一、尚云祥说,太极如摸鱼,要如手探到水里般漫漫而移。太极推手正如摸鱼般要用手听, 练拳时也要有水中摸鱼的劲,有这么一点意念,就能练出功夫来了。二、你瞧陈庭华编的多好,别人都说打人如亲嘴,也就是穷追不舍的意思, 他却说练拳如亲嘴。上师解释,男女嘴一碰,立刻感觉不同。练拳光练劲不行,身心得起变化。这个练拳如亲嘴,把练精化气、练气化神、练神还虚的大道理一下子就说通了。 三、可是有没有仔细想过,猛练练的是什么?行一拳姿势简单,五行十二行, 一个下午就能学会。为什么开始时一个劈拳要练上一年?天姿绝佳,又正好处于十六到二十四岁青春旺盛期的人,也要练上四个月,肯定不是练姿势,不是练打法,不是练发力。 四、至于李存义所言,行一拳的独善其长是什么?老拳谱上有答案,是之练艺者必有所作为,故白昼御敌,尚能侥幸取胜。 若黑夜促于仇敌,目不能视,将何以应之为行义拳处?黑夜间随感而发,有触必应。 行义拳的精要,不是练势利听力,而是练这份感应。五、只动不打,是成派八卦的练功口诀,硬退硬进无遮拦,是行义的古歌诀。尚云祥还有练拳要学瞎子走路的窍门, 说瞎子走路,身子前后都提着小心,从头到脚都有反应。练拳不是练拳头,而是全身敏感。 六一九八七年,李老在北京宣武公园与我相见,监督我背诵行义拳古谱。我说古谱上无极、太极、五行八卦的说法太费解,背诵难,能不能跳过去?不背,李老不答应, 说练到后来就知道练的不是拳脚,是这些东西了。七、一个夏天,一个徒弟从窗户外见到尚云祥睡觉,有寺庙里卧佛的宁静气派升起恭敬之心,心里感慨,跟着尚师傅就能学出真东西。 这时尚云祥一下就醒了,说,我这个人睡觉时不能让人看,人一看就醒, 徒弟觉得打搅了师傅睡觉,很是过意不去。尚云祥笑道,咱们练武的人,练的就是这歌这未知先觉的本事。八、拳不能以风格来评说,因为武术不是表演, 说起刚猛或含蓄都离题太远,要从心法上说,才能区别出究竟。可惜心法又是不外传的。九、尚云祥解释,行义拳是内家拳,练的是精气神, 练功的时候应该把精气神含住。但很多拳师都在练,打人将精气神提起来,一发劲都发出去了,还能不短命?不明白动静有别,身体当然出毛病。 十、行一拳是练拳,修炼要与精气神发生作用。所以行一拳能变化人的气质,将威武变文雅,将文雅变威武。拜老师 就是找个人能帮助自己,由练拳过度到练拳,就不会胜极而衰了,永远的生机勃勃。学拳重要的是身心愉快。十一、诗人观风景,会有名句,自然涌上心头。 其实人与风景之间没联系,无直接作用,但人可以感悟风景。 刑一拳是天城的一片风景,要体察他,不能练他,全是我练出来的错,全是碰到的,冷不丁发现的,意外相逢的,而且永远天外有天。 十二、总之以内为主,外面出现什么状况就是什么状况了,不要死扣外形,死于形下,由外在形体求内在精神,是刻舟求剑,由内在精神通达外在形体,是一步登天。 十三形意是用身体想开悟,不是脑子明白,而是身体明白,与禅的言下顿悟相似。等身体有了悟性, 听到一句话就有反应,就像马挨了一鞭子,体能立刻勃发出来了,上师是这种叫法。十四练行义,一掌劈出,不能仅止于掌上,要力所能及的放出去, 这是义大于行,是行义权正常的练法。而慎独的练法,要身心分离,将义缩成最小,君王退位,百姓自理,让身体自己成方成圆,如特务跟梢,不能惊扰了目标。
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习练太极拳还有无极自然装功,我发现大家缺少的不是理论,毕竟到处都是,一搜一大堆, 大家缺少的是有效可行的方法,其实非常简单。嗯,我分享一下我初学拳时的方法,供大家参考。 太极拳和无极自然桩功,他们的基础要求都是虚龄挺进、沉肩坠肘、含胸拔背为捋内核。屈膝松胯 听起来很简单,但真正要做到以上几点,没有合适的方法还是有一定难度的。首先我们找一个高凳子或者比胯略低一些的高处, 脚不离地,自然的坐上去。如果你坐的足够自然,那么就已经有了屈膝松胯。 如果感受不明显,就把脚离地,全部坐上去,会更清晰的感受到松胯。身体坐正,双手向前捧, 保持自然平衡,你就有了含胸拔背。含胸拔背和松胯同时做到自然,就为捋内核。 找一根长棍,拇指搭在上面,腋下要空,手臂自然下垂,不用力让木棍承受拇指的压力,这就是沉肩坠肘。找到感觉后,拇指向上,灵力不垂下来就好。 在站桩和练拳过程中,常常会丢此忘彼,在过程中不断调整,时间长了自然会找到感觉。 虚龄顶尽则是要找到一个轻轻向上牵引的力,后颈轻贴衣领即可。 初恋时可以结合道具做一个简单的支撑,找到感觉,慢慢脱离道具,要用意念引导力量向下沉到脚面后,蔓延向四面八方。

意念是非常非常重要的一个词,在太极拳里面啊,都是以意行气啊,以气去运身。所以说朋友们,我们再往下蹲的时候,你只需要记住膝关节和脚尖它是同一个方向就可以了,但是你的意念一定不要在膝关节上。为什么? 很多朋友膝盖不好,你一捏一在膝盖上,哎,你这样一往下压,你整个上半身的重量你都压在了膝关节上,这样的话你的关节会受伤的啊,你别说那个膝关节不好的了,你就是好人,给你整的不行了呀,对不对?

你可能不知道,真正的气沉丹田从来不是憋一大口气,再把气硬压到小腹。有常识的人都知道,外界空气只能进到肺里, 压根不可能直接沉到丹田。那到底怎样才能气沉丹田呢?今天就把太极内功练起核心精髓讲一讲,零基础也能轻松掌握气沉丹田,一次性补足精气神,改善周身状态。 方法极其简单,端坐椅子上,舌尖轻抵上颚,全程自然呼吸。先把注意力常识集中在身前两米处, 这样可以快速平静内心,做到神不外赤。然后再把注意力缓缓收回腹内,将意念化作一缕柔和微光, 跟随自然呼吸,慢慢的腹内就会饱满温热,这就是真气生发的征兆。然后再随着每次呼吸,让这股暖意如同流水,缓缓沉降至丹田。稍加练习,丹田就能慢慢聚气, 逐步形成温润饱满的气团,呼吸会愈发深沉绵长。此刻,你已经不知不觉做到了气沉丹田了,丹田已经被不经意间激活, 元气会持续充盈在丹田内,元真气会自主突破丹田,从脊背向上流转满,留在经络间自由游走。这股本元真气能够冲刷经络淤堵, 小周天也会在不知不觉间打通精气神,实现全方位提升。如果你也想锻炼太极内功来强身健体,千万别自己瞎琢磨评论,想学老师亲自指导你!

为什么你练太极总走神?因为你没有找到毛点,心神飘忽不定,练再多也是白费。今天把这个秘密传给你,练对了立刻心如止水,不用你刻意的控制,也不用你苦苦的坚持, 听着就能开窍,接下来认真的听呢?记住这个万能的毛点,起势时,把意念手在掌心,想象食指间 有一丝线相连,云手时,意念跟着这个小指画圈,像羽毛球轻触水面般一样轻柔。收势时,一手丹田,仿佛把满天的星辰收入怀中。记住 意念所到之处,气血自然相随。每天按这个心法练三遍,立刻会体会心神归位。 今天不管你现在能不能静心,这个入境的秘诀你就先拿到了,明白的人会默默的收藏 参悟,让我知道你这个有缘人真的得到了。如果你也想被这份纯净的力量所触动,想要开始自己的太极之旅,不妨从最基础的功法入手。 我特意录制了太极基本功跟练视频,动作清晰简单,每天只需要十分钟,帮助你在平和的练习中打下扎实的基础。练习的过程中,有任何的疑问都可以来咨询我。

初学太极拳,不要着急学什么心法,这个时候最主要的是身体的松开,你的气还没有出来,还做不到心意领气,气也沉不到丹田,虚实也分不开。 所以这个时候的意念只能是大脑,跟心没有关系,也就是关于心法无从谈起。 所谓太极拳的心法,是太极拳打拳的时候意念引导,比如以意领气,松静自然,虚实分明,气沉丹田等等,慢慢练,练到了这个阶段,自然会呈现这个状态。

今天让我们一起来了解太极内功,以抑郁气柔中藏刚的内加真功重氧器条心,而非外在招式。双脚开立与肩同宽松,沉稳时, 双手轻抬腹前,如抱浑圆气球,呼吸匀细绵长,一手丹田深处,动作连绵流转如行云,无滞涩。全程技用蛮力全屏意念引导久坐伏案,练他缓肩颈劳损, 心绪烦闷失恋可平复心神,日常坚持能滋养气血,强脏腑,祝你在喧嚣中得身心安宁。

太极禅导引小功法,揽雀尾,缓缓吸气,重心后移, 缓起, 想成回弹,弹中抱球。 晨间最早,缓缓吸气, 弧形右转揽去尾 松松虎虎腰围轴窄, 松股圆畅。 左转旋转,手臂翻转,手掌弧形 左转 立 起。松松, 你只站着,寥寥风铃, 节节贯穿,节节千动,缓缓歇气又准。 数数风风 柔情柔醉, 花花漂移 书满满,带回满中满中饱秋, 缓缓下沉, 松软松掌松指收之灵劲, 以润物香之 盼。紧暮绵绵密密, 念过无期。

一旦进入太极的进法的时候,一定要有老师在指点,要不然的话你是搞不明白的,因为进法背后是有一个东西叫易,我举一个例子,大家一下就明白了。比如说我们太极里面一大一个庞晋,没有易的时候,你根本就是一个手转一圈,啥也不知道, 有易的时候,那就叫庞晋,有如水浮舟,我的水都可以把它浮起来,嗡声浮的这种感觉, 我屡进引导周行走,在我屡的时候,我就想到这个船,哦,你原来想往那个方向走来,我顺你的方向叫借势,顺着你的方向咔 走,我己近反弹求中鼓。当我做己的时候,我一定有个画面,一个篮球中在这一面鼓上反弹了,那么这个反弹的这种感觉就是你的意, 那么你才知道这个晋是彭晋还是吕晋,起晋呢?还是暗晋?这都是二十五晋灵的彭吕解暗踩晋,巧用更赶力,等你做踩的手 叭。踩手的手,那一定想到劳动人民的更赶力,这个手干嘛呢?这个手就是接对方的肘的,就叭就卡在这了。 那么这个手是干嘛呢?这个手是压对方的手的,有这个支点,啪,那个人唰就起来了,根本用的是杠杆力, 这就踩近桥,用杠杆力。猎近旋转车轮飞。太极里面的猎一旦拿住后,比如说无名指跟小指之间中间一个窝,这个地方就是一个穴位,如果你的拇指一旦压住这个地方的时候,轻轻一扳,这个人就在地上会打一个滚,叫猎近旋转车轮飞。你看 肘进进退顾判定,肘进的时候,前进也好,后退也好,左顾也好,右盼也好,包括什么呢?包括中定, 处处都看着浑身都是肘,远拳近肘贴身靠,离近了,我用的全部都是肘,再近那就是靠了,靠近六合申中正太极里面叫硬挨一拳,不挨一肘,硬挨一肘的不 一靠这一靠,那真的可以把人打到吐饭了。那么靠近六合身,正正自己的身,千万不要靠偏了,那你自己这个动作一定没用了,归零有可能把自己给旋进去。靠的时候是讲究六合的,叫什么呢?这叫外三合,叫手与脚合,肘与膝合,肩与胯合。 那三颗心于意合,力于气合,近于股合。我要走这一靠,我的心意什么?你打到那个角呢?还是打到前面那个位置?我用的是背着靠,还用的迎门靠,那我用哪一个?靠,只有我自己知道。 六合以后呢?看我手下留情还是不留情,这才叫做没一个进进,背后那个意才是核心的。所以说,不懂得一谈进,那简直是瞎胡闹的,你根本不懂。 所以说,我们这一真正的习练太极,要一定要循序渐进,一点点就行,神益气开始,最后才考虑到这二十五劲如何去用 劲法的时候,一定要跟着老师学,自己可不要瞎练,瞎练的话呢,往往容易练偏了,以后再想纠正你纠正过来是非常难的。所以说有一句话叫做交拳容易纠拳难,指的就是这个劲练偏了。

太极拳怎么打出气感?很多人都有这种疑惑,今天你能刷到这个视频,不是偶然,是天大的机 缘。现在我就把这一套千金不换的无畏心法当众讲给你听,因为他太关键,也太容易被忽略,你今生该有这一份真传。就在现在, 我建议你用一个方法醒醒自己,在水里面打太极,没一招不是在会空气,而是在泼开水流,等你这样想的时候,你会更容易做到呢。气息往下,不是憋气,而是用意念。灵气下沉, 腿部的屈伸也会变得更对,微微的弯曲,缓缓的伸展,就像在克服水的浮力,脚下仿佛压着千斤,却又能够稳稳的扎根。你每挪一步,就能够跟着水流一点一点的回推,这一步回推力 会逼着你把重心转化的更加精准,继而带动了我们的腰胯的扭转。这就是以腰为轴,在转动之间,那种水的牵扯感,就像一条无形的丝带,把圣身的一种手势变化 自然带出来,让一朝一世都更绵更密,更有劲道。这就是太极的进路,叫齐根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指。等你真正能打出太极拳的气感,你就会发现,手没动 气一走,脚为台,进仙道。正如老拳师所说,事成于序,进生于水,不练千变,不求一念真。你现在练拳最缺的是哪一环?学对太极,养好身体!

初学者必看揭秘太极拳用意不用力真相!用意不用力,是太极拳里最常被提及的口诀,却也是让无数初学者摸不着头脑的玄学。有人练拳时浑身软塌塌,动作像被风吹动的柳枝。有人则紧咬牙关硬扛, 动作僵硬的像机器人。这两种极端,往往都源于对用意不用力的误解。今天,咱们就站在初学者角度,把这句话掰开揉碎,说个明白。一、不用力,不是贪软,是松掉笨力。先问个问题, 如果不用力,真的是一点力都不用,那太极拳还能算拳吗?毕竟拳的本质是攻防,没了力量支撑,拿什么应对对手?所以,不用力的第一层真相是,不用笨力、 僵力、啄力。什么是笨力?你现在试着攥紧拳头,是不是能明显感觉到小臂肌肉紧绷,肩膀也跟着发僵?这种一用力就锁死关节、绷紧全身的发力方式,就是太极拳要并齐的。它像一块生硬的铁板, 力量只能局部使,使完就卡壳,既发不出整劲,又容易让身体劳损。那不用力该怎么练?关键在一个松字。但此松非彼松,不是贪成易贪泥, 而是松开不必要的紧张。比如打拳时,肩膀别端着,肘尖别硬顶,膝盖别死锁,让这些关节向背线轻轻牵着的木偶, 既不紧绷也不松懈。你可以试试抖手动作,手臂自然下垂,手腕放松,然后轻轻抖动,感受从指尖到肩膀的震颤。 这种松而不垮的状态,就是不用笨力的开始。为什么要先松?因为松是给真力铺路,就像水管被堵了,水肯定流不畅,身体僵了,内径也传不出去,只有先把肩、肘、胯这些关卡松开, 力量才能从脚底串上来,经过腰胯中转,最后透到指尖,这时候的力,才是太极拳要的活径。二、 用意不是空想,是意念引路。很多人把用意想的太玄乎,觉得得像武侠小说里那样,气运丹田才能练。其实对初学者来说, 用意可以简单理解为用脑子指挥动作,你心里想着动作的路线,重心的移动,尽力的走向,身体就跟着这个念头走。举个例子,打云手时,不是单纯摆动手臂, 而是先在心里画出一个圆,左手从腹前起,经体侧向上划弧,同时重心慢慢从右脚移到左脚,右手则自然下沉,配合转腰。这个画圆的念头 就是用意,它像一根无形的线,牵着你的手,腰腿协调动起来,而不是靠胳膊硬甩,腿硬拧。再往深里说用意其实是在训练内径传导。太极拳讲究力由足起发于腿,主宰于腰,行于手指。 这串动作怎么连起来,靠的就是意念当向导。比如坐缆鹊尾的几进时,先想着脚掌抓地, 把地面的反作用力吸到腿上,然后腰胯轻轻一转,把这鼓力送到脊背,最后通过手臂,像推弹簧一样,把力透到对方身上。整个过程,意念就像导航软件,告诉力量该往哪走,怎么发力, 而不是让肌肉自己瞎使劲。三、不用力的高阶板是会用巧劲。说到这,可能有人要问,不用笨力,又要用意念引动内劲,那到底算不算用力?答案是,当然用力,但用的是巧劲。 巧劲的妙处藏在虚实转换里。打太极拳时,身体的重心和力量始终在流动,这一侧腿实了,另一侧自然虚。这只手前推时, 另一只手就得回拉腰胯,左转时,肩肘就得配合右转,就像秤杆上的秤砣,两边来回找平衡,力量才能火起来。比如单边定势,看似一只手前伸,一只手后展, 其实前手的力不是硬顶出去的,而是后腿蹬地、胯部转动带来的惯性力。 后手也不是随便放着,而是轻轻向后拽,帮着把前手的力绷得更正。这种此时彼须、此动彼随的状态,就是巧劲的核心。要做到这一点,关键得处理好松与紧的关系。太极拳讲究松而不散, 紧而不僵。松不是散架,而是肌肉向拉满的弓随时能弹出去。紧不是硬邦邦,而是关节向上了游的轴承,转的顺溜却不松脱。就像拍皮球, 按下去时是松蓄力,弹起来时是紧发力,但整体始终保持弹性。打拳时,每个动作的启程转合,其实都是这种松紧弹抖的循环。四、初学者该怎么练?先规矩后自然说了这么多, 初学的拳友可能最关心我现在该怎么练,才能慢慢摸到用意不用力的门道。记住一句话,先把动作做规矩,再求自然。规矩指的是太极拳的十大要领,虚灵、顶劲、 沉肩、坠肘、含胸、拔背、松腰、挎裹裆、护臀、伟驴中正、立身中正、 手眼相随、不随身唤气沉丹田。这些要领不是教条,而是帮你松掉笨力的脚手架。比如沉肩赘肘,能帮你松开肩膀的将近。 松腰塌胯,能让力量从腿上传到腰。刚开始练时,可能会觉得这些要求像紧箍咒,但慢慢就会发现, 动作越规矩,身体越通,力量越顺。另外,别着急追求不用力的状态,很多初学者一听说不用力,就故意放松,结果动作软的没了型, 这其实和用笨力一样,都是走偏了。要知道,用意不用力是功夫练到一定阶段自然出现的状态, 不是刻意摆出来的。就像学骑自行车,刚开始得紧盯着车,把用力蹬腿,等骑熟了,自然能用意控制方向,手脚还不费劲。练拳也是一样,先把每个动作的路线、 重心虚实练清楚,把笨力一点点磨掉,等身体记住了正确的用力模式,用意不用力的感觉自然就来了。节语,用意不用力不是玄学,而是太极拳对用力方式的最高要求。 他反对的是僵硬局部的发力,追求的是灵活整体的巧劲。他不是不用力,而是会用力。对初学者来说,不用被这句话下注,更别钻进找感觉的死胡同。把每个动作练规矩,把松和整的劲慢慢养出来。 等哪天打拳时,突然发现,哎,我怎么没怎么使劲,动作反而更顺了。恭喜你,这时候用意不用力的门你就算推开了。练拳是个慢功夫,急不得,但只要方向对了, 每一拳每一步都是往用意不用力的境界靠近,咱们下次再聊。

练太极常说用意不用力,意念引导内气。可这意念到底是啥?说透了,他就像个指挥官。太极拳讲究内三合, 心与意合,意与气合,气与力合,最终要合出内功。而意念就是那个穿针引线的指挥者。先捋清这疾者的关系,心是出想法的。比如我要练出内功, 但光想没用意念接了新的想法,负责发号施令,告诉契合力该怎么配合。契合力是执行者按意念的指令动,最后合力出内功。打个比方,新式老板定目标,意念是经理传指令, 气和历史员工作执行,缺了谁都成不了事。那用意不用力,在意不在气,啥意思?用意不用力,不是让意念代替力,而是让意念指挥气和力往一处合,别光靠胳膊腿硬使劲,否则就成了蛮力, 丢了太极的巧劲。在意不在气,气是执行者,不是指挥官。要是让气来引导,动作就会将至。比如刻意憋气、运气,只有意念指挥气,动作才会灵动。 不是不用气,是得让气。听意念的话,最关键的是,意念该放哪儿得?分阶段来,别贪多。初学阶段,意念先盯动作,比如站桩,倒也先把抬手、落脚这些动作练对 在逐末,上下对拔、呼吸转换这些细节等动作成了自然反应,下意识就能做,意念就可以挪地方了。进阶阶段,意念盯呼吸,与动作相合,比如吸气使脚抓地,手上升, 呼气时伸下沉手收回,让呼吸和动作像齿轮一样卡准,别各走各的。 深入阶段,意念转成以内催外,不再刻意管动作细节,而是用意念引导体内的气,带动肢体动。比如气往上涌时,手自然升起,气往下沉时,身自然松塌, 这才是意到、气到、气到、力到。说到底,意念这指挥官不能瞎忙,新手别想着一步到位,管气管力, 先把指挥动作、指挥呼吸这些基础活练熟,循序渐进,才能让内三合真正合出劲来。不然意念乱指挥, 气和力就成了散兵游泳,练再多也是白费劲。点赞关注我,每天给你带来不一样的太极知识,你的知识就是我分享的动力!

啊,四零九九说,老师,请问一下内劲,内功是不是气丹田还有一年同时运用就叫做内功啊?啊,这个,呃,这个理解啊,就是这个问问,这个问题很有普遍性,我当年啊,这个应该说三十年以前了,三十多年以前了,我二十岁的时候,现在我快六十岁了, 我当时就这么认为的啊,他俩是基本上是同时学的 啊,就认为啊,这个气功是内气,太极拳呢啊,内气跟这个动作相结合,那他俩结合在一起,那就是内功啊。啊,这个气不要跟功结合在一起,不要跟功混淆,他俩呢,虽然有关系啊, 但是不能混淆,功是主气,是辅功,是你要练的,而气呢是自然产生的,一定不能搞颠倒了。 之前呢,咱们几十年之前金庸这些小说啊,现在像玄幻小说啊,为了吸引大家,就把有些东西描绘的非常玄幻,不懂的,没有老师指点的,很容易被他引引歪了 啊,我当年就被引歪了,不光我呢,我当时那一大批为什么当年气功热都 对这个东西基本上是深信不疑,就认为他是真的啊,确实是高明的东西啊,深层次的高功夫, 一定在我这个直播间把这个事情讲明白,为什么我自己替你们走了二十多年的弯路,证明这个东西啊,没用的啊,这个气呢,不是绝对没有,是有,但是它的作用是有限的,是 他是等于说是咱们种粮食,经过各种啊,这个播种啊,什么这个雨水啊,啊,除草啊,什么杀虫啊啊,所有的这些都是练功,都是练功,而不是练气,要记住最后出了粮食啊,做成面粉了, 可以看作是有气了啊,就是有有有结果了,他只是一个结果啊,自然产生的结果,而不能反过来啊,不能直接去求其他的啥也不干了,你光去求那个那个面粉了, 天上掉不来面粉必须你去种啊,去播种啊,这是就是练功去练出来的,所有这些都是练功练出来的,这个练功呢就是咱们内家拳这些核心的功法,这些原理如果跟气相结合 我推荐的最合理的那个。呃,过去的著作只有一个就对其讲述的还是比较合理的。是内功四金啊,他讲的还是比较合理的 啊,他是从武术的方面来表述了一下这个这个武器超员 啊,武器超员我之前讲过,有时间咱们可以再说一说。这个武器超员就跟咱们的这个内功啊,这个内大学的功是相符合的,我记住我只是说相符合而不能划等号,就是你明白了这个 内气运行的大致的规律就明白一下就行了,那么你就知道这个咱们这个动作跟这个是符合的,你只要按这个规矩去做 这个身上的经脉他自然会运行啊,大中天小的中天呢自然会走, 不能反过来,反过来永远练不出来啊,你直接去啊占个桩,我成天放松入境去求那个气去中天运行,我再加点意念,是不是这个内功就出来了,永远出不来, 我已经替你们走过这些弯路了啊,你们不用走了,如果不听的话那你可以试一试,哈哈。有可能是千古奇才,可能可以丹田不要刻意的用意念去控制丹田,第一步就是气沉丹田就行了,但是呢, 沉到丹田之后就是气沉丹田呢,是咱们启动的一个过程,启动了之后,这个胸口的这个气啊,不能悬在这里,让它下来, 下来之后你该练功练功,该站桩站桩,就不能老想着我气沉丹田了,只要下来就行了,就让它自动的运行起来,让内功运行起来。我刚才讲的这些, 比如说空气的阻力,身体的重力,要利用这些,让身体产生各种的运动啊,这个运动呢, 他的目的是什么?让那个原来经常用的那些肌肉减少他的用力,而让身体的大筋慢慢的贯穿起来。为什么利用人体重力他有这个作用呢? 因为你自己没有使劲,他就有力了,你只要顺着这个力去走,稍微加一点筋骨的控制,他就一点点的增强了啊,通过关节筋骨的共同作用, 跟人体的重力结合在一起,他就产生了很大的力量,而不是靠我使劲攥紧的拳头啊,绷的很紧的肌肉收缩,那你永远是外加拳了,永远是着力了啊。所以第一步 利用人体重力核心妙决天沉则遂,也就是胯的沉落,就动起来了,这就是动力的第一步 啊,你就能动起来了,这个动呢,就是内劲的开始啊,你原来的动呢,是用肌肉绷紧了,那还是着地,还是后天的着?利用偏沉则遂的这个就已经开始内劲了啊,就已经启动了啊。 丹田和腰,记住,腰是主,丹田是辅。虽然咱们现在很多的人呢,包括咱们古古人也讲丹田的作用,讲的这个很重要,但是记住,腰是主,丹田是辅, 他俩共同起作用。你千万不要光想着丹田啊,丹田气啊,丹田利利啊,益啊,把腰给忘了,腰和丹田共同作用,而且腰是主体啊,丹田为腹,到了后来为什么丹田重要了呢?因为呢,丹田这个腹部啊, 练到一定程度,它的收放伸缩会更加敏感,它就像一个这个发动机,以前的过去老式发动机用用绳子猛一拽这个,这个发动机才能启动啊,现在都是电的了,一扭电扭电扭就行了。以前都是 啊,就用绳子拉那个发动机,使劲一拉,拉几下啊,顺着那个惯性嘟嘟嘟嘟,那发动机才运行起来,这就相当于那个绳子啊,这个丹田就相当于启动启动人体动力的绳子, 因为他活啊,所以从这里激活起来。而真正发动起来之后,是腰和丹田共同起作用的啊,不是丹田自己是共同的,一定要记住啊,前后是一阴一阳啊,人体都是 不能单侧中一面,一定要另一面,不要忘了胸和背也是一阴一阳,他俩是共同起作用。