isfp的sbmt是什么

除了发生关系， i s l p。 要是有这种行为，那就是真的对你动情了。要知道，十个 i s l p 里，九个都是回避性。感情里的 i s l p 总爱逃跑，可他转身躲开时，心里到底在盘什么？ 你又该怎么接触他的真心啊？不要着急，今天这一期全是干货，一次性给家人们讲透哈。其实 i s f p。 在 感情里的需求是真的不高的，很多时候是因为原生家庭里的情感需求长期被忽视、被打压，让他们打心底里觉得爱是有条件的， 可他们又不确定自己能不能满足这些条件，所以遇到矛盾第一反应就是在逃避。在 i s f p 的 逻辑里，得不到爱等于我不配被爱。毕竟过去的经历早就让他们养成了习惯性否定自己价值的毛病。 和 i s l p。 谈过恋爱的家人们哈，肯定都发现过他们骨子里藏着那点自卑吧？那 i s l p。 到底在回避啥？那？说白了，他们内心比谁都渴望被爱、被理解，可健康恋爱带来的踏实感，对他们来说反而像压力山大，因为这太陌生了。原生家庭的爱尚且是要讲条 条件的，毫无血缘关系的你，怎么可能无条件的对他好？ i s l p。 本就对这个世界带着一点小心翼翼的疑惑，哪怕你把真心捧到他面前，他也会因为怕失去而不敢 接那所以啊，家人们一定要记住， i s l p 推开你的时候，其实是在试探你，潜台词就是，我后退一步，你会不会坚定不移的走向我？那只要你始终如一，不打退堂鼓，主动对你敞开心扉， 等他真正对你动了心，你会发现一向情绪稳定居需求的 i s f p 突然变得爱闹小脾气，需求感爆棚。这可不是矫情，而是妥妥的赤诚而交。你的坚定让他确定你的爱是无条件的，所以他才敢全身心的依赖你，在你面前露出最真实的模样。 那真实的 i s l p 就 像一个没长大的小朋友，喜怒哀乐全写在脸上，嬉皮怒骂从不遮掩，会耍赖，会粘人，还会毫无保留地分享自己的小情绪。只有当他彻底爱上你的时候，才愿意把这份不伪装的柔软交给你啊！

和 i s f p 相处的五大禁忌，踩中任何一条，小画家直接头也不回，别怪我没有提醒你。第一个，绝对不能骗他。 i s f p 看着很随和实在，骨子里超固执，还带着一点重度情感洁癖，哪怕是打着善意旗号的谎言，也会让他们瞬间炸毛。 和 isf p 相处，真诚永远是必杀技，别玩说一套做一套的套路，信任一旦碎了，就再也粘不回去了。第二个，给台阶就得下。 isf p 的 小情绪超级多，还特别爱面子，他们愿意主动哄你低头服软，但绝对不会一直妥协。 要是你仗着他们的包容得寸进尺，给了台阶还硬扛 i s f p 的 委屈，攒够了情绪直接失控给你看，双向体谅才是长久之道，别把温柔当做理所当然。第三个，别敷衍他的热情， i s f p 的 敏感度直接拉满，要是他们对你掏心掏肺，却没得到期待的回应，立马会觉得你在敷衍，然后悄悄收起对你的所有热情。 他们在感情里超级缺安全感，最怕被忽略，被冷淡，常常暗自琢磨我是不是不够重要，越想越衣帽。第四个，吵架千万别硬刚 按 s f p 典型吃软不吃硬，还死要面子。争执时别跟他掰扯道理，硬碰硬的先顺着他的情绪安抚，等气消了再慢慢沟通，但是让他下不来台，按 s f p 急了就会口是心非说狠话，到时候想挽回东南。第五个，玩笑别乱开， 千万别跟 i s f p 开没有分寸的玩笑，他们太容易当真了。就算你事后反复解释我只是在开玩笑，也很难打消他们心里的疙瘩。而且 i s f p 是 细节控，那些你没有当回事的小玩笑，他们会悄悄记在心里，暗自在意好久。其实 i s f p。 根本不是特别难相处，只是在意的点比较细，不懂的欢迎随时来问。

isfp 无法忍受两个事情，第一个事情是和 isfp 说话不能太快，因为 isfp 一 次只能接收一个单一的信息，一定要循序渐进，稳扎稳打。我举一个例子，比如说你一口气说了三个关键点， 对于有一些人格来说，他三个点全盘接受，但是 isop 的 思考模式是他要把这一个信息点看明白，拆解透，然后得出他自己的一个结论，消化完了之后再去注意下一个。所以如果说你一句话砸给了他三个信息，他会跟不上你的节奏，就其中两个信息会强行流失掉。如果说你强行塞的话，会出现两种情况，第一个情况就是他的思绪变混乱， 然后它会出现这种心理能量的流失，导致大脑荡机，然后这个时候 ismp 它就必须要停下来清理思绪，清理思绪的方式就是一个点一个点的慢慢捋。第二个情况就是它会直接给这个事情下一个整体的结论，就太乱太快，听不懂，搞不明白， 然后它就把这个事情给进行了一个判断，判断成我还没认知完，这是我理解不了的事物。所以和 ismp 沟通一定要慢一点，一次只讲一个点，等它完全接住了，理解了， 再讲下一个。包括这个 i s f p。 信息输入的方式也是这样的，不管跟他沟通还是 i s f p。 自己学习，都是这个逻辑，他必须一步一步来，一步跟不上，步步跟不上，所以 i s f p。 非常讨厌，大量的信心凝结成一团乱麻。 i s f p 第二个无法忍受的点，无法忍受单一信息出现混沌，因为 i s f p。 活在当下，聚焦 难点，并且非常敏感，你跟他说一个事情，只讲一个细节，一个当下的行为，他能够看得特别透，并且他感受的特别准，就是你的真假、 敷衍、套路他都能察觉的到，他对单点信息的就是这种真实感，细节情绪敏感度极高，给他一套非常庞大，非常复杂，环环相扣的理论体系，东西特别多，前后跨度特别大，前后的逻辑又出现矛盾，就是衔接不上。 isf p 是 不那么容易发 发现的，这个时候 i s m p 它就很容易蒙，不太擅长把前后很远的两个内容串起来检验。当然这里是扯个题外话，基于 i s m p。 的 这种认知模式，单一信息不可。混沌的这种思考模式非常适合去进行学生学习，就是去学习体系化的东西，因为很多人学体系化的东西会出现的一个问题是，其中总会有各种各样的点，会被它遗漏， 会忘，只知道有这么一个大的脉络，甚至不知道自己在某一个单一区块是没有完全理解的。但是 i s m p 则不然， i s m p 是 每一个单一区块理解了之后，然后构成了这么一个庞大的体系反着来的，所以 i s m p 非常适合学生学习，初学霸率极高。

你是不是 isip？ 或者身边有 isip 朋友的？总觉得那些适合你的职业听起来都对，但是又哪里感觉不对劲？所以今天聊一点反常识的， isip 真正适合的职业可能根本不是那些表面上光鲜亮丽的头型。 我们 isip 通常是安静细腻的观察者，有丰富的内心世界和强烈的审美。我们不喜欢去喧哗规则，渴望自由，渴望用双手或感官去创造体验。所以 isip 的 适配重点其实并不在于职业名 称，而在工作方式和环境。比如成了插画师、画艺师、独立创作者，能带来亲手创造美的满足感。而园艺师、宠物护理、烘培师这种职业呢，则能带来生命与具体事物连接的踏实感。如果说你也是快毕业的 isip 呢， 不要太焦虑。我自己呢，当初也摸索了很久，试过各种各样的工作，就是想搞清什么样的环境真正适合我自己。找工作那段时间呢，我尝试过很多不一样的方式，后来发现找对平台能直接跟 hr 沟通，对 找的好工作来说非常重要。所以要怎么去找呢？第一步，打开你的手机，去那些招聘岗位比较多的软件上看看，看他有没有自己感兴趣的工作， 如果有呢，就直接可以点收藏，这样平台呢，就会根据我们的意向，自动匹配适合我们的工作。然后有些小画家之前问我自己的简历不够好， hr 呢？感到不满意，不跟自己聊怎么办？怎么办呢？你又不是笨蛋，现在 ai 这么发达，我们呢可以直接找到 ai 润色的这个功能，让他呢帮咱们的简历润化一下，把简历整理的更清， 看起来更专业一点。对了，有些 hr 呢，会线上线问你一些问题，如果满意了，他才会线下去邀请你面试。我当时的 hr 呢，也是问了我关于工作岗位的一些问题，其实并不是很难，线上回答其实也是一个很重要的环节，给 hr 留个好的印象分。 同时呢，你也可以通过他的专业程度来了解公司到底是什么样的。多聊多比较真的很重要。我们 i s p 往往需要在沟通中找到那份契合，找到那个愿意给你空间，让你专注做事情的工作， 否则你可能说是第一天就想离职了。我们 i c p 或许不需要挤进传统的赛道，真正的适合是那份工作可以保护你的敏感、自然，你的创造让你感到自由和真实。组长呢，也希望你能找到属于你的那个位置。关键不在于职位的名称， 而他是否允许你在相对自由的环境里专注的完成一件件事情，并能立刻看到自己行动带来的真实改变。

hello， 今天呢，想聊这个主题，也是最近比较嗯火爆的一个主题，就是大家有没有做那个 s b t i 的 测试，那其实它是也是 s b t i 的 一种变种吧，虽然现在没有找到它中间的一些内在的呃关联关系。 那于是今天呢，我也发表一些自己的想法。呃，很有意思的是，我竟然刷到了一个对于十六种人格类型的他们在年收入上的一个平均值的一个统计， 那么很巧的是，那我这种人格类型的他垫底。于是呢，我就很想知道 我的完全相反的人格类型，他会怎样的生活，我到底有哪些不一样？所以我在社交平台上发了一个帖子，然后就是想请 e n t j 这样的人格类型能够分享一下自己的一个感受吧。 呃，这篇帖子也收获到了一个非常多的人的反馈。那么在读了大家所有的人的评论之后呢，我 呃对这个人格类型的也有了一些新的理解。首先呢，他是一个当之无愧的一个卷王，他具有非常清晰的目标感以及执行力， 那么他会沉迷于解决自己设定的一些问题啊，在并且呢，在一个非常短的周期内要达成这个目标 啊，如果说啊，就是他们给自己设定的目标达不成，那么就会他可能会因为这件事情陷入到啊深深的焦虑和痛苦。另外就是他们比较自信啊，他们对于别人对自己的评价，他们只会有两种想法，第一就是我觉得你比我强，你是我的上位者，那么你对我的这些 批评，那一定是我做的不对，我现在的目前状态还是太差了，我为什么会这么差？我一定要更加努力的去提升自己。另一种就是我觉得你的能力其实很一般，你只是站在那个位置上，所以那你说什么其实并不会影响我，那么你就随便怎么说吧，因为 你的观点，你的想法并没有参考意义，也没有价值啊。另外就是他们会说到自己会像一个机器人一样去处理自己日常工作中的一些生活琐事也好，一些人际关系也好，那我就我对这个词，我觉得机器人嘛， 我是不喜欢。如果说谁说你怎么像个机器人一样的在处理事情，我想问你，你自己对自己的评价是机器人，那么你认为这是一个褒义词呢？还是一个贬义词？ 那么他给我的回复也就是很出乎我的意料，他认为他从来没有想过这个词到底是一个褒义词和还是贬义词，这个这个词只代表了他处理日常工作和人际关系的一种状态。 那这一点就给了我非常大的启发，就是我现在对呃就是 m b t i 的 四四项这个分类法的 f 人和替人的直观的理解。我现在就是 f 人呢，他往往对一件 事情或者说对于别人说的语言，他最先关注到的事情是情绪，而非这件事情的底层的本质。而替人的则恰恰相反。就是如果说，呃，在一个会议上别人对我提出了一些建议，就是说批评吧，那我的第一反应会是， 难道我之前做的那些努力什么什么的你完全不认可吗？就是你为什么完全看不到我自己做的那些努力啊，还有以及哦，你是现在说这些话难道是想让我羞愧吗？还是说你想让我难堪等等。但是替人他完全 完全脑海中没有这层，所以我在这个方向上我会觉得其实替人过得蛮 简单的，就是在这点上去我觉得他会很少处理很多嗯，不需要处理的事情吧？我做了这么一层你的处理的一个过程的话其实是会增加你大脑的一个消耗的。呃，就是包括最近刷到那些 呃，短视频，他们会发，比方说五年前自己是一个 e n f p 类型，过了几年变成了 i n t j 类型等等。嗯，这件事情也让我觉得真的有那么容易改变吗？ 因为我过去了很多年，我再去测试这个题的时候发现我完全没变，我在测之前我会我，我在测之前我都觉得我一定是已经改变了，完完全全的已经妥妥的已经有些事情一定改变了，但是没有。 所以我就在想男生大家那么容易改变呢？或者说，呃，会不会是因为你在某些事情上，其实那并不是你本人，而是你的，你觉得你应该做成那个样子？ 呃，也就我刷到了一个人的观点，我觉得也蛮能印证这一点。就是其实你的人格类型，你的性格特点就是你的本色， 你的底色是很难变的。但是呢我们每个人都拥有一种能力，就是说 m b t i， 比如说我的 反面 e n t j， 虽然我是他的反面，但是呢我也仍然拥有 e n t j 他的能力。就比如说一，那我在特定的场合没有办法，你遇到了啊，你需要主动出击的场合，你就是要 表现的 e 一 点，或者说你在一个让你觉得很轻松很愉悦的环境中，你也是能从大家的这种 呃社交中获取能量的，那这就是 e 的 一种体现那，嗯，这种直觉型的这种能力其实我们都都会有，就是在某些事情的看法，比如说就是我，我讲一件非常 害怕的事情，那 s 人可能会说啊，我，我比较害怕蟑螂，害怕那蛇之类的，那恩人可能会说我比较害怕就是这种宇宙爆炸呀，这种就是感觉很遥远的一些事情，其实我们也是有这种想象力的空间的，然后替人呢， 就是说我可以强迫自己在某些场合不需要那么去调动自己的底色， s 的 底色就是当别人有一些呃对自己的一些评价的时候，你 s 人容易多想，容易去想他这句话是我哪里做的事情，没有符合到他的预期，让他失望等等。但实际上可能他的 这句话的意思只是说你这件事情做的不好而已，所以你是要拿出这种气的这种本事来。 呃，以及 j 就是 再屁的人，他遇到一件自己非常想要完成的事情，他一定会 j 起来，否则他没有办法处理好这件事情。就比如说，呃，你在去旅游的时候，你就变成一个 j 人，你要做这些攻略等等。所以我觉得 每个人其实都拥有 m b t i 所有的能力，并不说如果我是 n t j， 那 么 我就只能用我 it 这个能力，剩下那个反面，不好意思，跟我没有关系，我也做不到，你也不要用那个标准去来要求我，去限制我其实不是这样，所以说，呃，这件事情给我最大的一个 启发吧，就我们其实可以非常笃定的做自己的人格类型，就是可能 就像就像以前的星座一样吧，就是如果说我是处女座，我可能有点不好意思跟别人说啊，就是大家好像对处女座的那个意见都比较大，但是那就是你自己就回到我们主题上面，就是你是你的底色，是某种人格类型，并不代表说你就一定的 拥有这个人格类型的所有的缺点，你就一定会把这个缺点伴随着你所有的事情，那并不是这样啊，所以这件事情给了其实我蛮大的一个鼓励吧，就是说我不再追求于说 变成某一种我想象中的很厉害的人格类型，而是说我仍然遵从于我自己内心，我就是这样的一种人格类型，但是我拥有 所有人能够拥有的那些能力，我是能够办的到的，只要我努力，只要我想做，我可以催使自己去实现的。 好，今天的这一期分享呢，说的比较杂乱呃，希望大家听到这里，我觉得也很感谢。好，就到这里拜拜。

本视频非常烧脑，但是含金量特别高，含金量高到不只是 i s o p， 我 建议所有对这个 i s o p。 的 人格感兴趣的人都看一看。 咱们先来讲一下 i s o p。 的 这个思维单位哈， i s o p。 是 这样，他看到外界的一个观测物，看到一个外界观测物 a， 然后呢，他看见这个观测物的瞬间，他会把这个观测物 a 加入了一个自己的一个理解，理解完之后，这个观测物 a 就 不再是原先的观测物 a 了，因为加入了他自己的一个思维，这个观测物 a 就 会转化为观测物 b， 在他大脑之中就会快速转化为观测物 b。 然后呢，又由于 i s o p， 它的观察功能是站在观测物本身去看 观测物，就会又使观测物进行一个改变。所以刚才观测物 a 变化，经过他自己理解变化之后的这个观测物 b 又会转化为一个观测物 c， 这个观测物 c 是 跟观测物 b 有 关联，但是不一样啊，就是 i s o p。 站在观测物 b 内侧内部本身去看这个观测物 b 就 会。比如说观测物 b 本身有桌子凳子床， 他可能就看到一个床，但是原本观测物体是包含三个的，他可能就看到一个床内部就是转化，转化为观测物体。你看桌子、凳子床这三个整体的一个物件，你，你看到了床，床跟桌子凳子床不是一个东西，对吧？大家这么去理解，观测物 b 是 桌子凳子床，观测物 c 是 床，观测物 c 不 等于观测物 b， 观测物 c 不 等于观测物 c 是 观测物 b 的 变化。哎，这就转化为观测物 c， 总而言之， i s o p 的 一个观测物快速转化了一步，快速用自己理解转化了一步，然后转化完的这个东西 又会延伸出来一个新东西，到这一步 i s o p 的 思维单位就结束了，这个就是 i s o p 的 一个思维单位。然后这个整体的过程我来说一下，就是到观测物 a 转化为观测物 b， 立刻转化为观测物 b， 又延伸出来观测路径 i s o p。 看到观测路径的瞬间 就认知完成了，因为它是 f， 比如说它到了第三步，就瞬间就是可能说起自己的情感或者自己的熟悉感，跟这个脑中出现的观测器合二为一了，直接就认认知完成，认知完成，脑子会有一个空白格，就是空一下，然后继续把注意力放在外界，或者说继续把注意力放在眼前的观测物上。眼前的观测物包括什么？可能包括你大脑里出现的东西 啊，也可能包括外外界出现的一些东西。对，反正一个 c 位单位结束， s o p 会空白一下，整体的过程是非常非常快的，非常非常快，看到，看到直接转换它，看到直接转换， 转化，直接演变延伸，转化出来观测 o p， 直接就延伸，延伸这步的同时，观测 o p 也消失了，直接延伸出来一个观测 o p， 直接变化非常非常快，看到观测 o c 直接认知也是非常快，看到就完事了。 整体的这个思维单位，这个速度是非常快的，这个就是 i s o p 的 一个思维单位的一个整体的一个样子。接下来我们要想了解它的人格，我们需要从这个功能来给你们进行讲解， 一个一个来 f i 深度解析。首先大家要知道 f 是 一个判断功能，每个人呢，与这个世界接触都有两个位置，一个是你们每个人的本底，一个是你们每个人本底之外的本底之外叫什么？叫外界本底这个位置只能发生动词看、听、闻、触碰， 动词是连接外界的功能，起连接作用，能连接到什么取决于动词范围的区分。大家重点要记住什么，就是动词观察这个动作是发生在你每个人本体这个位置，大家只要记住这个重点就好。而名词看、听闻、触碰后面加的这个名词，对于你们每一个人来讲，是你们每一个人的外界， 大家还是只要记住这一句话就好。就名词这个东西的位置是每个人主体之外的，主体之外的这个外界啊，先记住这个位置，你认知一个东西不是单纯的看到算认知，而是这个东西它要存在于你 这步才叫认知。所以认知是主观与客观的结合，外界来讲你的思维是过去到外界的，这个理解很重要，这个就叫以认知为主导的人，我们直接用位置的这个概念去理解，就名词一个东西， 名词这个东西它是在外界的，对不对？你认知是你与外界主观与客观的一个结合，就等于说你的思维过去到外界了，就这个意思。同时大家不要以为就说观察功能主导的人他没有认知，这个是错误的 啊，或者说观察功能主导人他不重视认知。不能这么讲，不能这么讲，我们强调位置这个概念的重要性就在这里，就是观察功能主导的人是在本质这个位置进行认知的，而判断功能主导的人是在外界的位置 认知的都有认知区分在于说你在哪个位置进行认知，懂吧？来来来，看来就是说观察功能主导人，他是，他是观察，是观察什么是动词？动词只能发生在本体吗？每个人的主体，而判断功能主导的人，他的思维位置是在外界的这个名词的位置，名词是什么？名词位置是不是外界？ 判断功能主导人，他是在外界这个位置去进行对事物进行认知的，而观察功能主导的人不在外界这个位置认知，他在主体这个位置 认知，他俩都有认知，只是位置不一样。所以说我们讲的 i s o p 的 第一步，他是一个判断功能主导人，他是看到事物就会立刻把事物变成看到事物 a 会把事物变成事物 b， 原因就在这里，因为他的思维位置是在外界，他是看到哪个， 看到哪个名词，看到哪个观测物，思维跟这跟这个观测物在一起，所以他的思维本身就会让这个他看到的这个观测物产生一个变化。而观察功能主导的人，由于他的思维这个位置啊，他不在外界，不在名词这个地方， 他的思维的位置是在自己本质的这个地方，所以说他在事物的外围去认知事物，他的位置是这个，所以说他的认知不会让事物去产生改变，因为他他自身本身对他看到的这个事物他不产生干扰 啊，就这个意思啊，这个是我们要讲的第一个重要的概念，就是你在什么地方去认知，你在什么地方去认知啊，这个是个位置，懂吗？然后什么叫内省判断功能？就很多人把这个内省判断功能用他们的就是他们，他们怎么一看内省啊，有个啊，我自己怎么的啊，其实 描述的天花乱坠了，什么又自我呀，什么什么一大堆这个词语，你就市面上那些刻板印象的那些词语，你套用任何一个人格都能套用上，用那些词语套用全世界任何一个人多多少少任何一个人都会中招，这些表象和人格是没有关系的，这些都是表象。就比方说你说，哎，你自我这个自我有八百种理解，什么叫自我？ 你为别人好，但是是你自己的想法为别人好，叫不叫自我，那你说我不干扰你，你也别干扰我，我们每个人都按照怎么样怎么样，这是你的价值观，那有别的别的价值观跟你不一样的啊，我们要互相帮助的，怎么怎么样，你说我就坚持我的你，你就这个自我 都特别主观，就想告诉你们一个词语八百种理解，你不要看那些词语，主要是就理解我们今天讲这种位置与注意力的这个逻辑关系。哎，这些这些是重点，因为词语就是怎么你怎么说他都对，或者说你怎么说他也都可以错，懂吧？所以说这些词语啊，和人格啊都是没有多少关系，你不能用这个去来了解人格，这些华丽的词语，主要就是 就是这个观察者，他本身呢，他本身周围这个环境对他的一个塑造，以及你观察这个观察对象的这些人，你们自己的这个主观理解啊，就是这个其实跟人格是没有多大关系的，所以说我们要了解啊，这套东西，首先要把这些东西，这些东西我们要有一个认识，这些东西是不对的。然后我们讲回这个内省判断功能，内省判断功能，我们要首先知道判断功能存在的这个位置 是每个人主体之外的外界的这个位置后面这个位置后面加了个 i， i 的 意思什么叫注意力在 位置是不是在外界，外界后面加个 i 就 叫他这个注意力在外界，本身，他的注意力叫外。也就是说内省判断功能主导的人，他们的思维位置是在外界的，观测物跟观测物在一个位置，注意力也是在外界，所以说 iso， 我 们还是拿 iso 来讲 iso 外界看到了一个观测物 a， 立刻用他的理解认为思维位置在外界，他对外界已经产生干扰，干扰出来一个一个观测物 b， 这个观测物 b 他 是能看见的，虽然说看到瞬间就完事了就完事了， 他不是说看不见，他是看的很快，然后完事了，但是这个观测物 b 他 是有这么一步观测的，懂吗？所以说这个注意力在观测物上，如果你们还没有去理解，我可以拿这个真人来给你们做一个反例，真人的判断功能都是外星的判断功能本身的位置是在外界，后面又加了个 e， 就是 他们的判断功能这个位置本身是不是在外界，他们后面加了个 e， 意思是什么？意思是注意力不在外界的位置，注意力在外界这个位置之外的位置， 外界之外的位置在哪里？是自身本体。所以说 j 人他们看观测物，他们的注意力就不在观测物上。就比如说 j 人看到 a 观测物，他不会立刻从 a 观测物反映出来一个新的东西，或者说他反映出来新的东西，他能看见，他看不见，他是看见 a 观测物有个感觉， 就是有一个本底的一个反应，你就比如说 t e f e 主导这个反应，立刻又转化出来一个别的反应，就说有观测物，但是他们不看，他们不看，他们永远是脑子里出现观测物，他看的是自身本底对这观测物的一个感觉，这个特别不一样，他们的观察功能都是 n i 或者 s i 连接的并不是眼前的观测物 连接的什么，连接的是 i， 是 他们自身的文体。也就是说他们看到观测物之后自己的本质反应是啥。所以说这人说话很常见的，你问他一个事情，他给你讲不出来那个事情，或者说他没在给你讲那个事情，他讲的全是什么。哦，那件事情是一个这样的那样的，这样的那样的 啊，就是说他脑子里是什么？他脑子里有一件事情，但是那件事情他看不清楚，他只能知道这件事情代表着一个什么意思，那些事情是啥他不知道，这里有的 iip 和 sfp 容易混淆不清。我再说的详细一点，这人是有的看，但注意力不在那个观测物上， 所以观测物对于这人呈现出来的是模糊的，看不清的，这人只是知道那个观测物的意思，但却看不清观测物本身。你们这俩非主导的，有时候说话也吱吱呜呜，你们不是因为看不清，你们是没得看，观测物出现的瞬间你们都认知完成了，你们没得看。看不清和没得看是两码事， 自己注意一下区分，同时告诉你们，这人说话吱吱呜呜是因为眼前这个他看不清楚的观测物，他自己 get 不 到意思，这人如果想要描述他要讲的那个东西也会吱吱呜呜，因为他看不清，不吱吱呜呜的说话就是 get 他 脑内观测物的意思了。屁人说话卡顿其实根本原因是没得说， 所以也不能光拿说话卡顿吱吱呜呜这个表象来判断人格，要理解这个逻辑，然后去感受。所以说内省判断功能我要明白他们是能看见脑内的观测物的啊。所以内省判断功能的人的五位也就是他们念头世界里的一位。五位五功能，念头世界的一位才叫外省判断功能。来跟上我的思路来，我们人呐，看到外界的同时， 你看到的外界就已经存在于你的大脑里了，这个都能理解吧，因为外界的各种什么光子呀什么的，都是通过各种就是什么光传递刺激到你的各种感官皮层，你的感官皮层接受到刺激，然后在下一步什么让前隔夜什么什么啊。也就是说如果你的感官没有接受到刺激的话，即使观测物摆在你眼前，你也看不见 对不对？认知世界就是你的主观与外界的一个交互，所以说当你看到外界的观测物的时候，观测物它它的形象什么呢？已经存在于你的大脑了。而内请判断功能主导的人，他能看见自己大脑里出现的东西，为什么？因为他的注意力是在观测物上。内请判断功能主导是 f i， 你 二位是 se 或者 n e 对 不对？ g s， 二位是 se 或者 n e， 对 不对？他们的他们的注意力是在观测物上的，你大脑里出现一个东西，他们 注意力不在这个东西上，他们注意力在我看到一个东西瞬间，我的本质是一个什么样的感觉，这个叫真人。所以说外请判断功能主导的人，也就 t e f e， 他 们的念头世界里面的一位 t i 或者 f i， 为什么？因为他们大脑里出现的东西对于他们来讲也叫外部。 这句话是一个非常重要，我们刚才讲了这一人也就是外请他的功能主导的人，他们注意力不在观测物上，而是看到观测物我本质产生一种什么样的感觉。所以说他在看他们大脑里的出现的东西的时候，他们自己大脑里出现的东西，对于他们来讲， 他们怎么看的也是看到大脑里出现一个东西。哦，我的本质感觉是什么样的？他们也会把他们自己大脑里出现的东西，他们也拉开了一个内外距离 啊。内外就说他们不会看自己大脑里出现东西，大脑里出现东西他们也是看自己的个体感觉，所以他们自己大脑里出现的东西，对于他们本本身本人来讲也叫外部。所以说他们的念头世界里的判断功能都是内型判断功能，因为判断功能它本身它的位置就在外部， t 或者 f， 它这俩功能的位置本身就在外部， 你如果说 t 或者 f 后面给它们加了个 e， 那 t 或者 f 它就不在外部了，是在外界之外，对不对？但是对于外星他能不能主导的人来讲，也就是说真人，也就是对于真人来讲，他们看自己大脑里的东西，自己大脑里东西对于他们本身来讲也是外界，所以说他们的念头之间里面这个 t 或者 f 才是 t， i 或者 f， i 对 于他们来讲也在外界，也在外界，懂这意思吗？而内省判断功能主导的人，念头世界里的一位是外省判断功能，同理就是反过来了，因为什么？因为他们看到外界，外界进入自己的这个大脑，进入自己大脑的这个外界他们能看得到， 能捕捉到，就是说外界一个形象进入我大脑，我大脑里的图像他们自己能能看得到，能捕捉到，所以本身这个东西是外界的东西，进入他们大脑之后他们能留得住。 这句话是重点，所以他们的念头世界里面的一位是外景判断功能，判断功能本身的位置是在外界 t 或者 f 进入他们大脑之后，他们能看见了，能给留住了， 变成他们自己的东西了。重点，这个叫重点，就变成他们自己东西了。原本他们看到外界的观测物啊，这个观测物，这观测物进入他们大脑，这个图像进入他们大脑，他们自己能留得住？原本是外界东西现在在哪里？现在不在外界了，所以它 isop 的 念头世界里的一位是 f， 什么？ f 本来是 f i 的， 用 f i 的 观测方式去观测自己大脑， 外界的东西进入大脑，它能留住这个 f 原本是外界的，现在不再外界了。如果是外界就是 f i， 现在不再外界是什么？ f 后面加什么？加加，加的是 e， 这就是 f e， 这个就是 iso 念头是 e 为 f e 的 一个解释，这个懂吗？我们再把 f 的 定义给它加进去 f i 主导和 f e 五位，你们就知道咋回事了啊。 f 是 看到观测物本身就会与观测物融为一体的认知模式， 你可以讲它是用熟悉感去认知事物，也说看到的一瞬间直接认知去认知物和 f e 五位一了。我用 t 给你们来取个法例你就懂了。这不是观测物吗？老铁们， t 是 什么？ t 是 站在这个观测物的外围去认知这个观测物，不是直接与观测物融为一体，所以 t 看到观测物本能的与观测物分家，哎，分，分开距离，懂吗？在外围他需要在他的这个位置找到这个观测物的一个解释，一个存在， 一个解释，存在就等于解释，我就对有些词啊，我经常用，你们不太就容易跑偏。所以说 t 人会在观测物的外围去对这观测物进行标记标定， 判断这个观测物，懂吗？因为他他，你说正常 f 是 什么 f？ f 的 认知的位置是跟观测物在一个位置，就是说看到观测物的瞬间他就理解了这个也就讲究理，叫情感，理解这个叫情感。荣哥说的情感是这个意思，你可以把情感类比比作叫叫什么叫熟悉感，就看到这观测物直接就 直接就理解了，它是一种很快的理解，你要理解这个，懂吗？ t 不是， t 是 站在外围去认知这个观测物的，所以说它跟观测物不在一个位置，它在这个位置要找到一个存在， 找到一个存在，或者让你们好理解一点，觉得他在这位置要找到一个解释，所以说他在外部要一直对这个他眼前认知的观察物要标定这到底是什么，这是什么，这是什么啊？这个是 t 跟 f 的 一个区分，所以在判刑当中同样一个人 都是说很多话，你从表象你很难判断这个是个 t 人还是 f 人，但是如果你了解了这个原理之后，你就会看出区别。 f 人说话是什么？ f 人说话是看到什么，他说什么， 跟看到这个东西啊，就是他脑中看到的东西本能的合二为一，所以 f 人的不停说是因为脑子里的东西不停出现新东西，而踢人是什么？他们在观测物外围去 找存在，所以踢人的不停说话，很大概率说的很多话都是在说这一个观测物，都是在说这一个点，他停下来了，他不往前走。 f 是 每看到一个观测物合二为一，合二为一，合二为一，合二为一， 一二三四五个观测物说了五句话，他也在不停说，但是他说他是看到新东西再说踢人是比如说看到这个观测物一哎，就站在这个外围去思考的观测物，呃，他是这样的，那样的，那样的，那样，说了好几个词，其实都在说他一共都自己知道他是没走的，在判刑里面你们多给别人去判刑，或者多了解，都看我给别人判刑，你们会理解的一点就会，哎，这感觉就是不一样。 对，所以说我们再把 f 这个理解去加入这个我们刚才讲的内情判断功能，我来给你们总结一下 f i f i 是 什么？看到观测物 a 本能的理解，理解这步就是把观测碑转化成了观测物币，然后他看得到观测物币，但是看得到观测物币归看得到观测物币，看到观测物币的瞬间，同时立刻就认知结束了。所以说我在 些 i n f p 的 咨询里面，他们经常说他们大脑里幻想不出东西，因为一幻想就合二为一，一幻想就合二为一，但是不代表说他们就看不见，他们是看见瞬间合二为一，看见瞬间合二为一，就这个，这个就是 f i 认知已经结束到这边，因为它与 b 观测物啊，是合二为一， b 观测物出现的瞬间就已经存在于它的体内了，或者它已经 b b 观测物溶移已经结束了，留下的是一种 一种感觉，这里千万不要误解，因为 i n p c 这个 si 啊。什么人已经结束了，留下的是一种一种感觉，这里千万不要误解，因为 i n p 这个 si。 人的 看不见观测物是观测物在这，他知道有，但是不清楚他，他只能说看到观测物，我知道这观测啥意思，他看不清观测物，观测物在那 f i 相当于脑中出现观测物，他注意是能看见观测物看见的，但是看见的同时合二为一了，消掉了，什么都没有了。这人的这人是什么？这这有，但是自己自己 看不清，它能 get 到这个东西，感觉是有，它是合二为一，这种消掉两两种是不一样的东西，知道吧？所以说 f i 主导的，就看见外界观测物 a， 立刻通过自己理解转化为观测物 b。 观测物 b， 它是能看见，但是能看见，但是看到瞬间就合二为一，这认知就已经结束了，留下的是一种，哦，是是它已经被带到新的 他的新的时空了。哎，我怎么跟你们讲他已经被带到，就就就是，我怎么跟你讲？就是更新了吗？就是看到一个观察部，哎，完了，瞬间理解为观察部，看到观察部 b 就 这一步，他情绪已经产生变化，留下的是一种情绪的感觉，是一种不会经过他主观意识去观察的啊，一种感觉就就就过了，完了再看外面，再怎么样，再怎么样，到这步就到这步结束。是 i n f p 啊， i n o p。 是 i n o p 到这步结束，那 is o p 呢？ is o p。 前面一样啊，就是看到观测物位快速本能的理解转化出来了一个观测物位，但是他看到观测物位的瞬间，观测物位会 变化，会演化出来一个跟观测物位有关，但跟观测物位不同，不一样的观测物 c i s o p。 看到了这个 c 观测物也是看到的瞬间认知完成，认知完成的时候，大概率脑子会出现一个短暂的 大概率，他脑子里会出现一个短暂的一个小空白，然后会继续看外界的观测物或者脑中浮现出来的新观测物，然后继续循环这套思维模式，这套思维单位继续循环，因为 s 啊，是站在观测物本身去连接观测物的，是站在观测物本身去观察观测物的，所以他看的不是这个观测物。 站在一个地方本身是看不见这个地方的，得站在这个地方的外侧才能看见这个地方，或者说这个地方长啥样，他才能看见就是啥样，所以他站在光头本身，就就就我一开始在第一篇给你们讲那个桌子、沙发床， 你站在本身你可能只能看见床或者床和桌子，但是对对就是不一样，就是你站在本身它就不一样了，对吧？所以 isob 它才会有第二步变化。 s 是 观察连接观测物的桥， s 后面加的是 e 是 什么注意力？ s 本身的位置在哪里？在你们每个人的主体吗？后面加了 e 是 什么注意力？不在看到观测物时候自身的反应上，不在 他不知道啥叫自自我反应，而是注意在哪，而是在观测物上，在观测物上。所以说进入 i s o p。 大 脑里的这个观测物， i s o p 他 是能看见的，所以 i s o p 的 六位，也就是念头世界里的二位才是 si， 意为它能连接到自己大脑里面的观测物。 si， 因为因为这个外界的观测物进入了大脑， 大脑里的观测物对于他自身来讲也叫观测物，但是他能看见自己大脑里东西，他在自己的念头里，他能连接到自己，不像真人，真人是什么念头里的观测物，他也跟念头里观测物划分位置，看念头里观测物也是看他自己的整体感觉，所以说真人念头里的东西就是他自身的东西，对于他来讲 也是外界，他只要看他自身大脑里出现的东西，对于他来讲也是外界，不在一个位置，懂吧？我再重复一遍就说。简而言之， i s o p 看到外界观测，外界观测进射进入大脑，他能看见自己的大脑，真人看不见自己大脑，真人看自己大脑里的东西 也是看的是大脑里东西，我看见之后我本质有一个什么反应，所以说真人自己大脑里的东西对于真人自己来讲也叫外界，所以说真人念头里的观察功能才是 ne 或者 se， 懂吗？就这个意思，希望大家尽可能的听懂啊。其实， 呃，没有办法去简单的给你们讲，因为这种就是一个就是一个，就是一个逻辑的事，我，我已经讲的是，我，我，其实我说实话，我讲的挺清楚的，你们不懂的，你们多看两遍，好。总而言之就是 iso 的 思维单位，就是看到观测物 a， 快 速理解发生转化，转化成观测物 b， 看到观测物 b， 同时观测物 b 立刻又发生改变了，变成观测物 c， iso 看到观测物 c， 直接认知完成，大脑立马空一下，一个思维单位结束，这就是 iso 的 思维单位，这个也就是 iso 的 一二五六 功能的讲解。那有很多老铁问了说，哎，那三四七八功能呢？这就是接下来我要讲的，但是我可以先告诉你，三四七八功能是你注意力覆盖不到的区域，比如说你可以粗浅地理解为落在三四七八位的功能是你没有的，你可以粗浅地理解，但他们说这个说法不对，为什么不对？你 i s o p， 你 是 f i， 你就是，你就是看到事物，你就是，你就是跟事物合二为一的认知模式，你做不到一个观测物在这，你，你看到这观测物就瞬间就，就就瞬间跟它合二为一，就认知到了你怎么站在外围，你没有办法站在外围，就比如说你没有梯，你没有梯，你也是，就算脑脑中浮向观测物或者外界有观测物，你就是注意力就在这个观测物上， 你能你，你不知道什么叫本质反应，你甚至说会拿外界的观测物，就你看到的观测物或者脑子中你想出来的现象当做，哎，这是不是本质感觉？你再拿一个外部的东西当做你的本质感觉， 所以说，所以说你，你看你的注意力是连接于外外界的 s e， 连接于就说我眼前看到的东西，我眼前看到观测物，你不知道啥叫 s i， 你， 你不知道，你再者是你看到观测物，你就是本能，就认知，就完成本能，就合二为一，就认知非常快，你没有办法去站在外界去标记在观测物怎么怎么样，你没有办法， 你没有办法，所以说我就告诉你们三四五六七八功能是你们没有的，他就就说，就说，就是这个是个注意力的区分，而且说你们很多人把这个功能去理解成为啊，就是说我这个强，这个弱啊，怎么样？就是不是这么理解的，不是说哪个你都有，不是，他就是一个你现在坐在，我现在坐在这里，我不能在那块， 就是一个这么个道理，就说我坐在这块，我就不能不坐在这块，懂，懂这意思吗？懂这意思吗？他就是一个二元逻辑，就是一个我坐在这块我就不能在那块，我要在那块我就不能在这块，他就是一个这么个 这么个逻辑，就是说就说你不能两个都有，因为这这本来他就是一个二元，是一个冲突的事，是一个冲突的事，你就说这个逻辑，这个逻辑你能 get 到？没有关系来 i s o p。 我 就问你，你看到关头雾，你是看到关头雾转换 b 看到关头雾，你这不能停，你停的了吗？停不了， 你停不了，你是看到啊，就完事了，就根本就不经你思考，不经你意识到，你去看到就完事，就过就过，就在心了，在心了，在心了，你没有题， 你也不知道啥叫答题反应，懂吗？这个所以说我，我先告诉你们，三四七八功能是你们每个人没有的，不要听网上说什么每个人都有八个功能，只有强弱之分。这种言论呢，典型的有两点。第一点是他不理解这套东西是啥，他以为这套东西是是是是是形，形象呢，懂吗？是形象的造型呢？ 再再有一点是造型这个东西，它是附加环境的。就比如说你写字，看你一直练字，你字就能写好，对不对？对，谁都是这 些言论是把这个人格这些功能跟现象绑上了，跟造型绑上了，这些人他也不想想就现象的出现，包含着环境，包含着各种解释。你说 a 逻辑是导致这个现象发生的原因也行，你说 b 逻辑是导致这个现象发生原因，他也行。说这种言论的人呢，都是在傍着一个现象在自己的主观世界里去游荡， 同时还着像，哎哎呀，就是这个东西，它真不是人格，人格不是现象，人格是注意力的区分，就一个现象，它包含着大量的一个环境因素，对不对？不同人格做同一件事都有可能做好。你就打个最简单例子，你们说哪个人格好，哪个人格不可能做什么样什么什么样的事，那行， ok， 来。 呃，你现在就在某个，就是说大老板和权力他能，他能掌握你，你不做呀，你不也得做，或者说咱就说你不也得做，就什么，你说没有说什么好坏就什么人做什么样的现象都不奇怪，你就看你待在那个环境里，懂吧？就说现象这个东西，他是 各种不确定性，各种环境给你一样人格，他不是线人格，是一个注意力学，不同的人格做同一件事都有可能做好，但是做好的原因是不一样的，做好的原因是用不同的注意力模式，但是你不能去说说，哎，你做好了这件事，你一定是一个什么什么人格， 懂吗？不能这么去理解人格。所以说讲回来三四七八位是每个人格的注意力盲区。还记得我们刚才讲的这个思维单位吗？你 i s b， 你 想一下自己， 你看到观众瞬间，我们刚才讲了就是快速瞬间认知，你做不到站在外围，你就你就最先来讲，你叫做不到，站在外围，你们永远都是你的位置就不在外围，你们永远都是看到观众看到一瞬间，合合二为一了。 看瞬间产生情感，这里的情感指的不是感情，就是说你们看到观测物的瞬间，直接用熟悉感会产生情感，这个情感就是你赋予的观测物。哎，也是观测物存在于你瞬间认知结束，但你根本就不知道，你也做不到站在一个观测物的外围去看这个观测物，你做不到，你也不知道，也做不到，懂吗？你只要看到观测物就这样，看到这个观测物变了， 他转变演化出来这个观测器，你就这样，你没有办法站在外围，你也没有办法停下来踢，是你没有的东西。然后呢？ iso 你 是拿看到一个观测物，你会当做自己的情绪怎么样，这句话每一个 iso 都要听清楚，都要听懂。我解释一下这话你就懂了。就比如说这人，他说开心，他是怎么样，他是感受的到自己开心， 我看到一个观测物，我的本体反应啊，本体反应是好的，他能感受的到自己的本体反应是好的，自己的本体本体反应？是啊，他是指导这个是好的，你 i s o p。 不是， 你是看到一个观测物，你对这个观测物的判判断，判定你觉得好，然后你觉得很好， 很开心，你是外界开心，外界经过你的判定，你判定为开心，你认为很开心跟你自己都没有关系，其实你认识不到你自己的问题反应，你的开心在我个人看来并不是你开心，而是你看到的那个东西被你判定为开心，懂吗？要我怎么说，你爱怎么你没有，你不，你不知道啥叫问题反应呢？ is f p。 很多时候开心的状态是外人能看见他，自己不知道，他顶多后反镜，觉得自己刚才状态挺好，但外人能看得见他的状态好还是差，因为他的注意力是在观测物上的观察功能 s 后面加的是一。注意力不在自身本质，而在眼前的观测物上， 他又是 f， 看到观测物本能情感与观测物合二为一，他自身的状态会随他看到的观测物的情感产生变化。此刻虽然他外表旁人从外部看起来他挺开心， 但他此刻大脑注意力是不断看着外部或者脑中出现的各种新现象上呢。你如果这时候问他开不开心，他不会像这人那种整体感觉很开心，这人自己知道，然后告诉你开心。 你这时候问 s f p 他 开不开心，他接受到了你这句话这个现象如果他大脑没反应出来新东西，或者反应出来的是什么跟开心无关的东西，你观察他状态，他状态有可能立马就变了，也有可能忘记你问他的这个问题。如果没反应出来新东西的话，他自己还会觉得莫名其妙。 如果反应出来跟开心有关的东西，他也有可能是那种挺开心的吧。类似于这种感觉的回答，这种感觉是他注意力盯着观测物的感觉，不是像这人那种你能明显感觉到他能意识到自身本质的那种开心。重点要理解这个逻辑啊，明白这个感觉，别死套现象 is f p。 就 算说开心开心开心也是注意力在眼前观测物觉得这个观测物好说的，而不是这人那种能意识到自身本质感觉的开心。这个就是你 isp 主导功能 f i 的 对立面 t e。 首先你并不会站在观测物的脉侧去进行认知，你的认知模式，你的注意，无论怎么样你都做不到。 其次，朱莉永远在观测物上，不在物体反应上，就导致出现了一个很好玩的一个现象， i s o p。 他 经常会用看到的现象或者自己脑中浮现的东西去当做他认为的道理、逻辑， 并且自己认为自己真的知道了，认为自己真的 get 到了。也这也是常见的。就是 i s o p， 他 经常在外界看到什么什么观测物，或者自己脑子里想出来什么观测物，他瞬间认知，然后觉得自己想通了，想到了， 其实不是他想通了，想到了，是他看到的那个观测物，给了他这样一个判断，给了他这样一个认知，这个认知的名字叫做想通了。想到了，这样说，语言上逻辑不准确，准确的来说是 isf p 脑子里反映出新东西了，然后反映出新东西，这个本身的脑内活动 会让 isf p 觉得自己想通了，想到了，他看到了新的现象，他认为想通了，其实这个感觉是 isf p 的 想通了，想到了 是外界或者他自己大脑给他呈现出来的现象，并不是自我整合的结果。 isf p 经常会把大脑或外界给他呈现的现象当做想通了， 其实 isf p 你 是看见了一个现象，这个行为本身你觉得是想通了，你不应该说想通了，你应该说我看到了，仔细理解一下我这段话有个更简易的理解就是 isf p 的 想通了，其实可以直接理解为他大脑反映出来新东西了， 这个就叫 s f p 的 想通了，懂吗？他的注意力在观测物上，他并没有在自身身上整合，他并没有跟自己整合。有时候 s p。 他 先想想想。脑中突然蹦出来一个东西，哦，是这样的，原来是这样的，就呃完了再演化啊，我真知道了，是这样的，原来是这样的，他没有跟自己跟自己的本身进行一个整合，他没有，就是随意蹦出来一个东西，哦，我发现了 类似于这种，这个就是 s o p。 主导功能的对立面，也是他这个人的这个思维模式的主要目的。对立面， 因为他这个人格的主题是认知啊，也就是说站在外界去认知，但是他每次认知太太快了，不等他想问这个是什么东西的时候，已经认知完了。所以他只能通过发现新观测物加瞬间认知的方式，当做他对事物是什么的认知。 这句话是重点，就说我再重问一遍，就是说他每次认知的太快了，就是不等他想问这个东西是什么的时候，已经认知完了。所以他只能通过发现新观测物加瞬间认知的方式，当做他对事物是什么的认知。就这个意思。 i s f p。 我这句话在解释的是你的本能，你克服不掉的，这就是你的本能。比如说他认知事物只能不断想发现新的认知，发现新的快速人，发现新的快速人，他一直在往前走，他对事物的认知只能这样一停不下来，二，自我整合不了，他只能这样。你们，你们 s b， 他 可能说就听到这里的 s b， 你 屏幕前一定会有啊，就说，哎呦， 这样算不算认知？你是脑子有蹦出来一个东西，你你你告你问我的是你这个蹦出来的新东西，这样算不算自我整合？你对自我整合的理解也是你听到然后之后脑子里蹦出来一个新，这个算不算自我整合？ 你知道什么叫自我整？自我整就是说，呃，但是自我整合这个词哈也是不同主观都有不同的一个理解，反正在我这里，反正在我这里就说你自己，你看不到自己的问题，反你知道吗？ 你看到不了你认知事物，你只能说不断想出现新东西，出现新东西，一直看新东西。我是这个意思啊，不要陷入个人，不要陷入词语啊，因为我毕竟我也得用用词语对你再加上什么的呢。他的注意力在观测物上 不连接自身本身，所以综合下来 isp 就 会呈现一种什么有时候会卡顿，受不了太多的这种情况，因为他脑子里看到东西他是瞬间认知的，瞬间认知 会导致一个什么现象就是瞬间没了，他不是像这人那种看一眼观测物就有自己总结的这种人。 isop 说话是要看到观测物的，如果没有观测物那就是没什么好说的，这就是 isop 的 四位和八位的一个讲解注意力的盲区会导致他停不下来加不会把注意力放在 就是他，我他妈说都都不对，我想说我就原本要说的是不会把注意力放在自己物体上，或者可以换一句话，就是不知道啥叫自己物体它它这个它这个连接，连接，观察这个桥连接就是本物体之外，它不知道啥，你这个我这两句话加起这个就是 i s o p 的 提议， 所以说在 isp 的 念头当中看到念头内的这个观测物，它，它也不会停下来，且它会把自己念头里面的这些观测物 啊，当做观测物，当做我们就在大脑里东西，它自己能看见。我们前面讲五位六位那里啊，大家回忆一下。所以说 isp 会把念头世界里的观测物它当做观测物，它不会说看到念头世界里的观测物，像真人那种看看一眼，完了自身本质有啥反，它不会这样。所以说外界的东西进入它大脑之后是它自己的东西， 并不再是外界的东西了，但是对于外界来讲是外界的，外界的东西了，外界东西就是他大脑，是他自己东西了，原本是外界的，对于远对于外界来讲，这东西已经不是外界，就这意思，就这意思。所以在 i s p 念头世界里是不包含停下来的 t 的 和不会把注意力不放在观测物上的 j 的， 所以念头世界里的观测物是 i s p， 它能看到的并不是外界，所以 i s p 的 念头世界里的盲区才是 ti。 我知道讲到这里大家可能又会有点小懵，他念头世界里东西他能看见，他能看见自己大脑里东西，所以他大脑里东西对于外界来讲是他自己的，是 fe 或者是 si， 对 不对？ f f 一。 但是他念头里面没有 t 啊， 没有 t 啊， t 进 t， t 这个东西就站在观测物外围去标记观测物，这这个这个认知模式是进入不到他的大脑里的，所以这个这种，这个 t 这个东西对于 sb 自己来讲也叫外界， 也叫外界，懂吗？所以 t 这个东西对于 i s o p， 它自己大脑里，大脑里里面这个范围来讲也是外界，所以 i s o p 的 这个念头里面的盲区是什么？念头里面没有东西是什么？是 t i 是 t i t 本身是外界，后面加个 i 是 外界东西，对吧？如果是他自己东西，他就是就是 fe 或者 t e 了，对不对？你现在是 t i， 就是 他念头世界里他大脑里不存在的一些东西啊，不存在的东西，所以他这个八位叫 t i， 盲区叫 t i， 懂吗？大家这么去理解， isf p 是 屁人，屁人的注意力在观测物上，所以能看见自己大脑的东西， 所以外界观测物进入大脑之后， isf p 能留得住，所以外界观测物不再是外界观测物，而是它自己的东西，非就会变成非。如果 isf p 有 t 的 话，那么 t 进入它这套注意力模式的大脑， t 会变成 k， 但无奈 isp 没 t， 所以 t 进入不到它的大脑，所以 t 是 t。 好 理解了。这个四位八位，我们来讲讲 isp 的 盲区，因为我刚才提到的这个四八位在注意力上是 isp 的 盲区，但是 这都属于认知，也都也说都是他思维的目的啊，就是都属于，都属于这个站在外界去认知的这个这个范围，你可以理解为怎么的？你可以理解为他是一个一个院的，同一个院的不同系， 你可以这么类比去理解，就四位，八位是同是 isb 的 助理，同一个院的不同系，就他不是学这个系的，但是他多少能知道 啊？多少能就是这个，就你们，你们理解吧，就这意思，但是三位，三位是你思维不在意的地方，也是也叫盲区，但是这个盲区跟就是同一个院不同系 不是一样。这个这个三位就说你不在意的东西，你就，你就不知道咋回事，不知道有这回事的东西，这三位是这么个盲区，懂吗？ isop 是 以认知为目的的，换句话说他是站在外界位置去认知的，这个位置已经给他定好了，所以说他压根不知道什么叫站在外界的外界这个位置去认知 事物。事物站在事物本身观测 a 是 不是转化为观测 b， 他 又站在这个转化之后的这个观测 b 本身去看， 又又又转化出来一个新的，就说它不是在这个转化出的这个新事物的外围去看的，就说它不是。在第一步理解之后就是观测物 a 转化成观测物 b， 它不是站在观测物 b 的 外围去看的，它是站在观测物 b 的 本身去看的，如果站在外围去看，就是如果站在外围去看，这个造型就是不会变化出来观测物 c， 那 到这步就是什么？就是 i n o p， 比如说它第一步理解转你观测物会转化出来的观测物 b， 它不会去变化。所以我们讲说一共两点，第一点，什么？第一点是 i s o p。 认知事物就是在事物本身进行认知的判断，功能主导， 所以他不知道啥叫观察功能，知道，也说不知道啥叫站在事物，站在观察物外面进行认知。第二点，本身有了认知之后，本身认知转化出来他自己的认知之后，他也是在转化出来那个东西的本身的位置去看，而不是站在外面去看。 第三点是什么？第三点是他的注意力在贯通物上，而不在自身的本质反应上，这是三点总结而言是什么意思？就是说 isop 他 不但注意力盲区是 n i， 注意力盲区这个名，他的注意力盲区我们给他起个名叫 n i， 而且他还意识不到有 n i 这个事。我讲到这里我再插一句，我再插一句，什么？ 我们讲这么半天哈，我们讲这么半天？位置助力就这俩概念，就是说要我怎么说，你们不能用这个什么什么功能，什么什么现象去理解这个功能，功能是什么？就是给你的助力起个名就这么简单，就是你， 你在外界，思维本质在外界，你对不对？完了之后思维本质在外界，看到事物就直接就认知，助力还在观察，我就给你起个名，他不是说这就是说这个这个概念，你们一定说你们很多人会把这个 功能当做是武器一样，他不是，他什么武器啊？他不是武器，懂吗？所以说我在讲到刚才那句话，说 isop 他 不但注意力盲区是 ai， 而且他还意识不到有 ai 这个事，肯定有很多啊，把 ai 当做一个物物件了，或者一个事了，一个一个东西了，我有啊，我生活里面我反映出来一个现象，哎，对，我这确实有啊， 不是不是这个，就是说不是不是这个东西，你们，你们反正这期，呃，我简单讲不了，反正你们多听几遍吧，多听几遍吧，说好好和理解理解、钻研钻研，确实这个劲挺难摆。然后继续讲来，比如说这个 n i 在 isop 的 念头里面是什么样的呢？就说在 isop 看到冠状 a 进入到他的世界里，这个冠状就，就是他看到冠状动脉本能理解成为冠状动脉转化成冠状动脉 b 了吗？在他的念头世界里根本就没有对于冠状动脉 b 这个理解，因为他这个冠状动脉 b 立刻就会又会变成冠状 c 了， 懂吗？立刻就会转，转化出新新事物。所以说他看到冠状动脉，他没有对冠状动脉进行一个理解，他没有这个东西，或者说他外 界冠状动脉 a 转化为冠状动脉 b 的 这个理解，他根本就自己都抓不住，因为看到直接就转化为冠状动脉 c 了，他抓不住这个，因为脑内冠状动脉一旦出现，冠状动脉 b 一 旦出现直接又变化了，变化出来一个跟冠状动脉有关但不同的冠状 c， 这一步他是没有办法去停的，他没有办法停下来， 这个就是 i s o p。 念头世界的 n n e， 就 说他没有办法到这步，他没办法听，就是不自觉的咔一下转化过来，就就这样，你，你没有，你没有 n， 你 没有 n， 来 i s o p。 来，我相信我讲的这个思维，来问你们咋地？你们也听懂了，你们就试一下，你们，你们看到不管是脑内观图也好，外向观图也好， 你看到观图本能理解完这个东西能不能不变，你就给我试一下，所以说他没有 n， 这个就是我讲的这个 i s o p 的 n i 原因，懂吗？你们可以试一下，包括我踢你能不能停下来，能不能 对你们，你们就反正反映出来你们你们所理解的 t 啊，什么那些都是说反映出来一个新现象，你一下认知，你们拿就是反映出来新现象一下认知，当 就是这个新现象，你们看这个当做 t 了，懂吗？这是完全，这是完全不对的，这是对对对，你们好好好好去理解理解，我的一些讲就是八个功能，我解释完了，解释完毕，然后我们来聊聊这个 iso， 这个这个人哈，我个人的看法，其实我觉得说 iso 他 是一个很有理解能力，理解的又很快又不张扬的一个人。我们通天都在讲通天了，大家听久了我的这个频道啊，会发现以前我讲的 iso 好 像是很张扬啊，而且很爱吹牛逼。其实不是的，因为那个时候 我也没有现在就这样，我也没搞明白，就是 n 和 s 的 定义，我以前讲了很多 iso 的 样子，我在这里可以负责任的告诉你们，其实都是 iso， iso， iso， iso 本人是不张扬的， 因为他脑子会不自觉的去变化，不自觉的变化这步他脑子在不自觉变化，官司 b 又反上官司 c 了又出现，脑子里可能又出现官司，再来一个什么轮回， 他不自觉的会变化这步你你外人去看他，你从你站在一个外人的角度，你去看他，他当下是没有反应的，或者不说话的，沉思的，因为他的做工都在自己的脑子里，脑子变化的频繁，外表就展现，外表的表现，他就不会频， 所以他不容易去张扬，张扬他这个倒助理模式也不容易立刻入向，因为他他自己大脑当中看到一个向转化变，看到一个向转化变，他不是很能，就说他不是一个很当下的人，我实话说 他不是一个很当下人，就是说他是一个精神世界挺丰富的人，因为在他的自我的大脑里面是有创造的，他创造这一步你需要时间，你如果是一个 i m p 的 话，看到理解完事，他没有这步创造，所以 i m p 对 于 i s p 来讲是更显张扬，更当下的一种人。 i f p。 也不是一定张扬啊，当下容易外表状态更变化，但有的 a f p 就 乐意装深沉，觉得深沉帅，这看起来也不张扬，但也是别样的张扬。 所以开头我就说，单看词语和现象，没有办法去定义一个人格，懂吗？ i s p。 它不算一个很当下的人，因为它脑子里做工是需要时间的，而且 i s p 的 理解力强，它不是像踢人那种站在关头屋的外围去标，它用逻辑去思考与标定的这种理解力。 i s p 的 理解力简单来讲就是它的感觉很准， 或者说他能创造出来更多的东西，就是说他能发现更多的东西，这种不是替人那种的理解力，我更想称这种为发现力，这是他感觉准的原因，能发现更多的东西。 isp 自己评论区说来一个事情，他本能理解变化，变化这步是什么在创造，所以说他的思维维度是比较多的，他的这步快速理解变化与认知，就这一步，他是能创造出来一个新东西。他不太是那种会被环境牵着走的人， 他是有自己评判的，所以看起来他是有脑子的。看起来是有脑子的。有一些人呢，他是环境来什么，他就看什么，就环境来什么，这种这种人是容易被环境所 所所所懂吗？他挺有心眼的。我说实话啊，这句话我说实话， i s p。 真挺有心眼，幻想能力也挺强，是一个内在挺丰富但不言表的人。他并不是一个会 不会停留在自己思维里快速向外界释放的那种人，但外界他 isp 这人挺有边界感的，这个边界感来自于他的自己的思维的创造力，在自己的思维里的游荡显得就比较有脑子，思考维度不会很快的去 下一些决定啊。我个人对这个人格的评价实话实说是不低的啊，并且我个人是很喜欢这个人的。这个人格是华人组四个人格里面。华人组的四个人格里面啊，我最喜欢的啊。这个就是本期 isop 的 深度解析的全部内容，喜欢的话给我点关注，我们下期再见。拜拜。

以前我是不信 mbti 的， 直到今天测了下 mbti， 结果是 isfp 小 画家，于是找了个分析视频，我的妈给我相见恨晚，这可比星座准多了。接下来请欣赏原视频。 今天从 i s p。 的 视角讲讲小画家的超级蛋人和回避型依恋。作为一名小画家，我必须承认的是，小画家确实是超级蛋人加回避型依恋人格。不喜欢去麻烦别人，所以也打心积虑不想被别人麻烦。很少跟对方分享关于自己的事情，也不会去关心别人的事， 难修的时候也只会找一个安静的地方自己消化，和朋友相处也一样，如果你找我，那我一定在。你不找我，我也不会主动维系关系。 这也是为什么说小画家很难有长久的感情。因为对于小画家来说，他们从来就不是一个主动的人，只有在确认这段关系足够稳定，足够安心的时候，他们才会慢慢掏出自己的真心。好多人因此会觉得小画家就是冷漠自私。这里我真的想对小画家澄清一句， 小画家不是不想依赖，是不敢依赖。因为大部分的小画家都是在不会表达爱意的家庭里长大，不知道如何正确表达情绪，多喜欢一个人也很难说的出口。一旦习惯了，谁就存在，小画家就会变得开始粘人、敏感，患得患失起来。所以，别总以为小画家没心没肺，可以随意对待 小画家真的不想感情里有哪些问题，你究竟是个什么样的人，小画家心里比谁都清楚。其实小画家比大家想象中更真实， 喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不太会演戏，更不会委屈自己去讨好谁。小画家说喜欢你，那一定是真心的表达出来的，就是他内心最真实的感受。但我从始至终都觉得，小画家并不是错在不够爱，却错在把对你的喜欢藏得太深，而你刚好看不懂。 最后再讲讲小画家需要什么样的感情吧。其实小画家想要的爱真的特别简单，不过是明目张胆的偏爱和你坚定走向他们的态度。 毕竟对小画家来说，实际行动永远比画大饼更浪漫。最大动人的也从来不是花言巧语，而是他随口说出的碎碎念，你都能记住并默默去做，把他们的小情绪都放在心上。