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挑山工这种职业你听说过吗?巍峨的高山,我们空着手走上去都是气喘吁吁,但有这样一群人,背着沉甸甸的货物,却走的比游客还要稳,还要远。今天呢,我们就一起走进四下第二十五课,挑山工这篇课文,揭开藏在挑山工身上的秘密。 那现在呢,我们先来看这个学习提示,说莫读课文,说一说挑山工是怎样登山的,这是我们要关注的点。然后呢,说作者说这位山民的几句朴素的话, 似乎包含着意味深长的哲理。找出这几句话读一读,联系上下文,说一说,其中包含了怎样的哲理啊?这是我们第二个要思考的问题。那现在呢,我们就一起走进课文看一看。接着呢,我们来看第一自然段,说在泰山上 随处都可以碰到挑山工啊,告诉了我们在泰山这个地点,对吧?你有没有去过泰山呀?啊?泰山是五岳之首对吧,也是非常巍峨的高山。然后说随处都可以碰到挑山工,随处就说明这个挑山工在这个泰山上很常见啊, 他们是怎么样子呢?他们肩上搭一根光溜溜的扁担,扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物,沉甸甸,也就说明了他们的这一路 背上走上去是非常艰辛的,对吧?然后说,登山的时候呀,他们一条胳膊搭在扁担上,另一条胳膊呢,随着步子有节奏的一甩一甩,使身体保持平衡。同时,他们走的路线是 折尺型的,从台阶左侧起步,斜行向上,登上七八级,到了台阶右侧就转过身子,反方向斜行,到了左侧,再转回来,每转一次身,便当换一次肩,那这里他是怎么走的? 斜着,哎,左侧起步斜着这样子走,直字型的看,就是这样的一个感觉啊,这样子走,为什么这样子走呀?说了啊,这样曲折向上蹬,才能使挂在扁担前头的东西不碰到台阶,还可以省些力气。 这样走的一个好处,优点,对吧?有两个啊,不碰台阶,然后呢,省力气。那你想一想,这么重的东西,如果照一般登山的人那样直往上走,膝盖会 守不住的,怎么样?太沉了,膝盖的压力过大。那可能怎么样就会膝盖疼啊,酸痛啊,肯定受不了啊。但是这样走啊,曲折折走的话,就会怎么样呀,就会使路程加长,这是缺点。那跳山工走的山路呀,路程大约比留人多一倍 哇,想一想,泰山那么高,我们走上去都觉得好累好累,几个小时,而他的走的路程呢,比我们还要多一倍,相当于爬了两座泰山,好厉害啊,对吧,那这一段告诉我们啊,我们也了解了太飘山宫啊,是什么样子的啊,他们是怎样登泰山的,对吧?然后呢,接着 作者就提问了,说奇怪的是,挑山工花的时间并不比游人多,哎,这是怎么回事呢啊?说你轻快的从他们身边走过,以为把他们远远的甩在后边了,结果呢,你在什么地方饱览壮丽的山色?或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句, 或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们已经不声不响的从你身旁走过,悄悄的走到前头去了,哎,你看那个游人是什么样子的呀? 哎,或者在这读诗,对吧?或者是这个在溪流旁边洗脸洗脚,看看山色,这是游人的那种登山时的悠闲轻松,对吧?那这样的个过程当中, 挑山工就怎么样?不声不响的已经悄悄的走到前面去了,他们没有在这里悠闲看山色,一直是埋头登山啊,然后说等你发现你会大吃一惊,以为他们像仙人那样是腾云驾雾 赶上来的啊,你看他用的这个词,大吃一惊,像仙人腾云驾雾,说明作者怎么样?哎,就是觉得很奇怪,怎么会这么快就赶上了,对不对?哎,也让我们觉得到底是怎么回事呢?哎,我们继续往下看,有一次我 有同几个画友去泰山写生,就遇到过这种情况,我们在山下买登山用的青竹杖,遇到一个挑山工,啊,第一次相遇了。然后呢,挑山工什么样呀?矮个子,脸,黑生生的,眉毛很浓,四十来岁,敞开的白土布褂子,中间露出鲜红的背心,哎, 描述了他长什么样子,穿什么,这是属于外貌描写,对吧?那我们来看一下这个这种外貌啊,给我们的感觉,这个挑山工是个怎样的人呀?你看矮矮的,脸,黑黑的,眉毛很浓啊,穿着这种白褂子啊,里面是红背心, 给我们感觉是,嗯,很朴实的,对吧?很朴素的,这种很淳朴的一种形象。感觉还怎么样,很很健壮呀,黑生生的被太阳晒的啊,很黑,有黑有黑的那种感觉,很健壮。然后呢,说他扁担呀,一头拴着几张木凳子,另一头呢捆着五六个青皮西瓜,我们呀,很快就超过了他,你看他 挑着东西呢,五六个青皮西瓜在一头就很重了,对吧?然后呢,到了回马岭 那条陡直的山道前,我们累了,舒展身子,躺在一块被山风吹的干干净净的大石头上歇歇脚。我们歇脚的时候怎么样?我们发现那个挑山工就坐在对面的草地上抽烟,咦, 怎么这么这么快啊,我们歇息的时候,人家已经坐在对面上了,对吧?然后呢?随,这是第二次相遇,然后说,随后我们跟他差不多同时启程,很快就把他甩在后边,直到看不见他了。 等到爬上半山的武松亭,我们看见有个人在那桌姿态奇特的谷松下整理挑子,那正是他。这是第三次相遇,你看我们刚刚都把他甩后边了对不对?都看不见他了,结果我们爬上来的时候,人家又已经在那个谷松下整理挑子了, 这怎么回事?难不成他真的会飞啊?而且说他把褂子脱掉了,光穿着红背心,露出健美的黑黝黝的肌肉,那果然怎么样,很健壮啊,你想想,他常年挑这个沉重的货,我一一直天天的来来回回的,肯定很健壮,是吧?还有肌肉。 所以这个作者说我很惊异,走过去呢,就跟他攀谈起来啊。这位山民倒不拘束,挺爱说话,他告诉我,他家住在山脚下,他天天挑货上山,干了近二十年了,一年四季一天一个来回。哇,你怎么样? 天天挑火上山,一年四季从不间断是吧,非常的有一种坚持的不懈的那种精神在里面,是吧?啊,而且是一干就是二十年呀。哇,从他年轻二十岁,干到了他四十来岁啊,仔细想一想,都觉得 让人觉得心生敬佩,对吧?然后呢,他说,作者呀,就说我把心中的内个不解之谜说了出来,我看你们走的很慢啊,反而,怎么反而常常跑到我的前头去了呢?你们有什么近道吗?对吧?问一问啊!结果这个调羌公听了怎么样? 黑生生的脸上显出一丝得意的神色,他说,我们哪里有近道,还不是和你们走的同一条道,也就说明什么呀, 没有进道,哎,都是走同样的路的,和这个游客走的是同一条路。然后说呢,你们肩膀上没有挑子,是走的快,可是一路上东看西看,玩玩闹闹,总得停下来嘛。 我们呢,跟你们不一样啊,不像你们那么随便高兴,怎么就怎么,一步踩不实不行,更不能耽误功夫,我们得一个劲的往前走,别看我们慢,走长了,就跑到你们前边去了。那现在呢?这个挑山工告诉了我们,对吧?他为什么走的这么快呀?为什么?他怎么样呀? 是什么样子的?嗯,他是一个劲的往前走,对不对?哎,不能耽误功夫,一步踩不直不行,更要脚踏实地,一个劲的走,别看慢,走长了就跑到前面去了。这说明什么?人家的这个状态是非常的 专注认真的,对吧?游客是什么样子?是轻松悠闲,看看这,看看那,一会停下来,一会歇一歇。但是挑山工却不是,他是一个劲的往前走,非常专注认真的去完成这样一份工作啊。 然后呢,所以作者听完之后说,我心悦诚服的点点头,子们从心里感到佩服啊,感到这位山民几句朴素的话,似乎包蕴着意味深长的哲理。没等我细细体味,他挑起担子又启程了。这个哲理是什么?是什么哲理? 就是,哎,怎么样说一个劲的往前走,就是说做事情就是认定好一个目标,我们怎么样就要坚持不懈,对不对?就不断攀登,就能够达到我们的目的地了啊,就是这样的一个道理, 从挑山工身上获得的,对吧?然后呢说,从泰山回来呀,我画了一幅画,在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰,他一步一步的向上攀登,这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要他啊。这幅画呢,给大家看一下, 是我小学的时候课本上的一幅插图,就是作者画的这幅画,画的非常的形象,对吧?然后呢说,这幅画呀,一直挂在我的书桌前,就是这幅画了啊,因为我需要他,需要他。作者为什么需要他呀?我们想一想,作者为什么需要这幅画呢? 啊?他是真的只是需要这幅画吗?实际上是画中的什么呀?画中这个人物所有的那种精神,对吧?作者需要的是这种精神啊,这个精神是什么精神?就是挑山工那种 坚持不懈,对吧?认准目标,脚踏实地,努力攀登的这种精神。哎,所以说作者需要的是种精神,所以他挂在我的书桌前,我时不时的看看他,激励着自己,对吧?实际上这种精神不仅仅作者需要他,我们需不需要, 我们以后在生活当中,我们的学习也是需要,怎么样呀?认准目标,不断攀登,对不对?就像学如逆水行舟,不进则退,所以说我们也是要不断前行啊,走向知识的更高峰,对吧?那这里呢,是我们学到的四年级下册的 第二十五课,挑山工。那通过这篇课文,我们学习到了挑山工的这种精神,大家可以把坚持不懈四个字打在我们的评论区,让我们牢记这种精神。好啦,这篇课文就讲解完了,喜欢的朋友可以点点关注我们,下个视频,再见。拜拜。

在太山上随处都可以碰到挑山工,他们肩上搭一根光溜溜的扁担,扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货。登山的时候,他们一条胳膊搭在扁担上,另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩,使身体保持平衡。他们走的路线是 褶形向上登上七八级,到了台阶右侧就转过身子,反方向斜行, 到了左侧再转回来,每转一次身,扁担画一次尖,这样曲折向上蹬,才能使挂在扁担前头的东西不碰到台阶,还可以省些力气担了重物。如果照一般登山的人那样直往上走,膝盖会受不住的, 但是路线曲折就会使路程加长。挑山工登山走的路程大约比牛人多一倍,奇怪的是,挑山工花的时间并不比牛人多。 你轻快的从他们身边走过,以为把他们远远的甩在后边。你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句,或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们已经不声不响的从你身旁走过, 悄悄的走到前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们像仙人那样是腾云驾雾赶上来的。有一次我同几个画友去泰山写生,就遇到过这种情况。 我们在山下买登山用的青竹杖,遇到一个挑山工,矮个子,脸黑生生的,眉毛很浓,四十来岁,敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子,另一头捆着五六个青皮西瓜, 我们很快就超过了他。到了回马岭那条陡峭的山道前,我们累了,舒展身子,躺在一块被山风吹的干干净净的大石头上歇歇脚, 我们发现那个挑山工就坐在对面的草地上抽烟。随后我们跟他差不多同时启程,很快就把他甩在后边,直到看不见他。 等到爬上半山的武松亭,我们看见有个人在那株姿态奇特的谷松下整理挑子,那正是他。他把褂子脱掉了,光穿着红背心,显出健美的黑黝黝的肌肉。我很轻易走过去跟他攀谈起来。 这位山民倒不拘束,挺爱说话,他告诉我,他家住在山脚下,他天天挑货上山,干了近二十年了,一年四季一天一个来回。我把心中那个不解之谜说了出来,我看你们走的很慢,怎么反而常常跑到我们前头去了呢? 你们有什么劲道吗?他听了,黑生生的脸上显出一丝得意的神色,他说,我们哪里有劲道,还不是和你们走的同一条道。 你们肩膀上没有挑子是走得快,可是一路上东看西看,玩玩闹闹,总得停下来吗?我们跟你们不一样,不像你们那么随便高兴,怎么就怎么, 一步踩不实不行,更不能耽误功夫,我们得一个劲往前走,别看我们慢,走长了,就跑到你们前面去了。我心悦诚服的点着头,感到这位山民的几句朴素的话,似乎包蕴着意味深长的哲理。 没等我细细体味,他担起挑子又启程了。从泰山回来,我画了一幅画,在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰, 他一步一步的向上攀登。这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要他。

挑山工在太山上随处都可以碰到挑山工,他们肩上搭一根光溜溜的扁担,扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。 登山的时候,他们一条胳膊搭在扁担上,另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩,使身体保持平衡。 他们走的路线是折尺型的,从台阶左侧起步,斜行向上七八级,到了台阶右侧就转过身子反方向斜行到了左侧再转回来,每转一次身,扁担换一次肩, 这样曲折向上蹬,才能使挂在扁担前头的东西不碰到台阶,还可以省些力气 担了重物。如果照一般登山的人那样直往上走,膝盖会受不住的,但是路线曲折就会使路程加长。挑山工登山走的路程大约比游人多一倍, 奇怪的是,挑山工花的时间并不比游人多。你轻快的从他们身边走过,以为把他们远远的甩在后边了。你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句, 或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们已经不声不响的从你身旁走过,悄悄的走到前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们像仙人那样是腾云驾雾赶上来的。 有一次我同几个画友去泰山写生,就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖,遇到一个挑山工,矮个子,脸黑生生的,眉毛很浓,四十来岁, 敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子,另一头捆着五六个青皮西瓜, 我们很快就超过了他。到了回马岭那条陡直的山道前,我们累了,舒展身子,躺在一块被山风吹的干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草地上抽烟。 随后我们跟他差不多同时启程,很快就把他甩在后边,直到看不见他了。 等到爬上半山的武松亭,我们看见有个人在那株姿态奇特的谷松下整理挑子, 那正是他。他把褂子脱掉了,光穿着红背心,现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异,走过去跟他攀谈起来。这位山民倒不拘束,挺爱说话, 他告诉我,他家住在山脚下,他天天挑货上山,干了近二十年了,一年四季一天一个来回。 我把心中那个不解之谜说了出来,我看你们走的很慢,怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么劲道吗? 他听了,黑生生的脸上显出一丝得意的神色,他说,我们哪里有近道,还不是和你们走的同一条道。 你们肩膀上没有挑子是走的快,可是一路上东看西看,玩玩闹闹,总得停下来吗?我们跟你们不一样,不像你们那么随便 高兴,怎么就怎么,一步踩步十步行,更不能耽误功夫,我们得一个劲往前走,别看我们慢,走长了,就跑到你们前边去了。 我心悦诚服的点着头,感到这位山民的几句朴素的话,似乎包蕴着意味深长的哲理。没等我细细体味,他担起挑子又启程了。 从泰山回来,我画了一幅画,在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰,他一步一步的向上攀登,这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要他。

在泰山的石阶上,一种独特的声音回响着,不是游客的惊叹,不是山峰的呼啸,而是竹扁担在重压下发出的有节奏的吱呀声。 冯继才笔下的挑山工就这样走进了我们的视野。他们背负着沉甸甸的挑子,一步步丈量着从山脚到玉皇顶的六千余级台阶。 这些台阶既是他们谋生的路径,也成为了他们生命重量的刻度尺。挑山工们的沉默,是一种比任何豪言壮语都更有力量的语言。 当游客们走走停停,他们却不声不响的走着,保持着一种慢了不行,快了也不能的特殊节奏。 冯继才敏感地捕捉到这种沉默背后的专注,心思不分散,每走一步都踏踏实实。 他们的眼睛不看风景,不看游人,只盯着前方三尺之地。这种沉默不是空洞的,而是被汗水、呼吸和脚步填满的, 不是被动的承受,而是主动的选择,选择将所有力气用在刀刃上,用在每一个向上的台阶。 台阶在挑山工中超越了单纯的物理存在。冯继才写道,他们的路线是折尺形的,从台阶的左侧起步,斜行向上七八级,到了台阶右侧就转过身子反方向斜行。 这种看似迂回的行进方式,实际上蕴涵着一种生命的智慧,以曲折求直达,以坚韧克陡峭。每一级台阶都承受着挑山工身体的重量和他们生活的全部, 而挑山工也在每一次抬脚,每一次喘息中,将这些台阶转化为精神的高度, 他们的生命重量就这样被一级级的抬升,从物质的负担升华为精神的丰碑,一不踩,不拾不行。这是冯继才笔下挑山工的生存哲学,也是他们生命的写照。 他们的坚韧不是瞬间的爆发,而是日复一日的坚持。他们的执着,不是盲目的固执,而是深刻理解生活本质后的自觉选择。 当游客们在途中休息时,他们不坐,因为担子一上,肩就不放下。当他们最终超越那些中途休息的游客时,没有得意,只有平静。 这种平静,是经年累月与大山较量后的从容,是在无数个来回中磨砺出的定力。他们像仙人,用这样诗意的笔法描绘挑山工的背影, 然而,这种飘然不是轻盈,恰恰相反,是重负之下练就的平衡与节奏。 当他们到达目的地,卸下担子,接过微薄的报酬,那被压弯的脊梁重新挺直,那被汗水浸透的衣衫在山峰中飘动。 此刻的他们,完成了又一次与山的对话,又一次与生活的约定。泰山的雄伟,因这些微小而坚韧的身影而有了不同的意义。 冯继才没有将挑山工浪漫化为不食人间烟火的象征,而是如实呈现他们黝黑的皮肤,粗重的呼吸,朴素的衣着,正是这种真实,使得他们的精神更加可触可感。 他们背负的不仅是货物,更是一种生存的尊严。他们攀登的不仅是山路,更是一种存在的证明。在物质更为丰富的今天,重读挑山工,我们不禁要问, 在这个追求轻盈,崇尚便捷的时代,我们是否还懂得负重的价值? 在信息爆炸、注意力分散的今天,我们是否还保有那份心思不分散的专注? 挑山工用最原始的方式告诉我们,生命的重量不是负担,而是根基。精神的台阶不是阻碍,而是路径。当夕阳西下,最后一批挑山工完成当天的运送,他们的身影融入暮色, 但留在石阶上的汗水与足迹,却像是无字的真言,诉说着关于坚韧、执着、专注与尊严的故事。这些故事没有惊心动魄的情节,没有波澜壮阔的场面, 却因那份平凡的伟大而直击人心。因为那是在重压下依然选择向上的力量,是在沉默中依然坚定前行的勇气。 泰山巍巍,时间长长,而挑山工的故事,就像那些被无数脚步磨光的台阶,在岁月中愈发温润,在记忆中越发清晰。他们用最朴素的方式,全释了生命最本质的真理。 真正的崇高,往往诞生于最平凡的坚持。精神的巅峰,常常始于最低处的第一步。

第二十五课挑伤弓一、用对勾给加点字,选择正确的读音。这道题注意要求是用对勾来表示,爷爷住在泰山脚下,加点字特爱太, 他喜欢敞开大门加点字吃昂敞,敞开大门,拄着拐杖在门口溜达。加点字读知昂胀是翘舌音 不拘,随从门口经过加点字念拘,低声积于拘不念句啊,他都乐呵呵的打招呼,笑容里蕴含着幸福和快乐。这个字他读运运啊,是整体认读,不要 拼读。第二题,根据意思从课文中选择相应的四字词语,注意要求是四字词语,而且呢,还要从课文中选择第一个, 真心实意的服从或佩服,是心悦诚服。二、话语耐人寻味,值得仔细体会琢磨,是意味深长。 三、不能解答的疑问,不解之谜。第四个,传说中利用法术乘着云雾飞行,叫腾云驾雾。这四个词语呢,都是四字的,在写的时候注意不要写错字。 第三,填一填,这是根据课文内容填空啊。一、课文中的挑伤工有一张 黑生生的脸,穿着红背心,显出健美的咱,把书翻过来, 黑黝黝的肌肉,肩上搭一根光溜溜的扁担,扁担两头的绳子上挂着沉甸甸的货物,横线上所填的词语让我的眼前浮现了这样的画面。 这个空呢,他是没有固定答案的,咱们大家就是写一写挑伤宫的样子就可以了啊,皮肤是黑的,变单是光的,而货物呢,是非常沉的感觉呢。挑伤宫在挑这些东西上山的时候是非常吃力的啊。 第二,挑山工虽然身挑重物,走的路程大约比游人多一倍,但速度 并不慢,总是不声不响的从游人身边走过,又悄悄走到悄悄的走到前头去了。原因是什么呢?当我们在饱满壮丽的山色,或在诵读古人的体聚,或在喧闹的西边 溪流边洗脸洗脚时,他们还要继续赶路,他们不能玩闹,更不能耽误功夫,因为他们跟我们做的事情是不一样的。是不是 从挑山工的行动上,我悟出这样的人生哲理,无论做什么事,只要朝着一个目标坚持不懈的努力,就一定能获得成功。这个人生哲理呢,我们大家能够把一丝写对就可以了,主要是什么呢?就是坚持不懈 啊,一定要坚持,坚持才能成功。第四是一篇课外阅读,泰山上的挑夫,这是节选啊,咱们大家呢,自己把它读一遍,毛老师只是给大家说一说后边的题。 第一道题,用横线画出描写泰山挑夫的句子,我们先完成这一下啊,描写泰山挑夫的 在第一自然段这些句子啊,古铜色的脸上布满风刀双剑刻下的皱纹,眼睛里闪着坚毅的光芒。 一件对金布挂,没有系扣,裸露着胸脯,结实而丰满,胳膊上、肩头上以及腿部的肌腱鼓得高高的。这些呢,就是描写泰山挑肤的 的句子。接下来一个问题是,和课文进行比较,你从中感受到了什么?那么从这个句子啊,从我们画的句子里边可以感受到,挑夫常年劳作是非常健壮的,你看脸上是皱纹, 眼睛里的光芒却是坚毅的。是不是肌肉呢?你看胸脯的肌肉结实丰满,胳膊上还有肩头上以及腿部的肌腱呢,鼓得高高的,这就说明身体是非常健壮的,因为他们是常年不停的在劳作。那么第二小题 文段中的泰山挑夫具有什么精神?这个空呢,我们多写两个词,或者少写两个词都没事啊。但是呢,你最少要写两到三个词,写出能够表现他们精神的词语就可以了, 比如说乐观坚毅、吃苦耐劳、甘于奉献等等啊。坚持,包括坚持不懈这些词都是可以的啊,把能表现泰山挑夫精神的词写上两到三个就可以了。


挑山工知识点,本作者是谁?赫文写的是哪里的?挑山工?冯俊才课文写的是泰山的挑山工。赫文是按什么顺序写的? 游览建文顺序?挑山工具有哪些品质?吃苦耐劳,脚踏实地,坚持不懈,目标专一。 赫文内涵道理是什么?做事只要认定一个目标,并脚踏实地,坚持不懈的做下去,就能达到目的。本文的体裁是什么?写景旭士文。

读挑山工有感最近我认真学习了冯继才先生写的挑山工这篇课文,读完之后,我的内心深受触动,久久不能平静。 泰山高耸陡峭,山路曲折难行,而挑山工们日复一日负重登山的身影深深烙印在了我的心里。在我的印象里,登山是一件轻松又快乐的事, 我们可以边走边欣赏美景,走走停停,悠闲自在。可泰山的挑山工不一样,他们肩上扛着沉甸甸的货物,不能随意停歇。 为了省力保护膝盖,他们不走笔直的山路,而是走曲折的折尺型路线,登山的路程比普通人要多出一倍。他们脚步不快,动作朴实笨拙, 却始终一步一个脚印,稳稳的向着山顶攀登。最让我敬佩的是,挑山工从来没有捷径可走,也从不偷懒懈怠。游客们因为贪恋山色,驻足游玩,走走停停,看似走得飞快,却总是被慢悠悠的挑山工悄悄超越。 面对作者的疑惑,挑山工的回答朴实又有力量。他们没有尽到,只是从不贪玩,从不松懈,一步踩实,一步坚持不懈往前走。这句朴素的话语,藏着最珍贵的人生道理。 读完课文,我不禁羞愧的想起自己。平时学习的时候,我常常三心二意,写一会作业就想玩耍,看课外书,遇到难题就想退缩,半途而废。 做事总是虎头蛇尾,看似忙碌,实则效率很低,进步十分缓慢。对比默默坚持,踏实前行的挑山工,我差的太远了。 挑山工身上没有惊天动地的壮举,却有着最可贵的品质。脚踏实地,坚持不懈,专心致志。他们不怕辛苦,不惧路途遥远,认准目标就一往无前,这种精神正是我们小学生最需要的。 学习就像登泰山,没有捷径可走,不能急于求成,更不能半途而废。挑山工这篇课文让我受益匪浅, 今后我要向挑山工学习,摒弃浮躁、贪玩的毛病,做事专心,持之以恒,遇到困难不退缩,脚踏实地走好每一步,稳稳扎根,慢慢积累,靠着坚持和努力,一步步攀登属于自己的人生山顶。

挑山工作者冯继才,中国当代作家、画家,天津大学教授。 在泰山上到处都可以碰到挑山工,他们肩上搭一根光溜溜的扁担, 扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。登山的时候,他们一条胳膊搭在扁担上,另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩,使身体保持平衡。 他们走的路线是折尺形的,从台阶左侧起步,斜行向上 登上七八级,到了右侧就转过身子反方向斜行,到了左侧再转回来。每转一次身,扁担换一次肩, 这样曲折向上蹬,才能使挂在扁担前头的东西不碰到台阶,还可以省些力气担了重物。如果照一般登山的人那样直往上走,膝盖会受不住的, 但是路线曲折就会使路程加长。挑山工登山走的路程大约比游人多一倍。 奇怪的是,挑山工登山花的时间并不比游人多。你轻快的从他身旁走过,以为把他远远的甩在后面了。 你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句,或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚, 他们已经不声不响的从你身旁走过,走到前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们像仙人那样是腾云驾雾赶上来的。 有一次我同几个画友到泰山写生,就遇到过这种情况。 我们在山脚下买登山用的青竹杖,遇到一个挑山工,矮个子,脸黑生生的,眉毛很浓,四十来岁, 敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子,另一头捆着五六个青皮西瓜。 我们很快就超过了他,到了回马岭那条陡直的山道前, 我们累了,舒展身体,躺在一块被山风吹的干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草地上抽着烟, 随后我们跟他差不多同时启程,很快就把他甩到了后面,直到看不见他了。 等到爬上半山的武松亭,我们看见有个人正在那株姿态奇特的古松下整理挑子,那正是他。 他把褂子脱掉了,光穿着红背心,显出健美的黑黝黝的肌肉。 我很惊异,走上前去跟他攀谈起来。这位山民倒不拘束,挺爱说话,他告诉我,他家就住在山脚下,他天天挑货上山,干了近二十年了, 一年四季一天一个来回。我把心中那个不解之谜说了出来,我看你们走的很慢,怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么劲道吗? 他听了,黑生生的脸上显出一丝得意的神色,他说,我们哪里有劲道,还不是和你们走的同一条道。 你们肩膀上没有挑字是走得快,可是一路上东看西看,玩玩闹闹,总得停下来嘛。 我们和你们不一样,不像你们那么随便高兴,怎么就怎么,一步踩不是不行,更不能耽误功夫,我们得一个劲的往前走,别看我们慢,走长了,就跑到你们前头去了。 我心悦诚服的点点头,感到这位山民的几句朴素的话,似乎包蕴着意味深长的哲理。没等我细细体味,他担起挑子又启程了。 从泰山回来,我画了一幅画,在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰, 他一步一步的向上攀登。这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要它,谢谢大家。

小朋友们大家好,欢迎来到小松伴学课堂。今天我们要去往一座雄伟的大山泰山。 你相信吗?在这险峻的世界上,住着一群神奇的魔法师,他们不需要扫帚,却能背着重物行走如平地,把物资送到云端。 这群被称作挑山工的人,究竟拥有怎样的秘密?背起行堂,让我们一起踏上这场别开生面的高山探秘之旅吧! 接下来,我们一起来做个有趣的实验。想象一下,你正轻装上阵,像只欢快的小鹿在太山上蹦蹦跳跳,而旁边那位肩挑重担的叔叔正步履沉重的缓慢前行。 可当你洗把脸一抬头,竟然惊讶地发现,那位步履蹒跚的叔叔不知什么时候已经走到了你的前面,这简直像魔法一样,难道他们真的会腾云驾雾吗?别急,这其实藏着一个关于坚持的聚会密码,快和我们一起去揭开谜底吧! 看来这果然不是什么魔法,而是藏在脚步里的智慧。请看这位挑山工叔叔,他不是像我们那样直线向上跑,而是走出了一条奇怪的折线型路线。他斜着走七八级台阶就转身换肩。 虽然这样走路虫增加了,走得更慢了,但你们发现了吗?这种走法能让重心更稳,不仅能省力气,还能防止负重压重心不稳跌倒。 这就是挑山工的经验。用多走一点路,换取更持久的稳定,这正是他们能坚持到底的秘诀。但这一招还有另一个大智慧,大家看, 如果挑着重担直直向上冲,膝盖承受的压力会特别大,就像红色警报一样,而且呀,筐子还容易磕到台阶。 聪明的山民们发现,改走斜线膝盖不仅感觉轻松多了,被绿色保护罩护住了一样,还能巧妙避开台阶阻碍, 这就是迂回前行的妙处。为了保护身体,多动一点脑筋确实更聪明。刚才我们聊了走斜线省力的物理秘诀,那这份智慧到底有多神奇呢? 接下来,让我们跟随作者的脚步,通过三次奇妙的相遇来见证。这位挑山工虽然走走停停,步伐看似比我们慢,但却总能比我们先到达目的地。 无论是在乡下被轻松超越,还是在回马铃半山亭的两次意外重逢,挑山工这种看似慢实则快的节奏,藏着坚持不懈的处世智慧, 他用双脚走出了一条最稳的路径,这份不急不躁、持续前行的高定力,是不是比单纯的速度更让人佩服呢?正如我们刚才看到的,挑山工的步伐看似简单,背后却藏着惊人的毅力。 接下来,让我们近距离看一看这位神秘的魔法师。瞧他四十来岁,面孔黝黑,眉毛浓密,那件白衬衫里露出的鲜红背心在山间格外耀眼。 他就像大山的一部分,日复一日地运货上山,风雨不足整整二十年。 正是这份极其挺办些,又极其坚韧的持之以恒,让他拥有了超越常人的定力,也让我们在这次旅途中对他心生敬意。 听完刚才的介绍,你是不是也好奇,这位挑山工大叔究竟有什么秘诀,能总是在我们走走停停时,不知不觉地走到了前面呢?让我们一起看看他们的对话。 挑山工大叔告诉我们,根本没有什么近路可走,差别就在于,我们上山时总是左顾右盼,玩玩闹闹,而他们却是一步一个脚印,从不耽误时间。 这种认准目标,一个劲往前走的精神,就是他们比我们更早到达终点的魔法。看来,只要坚持不懈,看似最笨的办法往往就是最快的方法。正如刚才所说的,我们来看看两者的差别。 游人上山,那是随心所欲,一会儿看风景,一会儿停下来休息,星死散了,脚步自然也就慢了。 而挑山工呢,他们目标专一,不管路有多远,总是脚踏实地,一步一个脚硬的往前走 看,这就是挑山工没说出口的秘密。当你专心致志,持之以恒地奔向目标时,哪怕看起来走得慢,其实往往比走走停停更快到达终点,这就是坚持的力量。正是这种坚持的力量,深深打动了那位作者。 从泰山归来后,他特意画下了这幅挑山工的背影,挂在书桌前。每当学习或工作中遇到困难,感到疲惫,想放弃时,只要抬头看看这弯曲的脊背,他就会告诉自己, 再坚持一步,就像挑山工那样,专注当下,脚踏实地。同学们,这幅画不仅仅是风景,更像是一股无形的力量,时刻提醒我们,只要不畏困难,持之以恒,终能到达属于你的巅峰。 正如我们刚才看到的,挑山工的脊背成了作者心中的座右铭。其实,我们每个人的心里也都藏着一座泰山,无论是背诵长篇课文、练琴,还是攻克难题,学习的过程就像登山。 有时我们会向贪玩的游人冲劲,一过就想放弃,但别忘了心里的那份坚持,就是最优秀的挑山工。别怕慢,也别怕难, 只要你像挑山工那样,一步一个脚印,专注当下,坚持不懈,就一定能一步一步登山知识的山顶,领略属于你的无限光光。

字词这节课我们继续学习,体会、感悟课文内容,完成相应的练习题。再次朗读课文后,我发现课文可以分为三部分, 第一部分第一、二自然段写挑山工工作的情景,他们走的路多,但并不比游人慢,我对此产生了疑问。 第二部分,第三至六自然段写我与挑身功的谈话,挑身功帮我解答了疑问。第三部分第七自然段 写我从挑山宫那番富有哲理的画中受到启发,画了一幅画,已激励自己。下面我们来看课文内容。 他们肩上搭一根光溜溜的扁担,扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。 登山的时候,他们一条胳膊搭在扁担上,另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩,使身体保持平衡。 从沉甸甸这个词和一条胳膊搭在扁担上,另一条胳膊随着步子有节奏的一甩一甩,使身体保持 平衡。我们可以看出来,挑山工上山时货物重,还要保持平衡,体会到挑山工的辛苦。 他们走的路线是折尺型的,从台阶左侧起步,斜行向上登上七八级, 到了台阶右侧就转过身子反方向斜行,到了左侧,再转回来,每转一次身,扁担换一次肩。那什么是折尺型呢? 折齿形就是先起步,然后斜行,接着蹬上,再转 转,接着继续斜行,再转。在纸上画一画挑山工的行走路线吧。 先起步,接着斜行,蹬上,转,斜行转,这就是挑山工行走的折尺型路线。 接下来思考一下,挑身工为什么要走折尺型路线呢? 通过阅读课文,我们知道有三个方面的原因,一、能够使挂在扁担前头的东西不碰着台阶。二可以省些力气。三 当着重物走直线,膝盖会受不了,但是路线曲折就会使路程加长。跳山公登山走的路程大约比游人多一倍, 那跳山宫上山的特别之处是什么呢?一是货物重,二是路程长。 可是奇怪的是,挑山工花的时间并不比游人多,等你发现你会大吃一惊,以为他们像新人那样是腾云驾雾赶上来的。 从腾云驾雾这个词我们可以看出来,跳山功上山速度快,跳山功 路程远,货物重,反而领先于游人,这成了我的不解之谜。我们来看看挑山工是怎样解释这个不解之谜的。 你们肩膀上没有挑子,是走的快,可是一路上东看西看,玩玩闹闹,总得停下来嘛。原来我们走的慢的原因是因为东看西看,玩玩闹闹 而挑山沟呢?我们跟你们不一样,不像你们那么随便高兴,怎么就怎么,一步踩步时不行,更不能耽误功夫,我们得一个劲往前走, 别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。挑山沟和我们的不同之处是,一步踩不实不行,更不能耽误功夫,还要一个劲往前走。 我们可以总结出来,一是踩不实不行,二是不能耽误功夫。 我心悦诚服的点着头,感到这位山民的几句朴素的话,似乎包运着意味深长的哲理。 用自己的话说一说这个哲理吧,就是脚踏实地,坚持不懈。根据对课文的理解,下面我们来看练习题。五、再读课文。我知道 一、这篇课文讲我去泰山时遇到了一位挑山工,并对他进行仔细观察,产生疑惑。最后我明白了其中的原因,懂得了生活的道理。 二、挑山工走的路线是折尺型,优点是省些力气,不碰到台阶。三、结尾这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要他 中。他是指挑山工的精神。同学们学习一篇课文,要善于查阅资料。通过查找资料,我知道这篇 文章的作者冯继才是当代著名作家、文学家、艺术家、民间文艺家,浙江宁波人。他的文学作品选材视觉新颖,描写细致, 开掘生活的底蕴,咀嚼人生的百味。代表作主要有珍珠鸟、花脸、三寸金莲等。


挑三宫本文章作者冯继才,不声不响,不说话,不出声,不声张,暗中进行心悦诚服、诚心诚意的佩服或服从。腾云驾雾,传说中利用法术乘云雾飞行,意味深长, 含义深远,耐人寻味。光溜溜形容光滑的样子,沉甸甸。状态词形容沉重。文本的主题概括讲一下, 文本写了作者登泰山时见到挑山工,登山走的路程比游人长,但速度并不比游人慢,从而悟出生活的道理, 做事只要认定一个目标,并脚踏实地,坚持不懈的做下去,就能达到目的。