假道学什么意思

陈文胜气焰嚣张的质问道，你是哪科出身呐？你这般不尊德化，只图虚名，用尽心机示威素餐的假道学，真小人还有什么脸面在这里开口磕假，闭口状元的喋喋不休？这是雍正王朝中田文静怒骂老状元陈文胜的经典名场面。 就在此前，四爷为了博取圣心，毅然接下了追款的差事，但是这个差事远远比他想象的更为棘手。俗话说，借钱容易还钱难，站着借钱，跪着讨债，倘若跪着就能把钱讨回来， 我现在宁愿给大家跪下。这次不管是谁，无论他借了多少钱都得还，而且都要在限期内还清，没有钱卖房子当产也得还。 四爷在互部发表完工作训示之后，便立即开始布置工作任务。田大人，在，从现在起，各位皇子王公的欠款由我，这叫王公，以下众官员的欠款 由你，这叫？这可是田文静的工作刚刚启动，就有人做起了出头鸟，顶着圣旨干，一是为东平托病不来，二是老状元陈文胜自称年事已高，让人帮忙捎来了拖欠国库的一两银子。田文静知道后当即勃然大怒，第一天宣旨就托付不到，分明是藐视圣上，对抗朝廷。 田大人请步兵衙门派人去传，再不来就押来回话。嗯！年更瑶极不情愿的应了一声，他来到堂外后一点也不担责的说道，田大人有命拆你们去传魏东亭魏大人、陈文胜陈大人， 二位大人即刻到此，要不然田大人可要下令拿人了。这。然而这两个老头却笃定的认为田文静绝不敢动他们分毫，其中老状元陈文胜更是有恃无恐，仗着自己是个高材生，摆出一副看不起差生的傲慢姿态。请问田大人，你是哪一科出身呢？惭愧，晚生未曾中过科。 田大人可知道老夫是哪一科出身呢？倒要请教，那我就告诉你，我是康熙三年第一甲第一名状元，籍地是天子门生。 你一个奸生出身的人，小人得志便飞扬跋扈，目中无人，竟敢叫顺天府的差役来传我！雍王爷在哪里？ 我要和永王爷讲话！魏东亭见状连忙拦阻，生怕惊动四爷。毕竟这陈文胜只欠一两银子，唾手可还， 但自己欠的三十五万两却无从填补。然而陈文胜却倚老卖老，想要挑是非，要当众羞辱田文静。但田文静可不是骄弱之辈，他深知这样的人最贪图名声，于是便让人把圣旨请出来，先将陈文胜的气势压下去，接着便对这老头发起了灵魂拷问。你是缺钱花， 却也不欠这一两银子，那为什么你还要借这一两银子？你是看同僚们都在国库借银， 怕众人说你不合流假清高，可你又不敢多借，怕朝廷有朝一日追查起来，损了你状元的名头，于是你就只借了一两银子，既不自外于同僚，又不怕朝廷将来追查，于是你就心安理得的拿着朝廷的工资，却不干实事， 享受着你那一篇八古文正来的荣华富贵。你这好手匹夫，苍然老贼，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会咬唇鼓舌，还敢在我面前狂废！你这般不尊德化， 只图虚名，用尽心机示威素餐的假道学，真小人还有什么脸面在这里开口磕假闭口状元的喋喋不休？回家去再好好读读四书五经，送陈大人回去读书走。此时的陈文胜被田文静骂得呆立当场，而一旁的魏东亭更是吓得当场昏厥。

什么是修真？你的第一反应是炼金化器吗？其实道学中的修真前面还有两个字，借假。组合起来叫借假修真，这是人生修炼中的一环。人生修炼一共有四环，借船渡海、借假修真、 立势练心，心肠安宁。接下来，我将和大家一起品析人生修炼的全过程。首先，借船渡海。如果人生是一艘小船，我每天驾着这条船四处寻找自己的彼岸 什么的。彼岸呢？一个可以让我们安心拎命的地方。为什么要找到这种彼岸？因为大海不稳定，他可能突然有海啸，突然有鲨鱼，突然有大风。谁也不知道现在天晴的情况下，下一秒会不会突然狂风暴雨。 但其实很多人根本不关心大海的危险，而是去和别人比较，谁的船更大，谁的船更豪华的船。 我们常把人生这条行驶在苦海中的船当成要追求的彼岸，而完全忽略了。即使你在全世界最大的船上，你也只是在海里漂泊。人生本来就在苦海中，一旦我们与别人比较，就是在制造更多的苦海。很多人到死都没有明白一个问题，你到底是来借船渡苦海的， 还是要把自己变成这艘船的奴隶，因为这艘船本身而苦恼呢？不要忘了，我们的终极目标并不是这艘船，而是逃离大海。那么到底有没有一种方法可以让人生开始关注彼岸呢？接下来戒假修真。 什么叫假呢？凡是我们眼睛能看到的，手能摸到的，所有会变化、会消失的一切东西都是假的。比如我们身体百年以后会化成黄土， 我们的名字过了几代之后，也不会有谁记得，这所有的一切其实都是假象。什么叫真呢？它是指那些不会随着外在事物变化而消失的存在。简单来说， 真可以理解为内在的成长和生命的认知，比如智慧、心性和觉悟。借假修真，就像我们用身体这个假的载体去修炼内心真正智慧的这个真假，其实是过程和工具， 而真才是我们最终要追寻的东西。道学的修真，修的是这个内在，如果有道士告诉你，修真是通过修炼武功秘籍就能成功的，那大抵是个骗子。那么我们想要修真，修内在，能不能离开假象呢？ 那是不可能的。因为我们必须借这个假的身体去吃饭，去睡觉，去工作，去跟人打交道，必须借着赚钱这个假的事情来磨练你的心性。所以借着跟家人、同事相处的这些假的人际关系来检验你的修养。所以这一切都可以认为是计假修真。 假如我们把这个假给丢掉了，真就没有地方修了。所以很多人以为自己悟道，就开始否定生活里的一切是大错特错。真正的悟道绝不是否定， 而是看清楚其本质，看清楚物质世界，不过是我们修炼的一个道场罢了，并不是我们的最终目的。比如你今天努力工作，其实都是假的， 你只是在保证自己这条船能够安稳的在苦海里航行罢了。当你不在工作的时候，你在船上休息的时候，你应该睁开双眼去寻找港湾，而不是想着造一艘比别人更大的船，不是无穷无尽的攀比，这才叫看清楚了，这才是戒假修真的真意。 接下来立事练心。庄子说，为道即虚，世间一切外在的表象和形态都是虚幻的，没有永恒不变的真实存在。我们应超越这些表象，领悟其虚妄本质。什么意思呢？言外之意就是在提醒我们，当我们借假修真的时候， 明知这个世界是虚幻的，只是达到了第一步知的智慧。但是要想真正超越这个虚幻，达到不被虚幻所困扰的境界，并不是一步就能跳过去的。 其中关键的是要立事练心。比如，你今天知道了这个道理，明天你的烦恼就会全部消失吗？不可能， 也许明天别人骂你一句，你照样会生气。因此，想要超越表象，达到计假修真的境界，必定是一个漫长的过程。你不能说，当我没有事情时，我的心很安静，我就悟道了。这个不叫悟道，叫闲来无事，看起来很静，但事情一来，你比谁都乱，这有什么用呢？ 真正要修炼的功夫，应该是士来则应，士去则静。事情来了，我好好处理。比如说，遇到一件麻烦事，千头万绪，怎么办呢？ 此时静下心来，一件一件分析，尽全力去解决，这叫硬。等这件事过去了以后，你的心又立刻恢复平静，不再去想它，这个才叫静。反而现在很多人是反过来的，事情来了，心里乱糟糟的，手忙脚乱，应付不了。事情过去了，还在想 我刚才是不是说错话了，是不是做错事了？可是事情已经结束了，你想这些还有用吗？人之所以要立事练心，其实就是要达到一个更高的境界， 叫做有事无事，心常安宁。古人说，泰山崩于前而色不变。不管遇到什么事情，先让心平静下来，坦然处之， 这或许就是有事无事、心长安宁的人生境界吧。最后，心长安宁从借船渡海，到借假修真，到历时练心，最后达到了心长安宁。其实这就是人生一个完整的修炼过程，这个过程告诉我们一个非常重要的道理，真正的修行并不在庙里，并不在深山老林里， 而是在我们每天的日常生活中。真正的修行绝不拘泥于形式，只要你想修行，无论你坐着站着，有事无事，随时都可以修行。你的厨房，你的办公室，任何地方都可以是你的道场。无论是老子还是庄子， 他们从来没有说过去道观里藏物，而是在真正的生活中体悟，才能写出千古绝闻。所以，不要总想着逃离红尘，你往哪里逃呢？即便你逃到天涯海角，你这颗计较的心，烦恼的心不一样会跟着你吗？就算你换了一个地方，换了一份工作，换了一个圈子，你以为问题就解决了吗？ 如果你内在的模式不改变，思维不改变，心不改变，修为不改变，到哪里都会碰到同样的问题。问题的本身并不在外面，而是在我们的内心，在于我们始终盯着这条船，而不去看看海。好了，今天关于界甲修真的解析到这就结束了，我们下期见！

千万千万记住很多读到的经，以后他要修道，他就要表现出一个生不可世的样子，而他本身的功夫又不足，因此他就走偏了， 叫做故弄玄虚。故弄玄虚是假道学啊，不是真的道啊。

大家最近注意，千万不要在网上相信什么拜师收徒，尤其是那些女性，这里面有歧视女性的意思，但是最近我这边听到好多消息，也有很多人跟我说很多那种看起来像道员一样的那种， 知道吧？他们呢？收徒就是有的时候拍视频，好几个道士这种所谓的在一起都是假的，都是找演员包装出来的。 现在主要是有一些特殊的情况，他是什么？他不光是引流，把你引到这个别的地方去，或者是骗你钱。他现在最关键的有一些骗女孩的手段，主要是针对那些年轻的，比如说十七八十八九二十出头的这些女生， 自我防范意识差的，骗他们出去去做一些公关类的活动，比如说去酒吧陪人家喝酒，或者说去这个 ktv 啊什么这种地方，他们会说会以 你欠了很多的因果或者各种债作为这个说法，收完你做徒弟之后，他把你带到这种地方去，或者是他让你去这种地方，你上班挣的钱他要给他， 他会说用这个钱帮你去做什么什么样的事情，你必须要去做出这种行为来才能偿还你什么什么。重点是这个说法看似很荒诞，但是已经有很多人上当受骗了， 他就拿抓着人对道崇拜的这种心理。所以说很多人一定要特别注意一下这个情况，尤其是这些女生，自我防范意识一定要提高。年纪小的如果要是想拜师啊什么的， 你先去了解道相关的知识，如果说你感兴趣的，有你觉得比较有眼缘，学识又很渊博的这个人，你一定要查看他的相关证件， 比如说他的皈依证、路职啊、教职啊这些证件，证件齐全，你们要知根知底。比如说你知道他长期在哪个罐，如果找不到他人去哪个罐就能找到他，或者他家是哪的，他家在哪里。 一定注意，这是一个最近比较恶劣的现象，而且很扩散，大家一定要注意。网上看起来像道源的那帮女生，大家一定要小心。