个字，是男人最大的耻辱之一。 这个典故可以追溯到元代，当时官府规定昌邑之家的男子必须戴绿头巾，以示身份。 后来人们逐渐以绿帽来象征家庭不节，情感受辱。所以，帽子这东西，特别是绿色的，千万不可随便送人，尤其不能送给男性。这不仅仅是颜色的问题，更是尊严的问题。但若我们撇开世俗的戏言，从能量角度来看，帽子其实象征的是顶气， 人的气场从下颚上循环，最终汇聚在头顶的百会穴。所以古人讲，头者诸阳之会意，是所有的阳气都汇聚在头部， 头若受压，则阳气不生，气运便不畅。我曾听过一个故事，一位不懂人情世故的女士，给丈夫买了一顶深绿色的帽子，他说这颜色文雅，称肤色。 结果丈夫带着出去不久，连续出意外，先是在路上被鸟粪砸中，后又无端出了小车祸，还被同事在背后指指点点。后来他换掉帽子，这些小事才慢慢消失。这不是巧合，而是气场的暗示，也是心里的暗示。 头上之物应以清正廉明为主，若颜色太暗、太浊，或者寓意不好，就会主阳气、老精神。 所以我们说，帽子不是不能送，而是要懂得送什么样的帽。送父母要选保暖之意，送朋友要御遮风挡雨。但切记，开玩笑的送绿色或者奇形怪状的帽子，那不是幽默，而是处人之计。 这里面讲的是一种做人的体贴与分寸。有时候，你的一句笑话，一件小礼，可能在人心里变成一道阴影，甚至是一根刺。 所以中庸讲，诚者，天之道也。失诚者，人之道也。礼物的真意不在价值，而在诚意在于是否让对方感到舒适和尊重。送对了叫祝福，送错了叫冒犯。第十样，也是最后一样，是最容易误触天律的，那就是 佛像、神像。佛像、神像不同于普通物件，他们是灵的寄托，代表的是信仰与能量。你看，古人说，神不恶，主相不恶。奉 意思说，神像一旦请入家中，经过供奉，他的灵气便会与主人的气场相融，这是一种深沉的能量联结。若你随意把自己供奉过的神像送人， 或者把自己带了很久的御佛送人，那就等于把你的护佑之灵、你的供养之气一并交了出去。这不但对你不利，对收的人也不急。因为那尊神像已经认主，他的能量频率与你相应，与别人不一定契合。 我曾听过一件事，山西有位王大爷朋友送他一串老佛珠，说是寺里开过光的，能保平安。 他戴了没多久，先是车撞树，后是孩子事业受阻，家里鸡犬不宁。请高深一看，说这串佛珠已任前主，而且前主可能带着很重的怨气和业力，你戴上就等于背了人家的因果，夺了人家的护法。王大爷吓得立刻还愿， 去寺庙忏悔，过了一段时间，家里才渐渐安宁。这说明什么？灵性之物，不是你信就能用，而是你心轻缘合，敬重他才会护你。 所以古人说，神不可细，佛不可轻，佛像不可乱送乱收，特别是旧佛、古像、二手工艺品，那是大忌，因为那里头可能藏着前主的愿、夜情与债，你若无德无惠，怎能承载？ 收了反倒替人受报。我在讲这一点的时候，总会提醒学生，不要迷信神，要敬神，不要依赖神，要效法神神。佛之所以神圣，不是因为他能改你命，而是因为他能唤醒你心中的光，那是慈悲与智慧的光。 你若以亲近心供奉，他就加持你，若以贪念相求，佛就远离。所以佛在心中不再向上，像只是没界，心才是正主。这样看来，这第十样其实是前九样的。总结，一切万物，若心不静，则福不聚。 说到这里，我们已经讲完十样不能乱送乱收的东西，钱包、镜子、伞鞋、梨刀、剪盅、手帕、帽子、佛像。有朋友会问，老师，这些真的会影响命运吗？是不是太玄了？ 我常说，玄而不怪，唯而不迷。真正的玄学，是讲理的，是讲能量的，是讲人心的。易经说， 积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃。这不是神话，而是能量守恒。你送出的是善意，宇宙就毁你光明。你送出的是不祥，宇宙就毁你晦气。我们人生其实就是一个能量的磁场，你每天说的话、送的礼、做的事，都在为这个磁场加分或减分。 你若常乱送乱收，就会让气场混乱，而气场一乱，人就会觉得莫名不顺。有人说自己时运低，诸事不顺，其实往往是因为非气愤而得亏。我常举一个例子，就像你家有条水管，送错东西就像在水管里塞了杂物， 气流不通。收错东西就像把别人家的污水接近自家，你还能怪为什么水浊吗？这就是易经讲的同气相求，物以类聚。你若想招福，就得先让自己清净。你若想聚财，就得先让自己不贪。 你若想到好缘，就得先让自己心中有善。所以，送与收，其实是我们日常修行的两道功课。送，考验的是你的德。老子说，天之道，损有余而补不足。 你若总想拿别人的好处收别人东西，久而久之，你就变成有余，宇宙会自动让你顺。相反的，若你愿意付出，愿意给予，你反而会被补，因为那是宇宙的平衡法则。 你看，一个人越是愿意分享，他越容易吸引机会。越是愿意祝福，他越容易得到帮助。这就是能量循环的道理。所以我说，不乱收，不乱送，并不是吝啬，而是懂分寸。懂分寸的人，命最稳。从修养的层面讲，我们送的不只是物，更是我们的信念。 论语里讲，礼之用，汉为贵。真正的礼，是让人心安，让人欢喜。所以，送东西前，先问自己，这份礼能不能让对方心安。收东西前也问自己，这份礼是否合我气场。若心有异，不如不收。若气不顺，不如不送。宁可施一时人情，也不要坏一时气云。 前面我们说了，十样东西，不能乱送，不能乱收。你可能会问，这世上东西千千万万，为什么偏偏是这十样的共同点就在一个字，气。 有的聚气，有的散气，有的清气，有的浊气，有的通气，有的断气。你看易经讲，一阴一阳之谓道，万事万物都有能量流动的方向，你若顺着它，它就成福。你若逆着它，它就成祸。 所以，老祖宗定下这些禁忌，不是迷信，而是提醒做人要懂得顺气，要护气。我常说，一个人运气的高低，不在外境，而在气场。气场从何而来？从你的念头、你的语气、你的行为，你的交往而来。送错东西，是行为的错， 说错东西是念头的错，一错气乱气乱运衰。有的人说，我不信这些，我做人光明正大，怎么还会倒霉？我告诉你，气场不是宗教，它是自然法则。就像你站在风口，就会被风吹，你靠近火炉就会觉得热。 这不是信不信的问题，而是懂不懂的问题。一个人若心浮气躁，身边自然聚不住好气。而气一旦散，人就会觉得疲倦、烦闷、无力。 这时候，不管你多努力，好运也进不来，为什么？因为你的气门关了。我们来看送与收的关系， 送是出气，收是入气。天地之间，讲究一个呼吸之道，人若只出不入叫好，只入不出叫志， 好则空，志则堵。所以古人讲思比受更有福。因为思是呼气，吐气，吐的是善气。当你愿意给予，愿意成全别人，宇宙的气就会自动回流到你身上。 但这个思也要讲究法度，若思不当，就变成乱放气。若受不当，就变成乱吸气。就像前面讲的十样东西，有的气太阴，有的气太乱，有的气太浊。你乱收，等于吸尽别人的病气，你乱送，等于吐出自己的福气。 所以修行人讲护法，世俗人讲守德，其实说的都是同一件事，护自己的气场。气场从哪里护起？第一个就是从悟开始，我们每天都在接触悟 衣食住行。易经讲万物负阴而抱阳，充气以为和，意思说万物都有阴阳两面，你若懂得平衡，他就能得和气。有些人喜欢收别人旧东西，说省钱，结果越省越穷。为什么？因为旧物待旧气， 旧气若不化，就压新运。这就像家里空气不流通，你再开窗都没用，因为根子里的气是沉的。 所以我们要懂得定期清扫，不只是打扫房子，更要打扫新旧东西。要舍，旧人要谢，旧怨要放。舍得越亲近，新的福气才进得来， 这就是舍得的真意，你不舍就没得。第二，要护眼。你看，我们在说送礼、收礼的时候，讲的其实也是一种言的能量。因为送礼时你会说祝福的话，收礼时你会说感谢的话，这些话的气运会直接影响事的结果。 有的人说，这是小事，不必讲究。但你知道吗？一句随便收下，其实就是对气的一种拒绝。因为随便两个字，本身就没有方向，一旦没有方向，就没有能量。而一句谢谢你的心意，我收下这份祝福， 那就不同了。你收的是祝福，而不是物。这样的说法是怒气而不乱气。同样，你送礼时，若只想讨好，那是心不正。 若是为了祝愿，表敬意，传善念，那才是送得正。古人讲，言行相应，得之即也。你送出什么样的话，就会得到什么样的回报。第三，要护心，这是最重要的。 你看钱包空不空，镜子挂不挂，伞开不开，其实都不如你心里那一念重要。大学讲，心正则深修，深修则家齐，家齐则国治。 你心若正，一切的气自然顺。我们常说，心生万法。你若心里贪，收到好东西也会变祸。你若心里善，收到平凡，物也臣服。 你若用季去送，对方虽说也能安心。你若用诚去送，对方，即使聚，也能感恩。所以，修命不如修心，修心不如修德。德是根，气是枝，运是果。根正之旺，果自然甜。 我在演讲时常说一句话，气顺势顺，气逆运逆。那如何让气顺三个字，静静静！静静是子动的智慧。 你越慌越乱，你越静越明朗。别人送你礼物，不要立刻收，立刻回。先静下来想，这里的意念是什么？是祝福？是交易？还是测试？你若能静观，就能分辨静是心底的情境。有的人住豪宅，但心里脏。有的人穿布衣，但心里亮。 这个世界上最好的风水不在房子，而在心里。心若清净，处处是福地。心若污浊，家再大，也无安宁。静是对天地万物的尊重。 一个懂得静的人，不会乱送乱收，因为他知道，礼不是表面，而是道德体现。他送的每一样东西，都像种下一颗善的种子，他收的每一份礼，都像接下一份感恩的福气， 这样的人，命不会坏。有一次我在课堂上说，命是什么？学生说，命是天定的。我说错，命是你每天在诵与收中造出来的。你今天送出什么，你明天就会收回什么。你送出真诚，就收回信任。 你送出赞美，就收回喜乐。你送出恶意，就收回苦果。所以命运不是神秘的，是可修的。修命的第一步，就是从不乱收、不乱送开始。 这看似小事，实则大修。因为他要求你有分寸、有觉知、有敬意。一个人若连小事都能守住，大运自然不会破。 古人讲，福自心生，祸自心造。这句话是整个易经的核心思想。你看，天有天道，地有地利，人有人心，三者若能相应，叫天人合一。若彼此为利，叫气运不顺。 所以我们常说，一个人命不好，不一定是他做错了什么大事，而是他气不顺。那气为什么不顺？因为心不静，心不正，念不清。 你看，现在的社会，节奏快，竞争强，资讯乱，人心浮躁，贪念重，讲究得而不讲舍。大家都想快点成功，快点致富，快点出名，结果怎样？该来的福没来，不该来的灾先倒了。为什么？因为命中之福还没修够，却先把该有的气都用光了。 易经讲，天地盈虚，与时消息。意思说，万事万物都有甚有衰，有进有退。宇宙的规律就是平衡。你若取太多，必有失。你若给太多，必有补。这就是所谓的能量守恒。 有位老先生曾经这样说，年轻时，我送东西只为讨好。中年时，我收东西只为面子。 老年时，我懂了，能送是福，能收是缘。这短短几句话，道尽了送与收的修行境界。送，不在乎多少，而在乎与心的亲近。收，不在乎价值，而在乎与心的谦卑。 你若懂这两个字，平衡，你的命运就稳了。但平衡这件事，最难再度度，太轻则不显，太重则成灾。所以，中庸讲至中和，天地未央，万物欲言什么是中和？就是不偏不倚，不强求。 现在很多人送礼、收礼，心里都有目的，送是为了得到回报，收是怕得罪人。这种行为看似人情，其实是夜的开始，因为它违背了自然的平衡之道。真正懂礼的人，是以诚为先。送是送出祝福，收是收出感恩。这样的送与收，才是亲近的能量流动。 我曾遇过一位企业家，他说他年轻时到处送礼，以为礼多就能交朋友，送的越多，关系越牢，结果越送越累，朋友越来越少， 留下的都是贪图他钱财的。后来他悟了，礼不是关系的粘合剂，而是新的延伸。他开始改变，不再乱送礼，只送三样 书，茶花送书传智慧，送茶养心气，送花表善念。结果他的运势反而一年比一年顺。你看，这就是物以载道。礼物若能承载到，那就是福的媒戒。若只是行事，那就是业的媒戒。 有句老话说，钱财乃身外之物，得之有命，用之有道。很多人以为命是天给的，其实命是你心造的，你天天行善，广结善缘，你的命就会越来越厚。 你若贪心嫉妒、欺人，你的命就会越来越薄。命厚的人，不怕暂时的穷，命薄的人，即使一时富也难救。因为命的厚薄不在银行，而在得。得厚者载福，得薄者生祸。 我们中国人讲厚德载物，这不是口号，而是天地运行的真理。你得若不厚，福气来了也留不住，就像屋顶太薄，天再降，甘霖也渗不进去。 那么，如何修得养福聚气？我总结三句话，少取常给，常省。少取就是不贪。该你的自然会来，不该你的求不来。你若硬取，多半要用命去换。 有的人拿了不该拿的东西，看似得力，但运气开始慢慢下降，这就是宇宙的平衡在纠正。常给，就是懂得分享。给别人微笑是善气，给别人希望是德气。你给出去什么样的气，宇宙就会回什么样的过 常省事。反观自己每一个月，每一年，你问自己，我这一年送出了多少善意，收下了多少贪心？若你能诚实回答，你就知道自己的运往哪里走。我们人常说转运，但很多人误会了转运的意思。他们以为转运是求佛、拜佛换名字。 我说，那些都只是行事。真正的转运是改念头。你若从我要什么变成我愿给什么，运就会开始转。 因为那一念愿，就是把小我的气转成了大德。合道的气，是最稳的气，最亲近的气。一个人能行，遇到天地都会助他。我认识一位女士，他常年做义工。有人问他，你不累吗？ 那么多时间都给别人。他笑着说，我没给出去什么，我只是让气流动。这句话说的太妙了，这就是能量守恒的最高层次， 给宇宙同时发生，因为心不分，他不求回报，但回报自然来。他不求感恩，但感恩自然去。因为他懂得，宇宙的能量不会浪费 你给出去的爱，终有一天会以另一种形式回到你身边。朋友们，我们谈了这么多，其实都在讲一个核心，敬天地，爱万物，惜缘分，守本心。敬天地，是懂得天命不可欺。我曾在一次讲座上说，做人最大的福报是活得清明。 亲民的人，看得懂福，也看得透豁，知道哪里该止，哪里该退，懂得不贪、不强、不旺。这样的人，不需要拜多少神，也能得神护。因为神明最敬重的不是那些日日求佛的人， 而是那些能以善心待人，以真心持戒的人。你若懂得天地的法则，你就是行于道的人。你若违背道，即使日日共相，也不过是烟雾绕心，徒然而矣。 所以我说，送礼是一门修心的艺术，你送对了是得礼，送错了是业力。收礼是一场心性的考验，收的对，是感恩，收的错，是贪念。你若能让送不生执着，收不动贪心，那么你的心就已经入道。到那时，你会发现，人生其实很简单， 该来的自然来，该走的自然走。你不必强求，不必焦虑，因为你已经懂得，凡事皆有气，气顺则福。 好，今天的课就讲到这里，希望大家回去之后，不仅要听懂，更要去行动，把这些送礼、收礼的智慧用到你的生活中去，让你的每一份礼物都成为积攒福报的种子。你听懂了没有？

如果家里总有人病殃殃的，教大家一个玄学小妙招，找一张黄纸，上面放一把糯米，给他包起来，送到你家就近的一个十字路口，扔在中间。然后呢，你嘴巴里要念，此米送百恶，此路解千灾， 病痛随风去，安康随你来，从此家门之内再无灾无难。念完这些之后呢，你就静置回家路上别说话，回家把手洗干净就好。