人体有哪四气求正确答案

那么第一节叫四气，什么叫四气呢？温热寒凉啊，对不对啊？哎，大家来看这四个字 啊，四气就是药物的温热寒凉啊，四种不同的药性，那么这里面有几个考题呢啊，第一个 啊，温热寒凉分阴阳，哎，那么很简单吧，啊，那么寒凉属阴，温热属阳，这第一个我们掌握了，第二个四气 的确定的依据是什么啊？这个大家要明白，确定的依据是啊，通俗来讲就是人体实验呢啊，我们古代的人啊，把这个药吃完之后所产生的一些效果呀，疗效啊。啊，本来一个热性患者啊，吃了一个药，哎，热退了，那这个药肯定就是凉性的呗， 对不对？寒凉之性啊，本来这个人是怕冷，吃了这药不怕冷了，那这个药就是温性的吗？所以说呢，确定寒热温凉的依据主要是人体吃完药之后的一个反应，哎， ok， 这是第二个重要的内容啊，那么我们再来看 啊，关于四，第三个内容就是四气的作用啊，以及适应症，分为了，你看寒凉药有什么作用啊，温热药有什么作用， 这是有一个可能考到的，但是我觉得这个不用讲，哎，这都是大家学语文长大的，对不对啊？清热啊，清热，清热，清热的，那就是寒凉呗，对不对？哎，反之那都是温热呗。 好了，那么到此为止呢，整个我们的四气就这三个重点啊，一分阴阳，二确定依据，三啊，分别的作用。好了。

皇帝内经素问四季调神大论篇第二四季养生法 春三月，此谓发尘，天地俱生，万物已融。夜卧早起，广不于庭。 披发缓刑，以史制生，生而误杀，育而勿夺，赏而勿伐。此春气之硬，养生之道也。逆之则伤肝，下为寒，便凤长者少。 春季的三个月为之推陈出新，生命萌发的时令，天地自然都富有生气，万物显得欣欣向荣。 此时人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，是形体舒缓。放宽步子，在庭院中漫步，是精神愉快，胸怀开畅。保持万物的生机， 不要滥刑杀伐，多施予，少脸夺，多奖励，少惩罚。 这是适应春季的时令保养生发之气的方法。如果萎逆了，春生之气便会损伤肝脏， 是提供给下长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。夏三月，此为樊秀，天地气焦，万 物华时夜卧早起，无艳于日，使志无怒，使华音成秀，使弃得谢。若所爱在外，此下气之硬，扬长之道也。逆之则伤心。 秋为揭虐，奉收者少，冬至重病。夏季的三个月为之繁锈，是自然界万物茂盛秀美的时令。 此时天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结石，长势旺盛。 人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日情志，应保持愉快，切勿发怒。要是精 神之英华，适应夏气，以成其秀美，使气机宣唱，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。 这就是适应夏季的气候，保护长氧之气的方法，如果违背了这些方法，就会损伤心脏。提供给秋收之气的条件不足，到秋季容易发生虐忌，冬天再次发生疾病。 秋三月，此为荣平。天气已极，地气已明，早卧早起，与鸡俱兴，使至安宁，以缓秋行。收敛神器，使秋气平。无外 其志，使肺气轻。此秋气之硬，养生之道也。逆之则伤肺。冬为孙谢奉藏者，少 秋季的三个月，未知荣平，自然界景象因万物成熟而平定收敛。 此时天高峰极，地气倾诉，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响。 收敛神器，以适应秋季熔平的特征，不使神思外持，以保持肺气的倾诉功能，这就是适应丘陵的特点 而保持人体收敛之气的方法。若萎逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给同藏之气的条件不足，冬天就要发生孙谢病。 东三月，此为必藏，水兵必撤，无扰乎阳。早卧晚起，必带日光， 使治若服若逆，若有思意，若已有德，驱寒救温，无泄皮肤，使气气夺。此冬气之硬，养藏之道也。 逆之则伤甚。春为尾绝奉生者少冬季的三个月，为之必藏， 是生机潜伏，万物则长的使命。当此时节水寒成冰，大地军烈，人应该早睡晚起， 待到日光照耀时起床才好。不要轻易的扰动阳气，忘事操劳，要使神智深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘严守而不外泄， 又像得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样。要手臂寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断的损失， 这是适应冬季的气候而保养人体必藏机能的方法为逆了东令的 一藏之气就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生萎厥之机。 天气清净光明，哲业常得不止，故不下也。天明则日月不明，邪害孔俏。阳气者闭塞，地气者茂名。 云雾不惊则上映，白鹭不下，交通不表，万物命固不易，不易则明目多死。 天气是清净光明的蕴藏，其德运行不止。由于天不暴露自己的光明得则，所以永 永远保持他内运的力量而不会下泻。如果天气阴霾晦暗，就会出现日月昏暗。阴霾邪气侵害山川，阳气闭塞不通，大地昏蒙不明， 云雾弥漫，日色无光，相应的语录不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。 恶气不发，风雨不劫，白露不下，则欲搞不容。贼风朔志，暴雨朔气，天地四时不相保，与道相施，则未央绝灭， 为圣人从之，故身无其病。万物不失，生气不竭。 恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降不降，草木不得滋润， 生鸡育色，茂盛的禾苗也会哭稿不容。贼风频频而至，暴雨不食而作。天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命慰藉一半就夭折了。 只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因不背离自然，万物得发展规律而生机不会 结绝。逆春气，则邵阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内动。 逆秋气，则太阴不收，肺气交满。逆冬气，则少，阴不藏，肾气独沉。 萎匿了春生之气，邵阳就不会升发，以致肝气内淤而发生病变，萎逆了下长之气，太阳就不能胜长，以致心气内虚。 萎匿了秋收之气，太阳就不能收敛，以致肺气浇热而胀满。萎匿了冬藏之气，少阴就不能潜藏，以致肾气 不序，出现谢谢等疾病。福四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，已从其根， 故与万物臣服于生长之门，逆其根，则乏其本，坏其真矣。 四时阴阳的变化是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要。 顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生长收藏的生命过程中运 运动发展。如果萎逆了这个规律，就会奸乏生命力，破坏真元之气。 故阴阳四时者，万物之宗时也。死，生之本也。逆之则灾害，生从之则苛，即不起，是为得到 道者。圣人行之，愚者背之。从。阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是为内阁。 因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本。萎逆了它就会产生灾害，顺从了它 就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。 顺从阴阳的嚣张就能生存，萎逆了就会死亡，顺从了他就会正常，萎逆了他就会乖乱。 相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相隔距而生病，病名叫光泽 事故。圣人不治，以病治未，病不治，以乱治未乱，此之未也福。病已成而后药之，乱已成而后治之。 易有可而川景逗而助追，不易挽乎。所以圣人不等疾病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前， 如同不等到乱世已经发生再去治理，而是治理在他发生之前， 如果疾病已经发生，然后再去治疗。乱子已经形成，然后再去治理，那就如同林可。而绝景战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？

所以这个作用听好了，不是去背，你听一听就可以了。我说过中药医的知识点，我再强调一下啊，是听一听，找点感觉，最后我们在冲刺般的时候呢，你再去记也来得及，但是呢，你一定要打好基础。 好，这是一个作用。当然呢，还有不良作用，不良作用就是过多而不及的，过油而不及，你再好，对吧？你也会有一些不良的反应，例如这个冰淇淋吃多了容易拉肚子，他就是容易伤门的。阳气伤阳气，助人体的寒气 能够伤阳，能够助寒，这寒凉的，那温热的呢？温热的啊，那也是你吃多了姜，你不会口渴吗？口渴就是伤阴，把我们的精液伤了来 做了我们的火能够伤阴，能够助火，这属于这个四季的两个重点，特别是这一个。那么这里面呢，我再提醒大家，如果考试的时候呢，容易考， 哪个不包括说哪个不是温热药的作用特点，哪个不是寒凉药的作用特点，他会问你啊，不是不包括的是什么？

元气、中气、盈气、胃气，中医中所说的气究竟是什么？在中医理论中，气是构成人体维持生命活动的核心物质，就像万物生长的能量本源，它并非单一形态，而是包含多种具体类型的复杂体 系。其中，元气、中气、盈气、胃气被誉为生命四气，共同支撑着人体的生理机能。 气的本质是生命活动的能量本源。中医所说的气是一种活力极强、不停运动的极细微物质， 它既是构成人体的基本要素，也是推动脏腑功能、维系生命进程的能量源泉。黄帝内经中气聚则生，气散则死的说法生动，全释了气对生命的决定性意义。