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江雪江雪唐柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒。江雪 小儿垂钓,小儿垂钓唐胡令能蓬头稚子学垂纶。侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。梅花梅花宋王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 登鹳雀楼登鹳雀楼唐王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。


二年级上册古诗快问快答白日依山尽,黄河入海流。墙角数枝梅。 凌寒独自开,遥看瀑布挂前川的上一句是,日照香炉生紫烟,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。蓬头稚子学垂纶。 侧坐莓苔草,映身,万径人踪灭。的前一句是千山鸟飞绝危楼高百尺 手可摘星辰。穷且益坚,不坠青云之志。

二年级上册必背古诗合集敕勒歌北朝民歌敕勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。小儿垂钓唐胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人,蓬登鹳雀楼。唐王之涣白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。夜宿山寺唐李白危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。 望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天梅花宋王安石墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来江雪。唐柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭, 独钓寒江雪。

梅花宋王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。 不是雪, 为有暗香来。小儿垂钓唐胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人,登鹳雀楼唐王之涣 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。江雪唐柳宗元千山鸟飞绝, 万径人踪灭, 独钓寒江雪,望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天,夜宿山寺唐李白危楼高百尺, 手可摘星辰。不敢高声语, 恐惊天上人。敕勒歌北朝民歌敕勒川阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。


登鹳雀楼唐王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。望庐山瀑布唐李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。疑是银河落,九天江雪。唐柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 敕勒歌北朝民歌敕勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。梅花宋 王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有 爱乡来咏九歌。一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九银河开。八九夜来九九加一九,奔流遍地走, 夜宿山寺唐李白五危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。嗯。

赋得古原草送别节选唐白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽, 春风吹又生。周叶舒所见清奚正形,月黑见渔灯。 孤光一点萤。 微微风簇浪, 散作满河星。 咏柳唐贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀, 夜宿山寺唐李白危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 晓出净慈寺送林子,方送杨万里。毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天连夜无穷碧, 映日,荷花别样红。 小儿垂钓唐胡令能蓬头稚子学垂纶。侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人, 悯农其移。唐李绅春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死 梅花宋王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。绝句唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船江雪。唐柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪, 登鹳雀楼。唐王之涣白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼。 村居清高顶,草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童活学归来早, 忙趁东风放纸鸢。 敕勒歌,北朝民歌敕勒川。阴山下,天似穹庐,笼盖四野 天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。 望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。杨树高,榕树壮,梧桐树叶像手掌。 枫树秋天叶儿红,松柏四季霹雳壮,木棉喜暖在南方。桦树耐寒守北疆。银杏水杉火化石,金桂开花满院香。春季里,春风吹,花开草长蝴蝶飞。麦苗儿多嫩, 桑叶儿正肥。夏季里,农事忙,采桑养蚕又插秧。早起勤耕作,归来带月光。 秋季里,稻上长谷像黄金,粒粒香。身体虽辛苦,心里喜洋洋。冬季里,雪出奇,心智棉衣暖,又亲。一年农事了,大家笑盈盈。 一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳七九河开。八九燕来。九九加一九,耕牛遍地走。正月山茶满盆开,二月迎春初开放。 三月桃花红十里,四月牡丹国色香,五月石榴红似火,六月荷花满池塘,七月茉莉花满枝香,九月菊花四百态, 十月芙蓉镇上妆。冬夜水仙岸头版,腊月寒梅冻冰霜。蓬头稚子学垂纶。侧坐莓苔草映身路。人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目, 更上一层楼。日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落。九天。有山皆图画,无水不文章。 白马西风散上杏花。烟雨江南清风明月本无价,近水远山皆有情。雾锁山头山锁雾, 天连水尾水连天。少年不知勤学苦,老来方知读书迟。一日读书一日功,一日不读十日空书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。有志者,事竟成志,当存高远。 穷且益坚,不坠青云之志。千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。敕勒川。阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。危。楼高百尺, 手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。己所不欲,勿施于与朋友交言。言而有信,勿以规矩,不能成方圆。

挑战,把二年级上册的古诗全部通通背完。登鹳雀楼登鹳雀楼唐王之涣 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。夜宿山寺夜宿山寺 唐李白危楼高百尺,手可摘星辰危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。敕勒歌敕勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 小儿垂钓小儿垂钓唐胡令能蓬头稚子学垂纶。垂纶侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。江雪唐柳宗元 江雪唐柳宗元 千千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒。江雪梅花 宋王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

夜宿山寺唐李白危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。 山上的寺院高楼仿佛有百丈之高,站在楼上,伸手就能摘下天上的星辰。我不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。 下一集,我们一起去领略草原风光吧!

古诗词汇总一、小儿垂钓的作者是唐代诗人胡令能。二望庐山瀑布的作者是唐代诗人 李白。三登鹳雀楼的作者是唐代诗人王之涣。四、夜宿山寺的作者是唐代诗人 柳宗元。六梅花的作者是唐代诗人王安石。七、敕勒歌是一首北朝民歌。


公元八零七年,永州之野,萧水在冬日凝滞如末。一场罕见的大雪覆盖了南中国的丘陵江边,一个被贬谤的文人用二十个字为自己,也为中国诗歌凿开了一片前所未有的精神绝境。 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。此刻,我们正站在中国诗歌史上最寒冷、最孤绝的江岸。接下来,让我们一同解开这二十个汉字,如何在绝望中淬炼出永恒的精神强度。 永州十年被放逐的革新者。公元八零五年,永贞革新在百余天内轰然倒塌。这个试图抑制反震、罢免贪官、解放宫女的改革集团,被反扑的势力彻底击溃。核心人物二王巴斯马遭到残酷清算, 柳宗元,这位年仅三十三岁的政治新星被贬为永州司马。司马在唐代是员外至同正员的衔职,时为变相囚禁 永州。金湖南灵令在当时是仗义之地。旧唐书记载,地级三乡俗餐百月瞒荒比漏。在永州的十年间,八零五到八一五, 母亲卢氏因水土不服病逝,多次火灾几乎夺其性命,女儿和娘夭折。书信中自称路人、罪人,却在此完成了最重要的哲学著作与诗歌创作。 江雪就诞生于这十年间某个真实的雪天。但我们要追问,一个在政治上被宣判死刑,在生活上饱受摧残的人,为何要描写这样一幅极寒极寂寂的画面? 这幅画面里藏着怎样的生存策略与精神突围,创造真空,而后利人千山鸟飞绝 千山不是识数,是视觉的绵延与心理的维困。绝字在此有三重意味,一、 客观描述鸟因寒冷绝技。二、主观感受生机断绝。三、时间维度这种状态已持续至极限。柳宗元善用绝字,其山水迹中常见幽邃鬼绝,但此处的绝达到了美学的极端。万径人踪灭, 从天空鸟到地面径,完成空间的全方位封洞。人踪灭比无人烟更刺骨。踪是存在的痕迹, 灭世痕迹的彻底抹除。这两句十个字,完成了中国文学史上最彻底的清场。没有生命,没有声音,没有温度,甚至没有过往存在的证据。 孤舟蓑笠翁当寂静达到临界点,人出现了,请注意出现的顺序,先见孤舟,再变蓑笠,最后才是翁。这个尤物极人的显现过程,如同水墨画中见此清晰的彼处。 梭利,这个最原始的避雨雪工具,在此成为对抗天地最脆弱的盔甲。独钓寒江雪,全师的灵魂在钓子。 钓什么?寒江无鱼,唯有雪落江水。这是一个明知无惑却依然进行的动作。更震撼的是寒江雪三字的并置。 江是流动的,血是飘落的,但此刻冻结成一体,时间仿佛凝固,而老翁就在这凝固的时空中,保持着永恒的垂钓姿态。三重孤独被贬者与宇宙的对话柳宗元创造的孤独具有三个维度, 第一重,政治孤独。革新集团分崩离析,王书文被赐死亡,批病亡,刘禹锡等被贬远方。他在永州写道,孤臣泪已尽,须做断肠生。这种被君主抛弃,同道零落的处境,是万境人踪灭的现实注脚。 第二重,文化孤独。作为北方士卒,河东柳氏被抛入蛮荒之地,语言不通,风俗迥异。他在求山腹中把环绕永州的山比作牢笼,但耐人寻味的是,正是这种文化疏离,逼他真正看见了南方的山水。 中国文学史上最著名的永州八记由此诞生。第三重存在,孤独, 这是江雪抵达的最深处。当政治身份、文化身份都被剥离后,人是什么?柳宗元的回答是一个在绝对寂静中依然保持动作的生命。那个独钓不是愚劣,而是存在本身的宣言。 即便天地洁白,我仍在。此。雪的精神谱系,从陶渊明到柳宗元,陶渊明的采菊东篱下是主动选择的和谐。人与自然是交融的,而柳宗元的独钓寒,江雪是被迫面对的对抗,人与自然是对峙的, 这种对抗中却产生了歧义的尊严。人没有征服自然如道家传统, 而是在自然的绝对威力前,保持微小却清醒的独立姿态。这为后来中国文人面对逆境提供了一种全新的精神范式,不逃避,不抱怨,而是在绝境中建立个人的精神坐标。艺术形式的革命武觉得极限可能 藏头诗的密码,将四句首字连读千万孤独,这可能是中国文学史上最沉重的一次文字游戏。是巧合还是刻意,学界争论不休。但无论如何,这个发现让诗的意境又深了一层。 五绝的承载力。此前五绝多写闲情小景,如亡为鹿柴。柳宗元将整个宇宙的荒寒与个人的存在焦虑押进这二十个字中,创造了威严大义的典范。意向的纯粹性, 全诗只有山、靖州、翁、江雪六个核心意向,却构建出无限空间。这种高度提纯,直接影响了后来宋元的文人画马。远寒江独钓图,可视为此诗的视觉转移。 永州之后的柳宗元,从寒江到渝西。八一五年,柳宗元奉召返长安,旋又贬往更远的柳州。在柳州四年间,他是奴伴,学凿井种树,从独钓寒江的饮者变为务实为民的官员。 这种转变耐人寻味。永州时期的柳宗元在自然中求解脱。柳州时期的柳宗元在人群中找价值,但江雪那个孤独核心从未消失。 在柳州写的海畔尖山似箭芒,秋来处处歌酬长中,我们听到的是同样的孤绝之音。 或许江雪皆是的,正是柳宗元的精神底色。在最深的孤独中,人反而获得了最纯粹的主体性。那个梭利翁不需要观众,不需要收获,它的存在本身就是意义。现代回想在喧嚣时代重拾孤绝。 今天我们生活在一个万径人踪满的世界,社交媒体永远喧嚣,注意力被无限切割,柳宗元的千山鸟飞绝,反而成了奢侈品。江雪给当代人的启示可能是, 真正的孤独不是寂寞,而是精神的自足。那个老翁如果有手机会拍雪景发朋友圈吗?不会。他的垂钓是与自我的深度对话。在这个害怕独处的时代, 我们需要重新学习独钓的能力,在姓习洪流中,保有专注一世、不问收获的心境。 绝境可能孕育着精神的飞跃。柳宗元最好的文章,最深的思考,都诞生在永州。当我们的人生遭遇大雪封江,或许正是向内开掘的机遇。绝路不是终点,而是通往精神深层的窄门, 那场永远下着的雪。公元八一九年,柳宗元在柳州病逝,年仅四十七岁。 韩愈为他写下暮志铭,刘禹锡将他的遗稿编纂成集。但所有这些深厚的哀荣,都不及永州江边那场雪来的永恒。 一千二百年过去了,那个苏丽翁依然坐在每代中国人的精神江岸。当我们被孤独包围时,当我们觉得世界寂静如雪时, 请记得有一个唐人,早已在那里用一根无形的钓竿,为我们演示了如何与绝对寂静共存,如何在空白中书写存在的意义。 他的雪从未融化,因为真正的精神寒冬,恰恰孕育着人性最坚韧的温度。感谢您在这场雪里,与那位大唐的孤舟蓑笠翁共钓寒江。