伯牙古琴伯牙古琴,钟子期听之方古琴而志在泰山。钟子期曰, 善哉乎?古琴巍巍乎弱泰山 少显之间,而志在流水。钟子期又曰, 善哉乎?古琴商商乎?若流水 终子期死。伯牙破琴绝弦,终身不负古琴,以 为是无足,复为古琴者。博雅古琴。 伯牙古琴,钟子期听之方古琴而志在泰山。钟子期曰, 善哉乎?古琴巍巍乎若泰山 少选之间,而志在流水。钟子期又曰, 善哉乎?古琴商商乎?若流水钟子期死。伯牙破 秦绝贤,终身不负古琴,以为是吴卒,复为古琴者,输岱松画牛。宋苏轼, 蜀中有杜楚氏好书画,索宝以柏树有岱松牛亦轴。有所爱,锦囊玉轴,常以自随 一日朴书画有一牧童见之,俯掌大笑,此话,斗牛也。牛斗力在 小,为触入良骨间,今乃钓尾而斗,谬以 处事笑而然之。古语有云,更当问奴知当问,璧不可改也。输岱松化牛宋苏轼, 蜀中有杜楚氏好书画,索宝以柏树 有岱松牛一轴。有所爱,锦囊玉轴,常以自随一日破。书画 有一牧童见之,福长大孝曰,此话斗牛也。牛斗力在脚,为触入良骨间, 今乃钓尾而斗,谬矣。处事孝而然之。 古语有言根当问奴知当问必不可改也。