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听蝉3月前
《出埃及记》的旋律在历史长河中回响,从欧内斯特·戈尔德悲壮的原曲到马克西姆的激情改编,音乐始终承载着犹太民族对自由与家园的渴望。然而,当这首象征抗争与重生的乐章在今日以色列的国土上奏响时,我们不得不面对一个残酷的悖论:一个曾遭受大屠杀的民族,如今却在加沙地带重复着相似的暴力循环。1948年,当以色列在血与火中宣告建国时,尤里斯的小说与戈尔德配乐共同铭记的,是犹太人从被驱逐者到主权者的历史性转折。但如今,当以色列军队以自卫之名对加沙平民实施无差别轰炸,当医院、学校与难民营成为袭击目标,这段历史正以扭曲的方式重演。加沙的巴勒斯坦儿童在废墟中翻找食物时,他们眼中闪过的恐惧,与《出埃及记》原版电影里犹太孤儿穿越集中营时的神情何其相似。音乐学者基拉尔改编的交响乐曾试图用恢弘铜管再现民族史诗的庄严,但现实中的加沙冲突却让这种庄严蒙上阴影。中国交响乐团小提琴版的细腻哀婉,或许更贴近当下加沙母亲们抱着死婴时的无声恸哭。那些被以色列国防军称为附带损伤的平民伤亡,恰是《出埃及记》主题最黑暗的注脚——当生存权只属于特定民族时,音乐中的希望便成了讽刺。戈尔德获得奥斯卡的配乐之所以震撼,正因为它将犹太人的苦难升华为人类共通的尊严。但今日加沙的悲剧提醒我们:若自由与压迫的界限仅由胜利者书写,任何乐章都将沦为单方面的叙事。当马克西姆的钢琴版在演奏会上收获掌声时,加沙的钢琴教师正用双手在瓦砾堆中寻找学生残缺的乐谱。真正的《出埃及记》精神,应当是对所有苦难的铭记,而非对特定苦难的独占。#原创视频 #以色列空袭卡塔尔
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出埃及记 如果你被白富美收养,享受王子待遇,终于有一天得知真相,你会怎么做? 摩西的回答是,我要回迦。 在公元前 13 世纪,埃及法老听到一个可怕的预言:希伯来奴隶中将会诞生一位救世主,他将会带领同胞摆脱埃及的统治。 于是法老下令杀死所有希伯来男婴 。 一为母亲为了保护刚出生的儿子,将他放入一个的蒲草箱,顺尼罗河漂流。命运使然,美丽而善良的公主在河边洗澡时发现了这个孩子,给他取名叫摩西,并让他享受王子的待遇。 然而终究纸包不住火,摩西长大后得知了自己的身世,从此对奴隶产生深深的同情。 一次目睹埃及监工殴打奴隶,愤怒之下,他失手杀人,从此踏上逃亡之路。 直到四十年后,在何烈山放牧的摩西,收到上帝的指示,命他回到埃及解救同胞。 摩西返回埃及向法老转达上帝旨意,却遭傲慢拒绝。为迫使法老屈服,上帝通过摩西降下十灾, 每一灾都带来巨大灾难。 法老终于妥协,希伯来人连夜启程,踏上返回应许之地的旅程。 他们刚离开,法老就反悔并率大军追赶。众人被堵在红海边陷入绝境,这时摩西遵照上帝指示,举手一挥,红海分开露出通道,骤起的狂啸卷起百米巨浪,岩壁般的潮水悬于两侧。 希伯来人趁机迅速通过。海水又重新合拢,淹没了埃及追兵。从此希伯来人彻底摆脱了奴役。 进入西奈旷野,面临食物和水源匮乏的困境,一些人开始抱怨摩西,甚至有人还想返回埃及继续当奴隶。 为了平息冲突,摩西向上帝祷告求助。上帝降下吗哪和鹌鹑作为食物,并让摩西用手杖向磐石召唤出泉水。 抵达西奈山后,摩西独自上山与上帝交流四十昼夜,接受十诫,这些规范着希伯来民族伦理和社会生活。 历经四十年流浪,他们终于来到约旦河东岸,临近应许之地迦南。但摩西因在途中未完全遵从上帝指示,被禁止进入。 临终前,他登上尼波山,遥望那片 “流淌着奶与蜜” 的土地,将领导权交给约书亚。 摩西最终未能踏入应许之地,却为犹太民族奠定了律法和伦理的基石。 他的故事早已超越历史真实性的争论,成为后世反抗奴役、追寻自由的精神象征。 #世界和平 #文化 #出埃及记 #二饼胡拉
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