5年级语文道法3单元思维导图怎么画

说起孔子，大家对他的了解有多少呢？我们先来看两个关于他的小故事。有一次，孔子家的马舅失火了，他知道后，首先关切的问有没有人受伤。 还有一次，孔子去齐国，路过泰山，看见一个妇女在坟前痛哭，他叫学生去询问，原来残暴的统治逼得他全家背井离乡。来到这里 不久，他的亲人相记被老虎咬死，即使这样，他仍然不愿意返回故乡。孔子听后感叹道，残暴的统治比老虎更厉害呀！ 在古代，马是脐橙与兵战的必需之物，因此古人对马十分重视，马救失火无疑是一件大事。而孔子先问的是有没有人受伤，这表现他什么样的品质呢？ 他先问人而不问马，这是因为他认为人的生命比马更重要，这说明了孔子的重人轻财。那在第二个故事中，孔子为什么说残暴的统治比老虎更厉害呢？ 因为那个妇女和他的亲人宁愿被老虎咬死也不愿意回乡，这让孔子感到残暴统治对人的迫害，孔子对劳动人民真是充满同情心啊。 确实如此，从这两个故事中，我们都能感受到孔子对人的重视，这体现了他的仁爱思想。 人是孔子的核心思想，人所涵概的内容十分广泛，其核心就是爱人，即倡导人与人之间的亲善关系。 孔子认为自上而下都能仁爱尊礼，社会才能稳定，人民才能安居乐业。他一再强调，见行仁德不是能力问题，而是态度问题。 他还曾说，己欲利而利人，己欲达而达人，在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人的生存与发展，这就是传统美德中利己达人的仁爱精神。 那我们具体要怎么做到人呢？孔子曾用己所不欲，勿施于人来解释人，意思是说自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。按照这个说法，你们来说一说我们平时应该怎么做吧。 我不愿意别人欺负我，我也不欺负别人。我不愿意别人谈论我的隐私，我也不谈论别人的隐私，我不愿意别人在背后说我坏话，我也不在背后说别人坏话。 你们都说的很好，我们要从自身出发去考虑别人，自己不愿意承受的事情也不要施加在别人身上，要多换位思考，将心比心。 关于这一点，有一位古人就做的很好，来听听他的故事吧！ 南北朝时有个叫陆慧晓的人，他学识渊博，品德高尚， 在当时地位显赫。芦荟小一向平易近人，从不摆大人物的架子，即使地位低下的人来访，他也会起身相送。有人对芦荟小说，您的身份这么高贵，没必要这么做。 芦荟小答道，我平身最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢？ 陆慧晓的故事告诉我们，不管我们的身份地位如何，也不管我们学识有多渊博，都应该将心比心，换位思考，做到己所不欲，勿施于人。此外，孔子所提出的仁爱思想，还包括 要做到对人对事宽容。古人强调要严于律己，宽以待人，认为能做到这一点，人与人之间就可以减少摩擦，增进和睦。有个叫朱冲的人就做到了。 预知详情请听黄黄老师细细道来。进朝时有个人叫朱冲，他小时候十分好学，但家境贫寒，靠种田为生。 村子里有一家人三番五次的把牛赶到朱冲家的地里啃食庄稼，朱冲多次带上草料，连同啃食他家庄稼的牛一起送到那户人家去。 那家主人很惭愧，再也不让牛去吃朱冲家的庄稼了。 朱冲真是一个宽容的人，尽管那户人家三番五次故意放牛去吃他赖以生存的庄稼，他仍能够以德报怨。他的态度最终也感化了那家主人， 使得对方能够悔改。这岂是我们要当一个宽容的人，这样有利于人与人之间的和谐相处。 正如论语洋货中所说，宽则得众，也就是说宽厚待人就会得到众人的拥护。 大家对照格言，结合班级生活、学校生活和社会生活中的具体事例，说说宽以待人的意义。 前几天同桌弄坏了我心爱的钢笔，当时我很生气的说，再也不想理他了。现在我决定和他和好，因为每个人在生活中都会犯错误，人非圣贤，孰能无过？ 如果我们不宽容别人，就会失去很多朋友。而宽容能够让我们守护珍贵的友谊，不仅在学校和班级生活中需要宽容，社会生活中也同样需要。我来给大家讲一个六尺巷的故事。 清代大学士张英的家人因为宅基纠纷，给张英写信，希望他能为家中撑腰。 张英收到来信，回了一纸家书，千里休书只为强，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇 家人看后自感羞愧，主动让出三尺。邻居知道后也深感惭愧，也让出三尺，于是就形成了今天的六尺像。这个真实的历史故事，是我们中华民族传统美德的一个缩影， 它警示我们，在现实生活和工作中都应宽以待人，谦让有礼。就像这个故事中的六尺巷一样，宽容会让我们的生活变得更加和谐友爱。 没错，除了宽以待人，要发扬仁爱精神，还需要做到推己及人。 由尊敬自己家里的长辈出发，从而推及到尊敬别人家里的长辈。由爱护自己家里的儿女出发，从而推及到爱护别人家里的儿女。 这种推己及人的仁爱精神，从古至今就不曾缺乏。 明朝有个人叫杜环，为人厚道善良，有一个常老太太因为家境败落投靠杜环。杜环的家境也不富裕，但他毫不犹豫的表示要奉养他。 杜环告诫家人，不要因为长老太太处境艰难就轻视怠慢他。长老太太患病，杜环亲自为他煎药，照料他服下。长老太太去世后，杜环还尝到他的墓前祭奠。 杜环把与自己没有血缘关系的老人当做家里的长辈奉养。这是因为杜环有人爱之心，能够推己及人，做到了老无老以己，人之老，幼无幼以己，人之幼。而这种推己及人的仁爱之心 推广到极致，便是民胞物语的精神。民胞物语的意思是说，他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友。 也就是说，我们不仅要推己及人，尊重和爱护别人，还要推己及物，学会尊重和爱护自然中的一切， 自觉承担应尽的责任与义务。古人善于用人爱之心来处理人与人、人与社会、人与自然的关系。请你尝试讲述一则发生在自己身边的人爱故事吧！ 我想说一个我在放学路上看到的事情。我记得那天放学雨下的很大，我急匆匆往家赶， 在路上遇到了同班同学诗雨。很奇怪的是，他撑着伞却站在路边不动，我走过去一看，原来他在为一只受伤的小猫遮雨。 诗雨平时不仅喜欢帮助他人，还这么关爱弱小动物，真是一个有人爱之心的人。 仁爱精神是我们中华民族的传统美德，同学们也要像诗语一样发挥仁爱精神，以仁爱之心来对待人和自然。 观看完整版课程，关注花花老师！

说起孔子，大家对他的了解有多少呢？我们先来看两个关于他的小故事。有一次，孔子家的马舅失火了，他知道后，首先关切的问有没有人受伤。 还有一次，孔子去齐国，路过泰山，看见一个妇女在坟前痛哭，他叫学生去询问，原来残暴的统治逼得他全家背井离乡。来到这里 不久，他的亲人相记被老虎咬死，即使这样，他仍然不愿意返回故乡。孔子听后感叹道，残暴的统治比老虎更厉害呀！ 在古代，马是脐橙与兵战的必需之物，因此古人对马十分重视，马救失火无疑是一件大事。而孔子先问的是有没有人受伤，这表现他什么样的品质呢？ 他先问人而不问马，这是因为他认为人的生命比马更重要，这说明了孔子的重人轻财。那在第二个故事中，孔子为什么说残暴的统治比老虎更厉害呢？ 因为那个妇女和他的亲人宁愿被老虎咬死也不愿意回乡，这让孔子感到残暴统治对人的迫害，孔子对劳动人民真是充满同情心啊。 确实如此，从这两个故事中，我们都能感受到孔子对人的重视，这体现了他的仁爱思想。 人是孔子的核心思想，人所涵概的内容十分广泛，其核心就是爱人，即倡导人与人之间的亲善关系。 孔子认为自上而下都能仁爱尊礼，社会才能稳定，人民才能安居乐业。他一再强调，见行仁德不是能力问题，而是态度问题。 他还曾说，己欲利而利人，己欲达而达人，在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人的生存与发展，这就是传统美德中利己达人的仁爱精神。 那我们具体要怎么做到人呢？孔子曾用己所不欲，勿施于人来解释人，意思是说自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。按照这个说法，你们来说一说我们平时应该怎么做吧。 我不愿意别人欺负我，我也不欺负别人。我不愿意别人谈论我的隐私，我也不谈论别人的隐私，我不愿意别人在背后说我坏话，我也不在背后说别人坏话。 你们都说的很好，我们要从自身出发去考虑别人，自己不愿意承受的事情也不要施加在别人身上，要多换位思考，将心比心。 关于这一点，有一位古人就做的很好，来听听他的故事吧！ 南北朝时有个叫陆慧晓的人，他学识渊博，品德高尚， 在当时地位显赫。芦荟小一向平易近人，从不摆大人物的架子，即使地位低下的人来访，他也会起身相送。有人对芦荟小说，您的身份这么高贵，没必要这么做。 芦荟小答道，我平身最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢？ 陆慧晓的故事告诉我们，不管我们的身份地位如何，也不管我们学识有多渊博，都应该将心比心，换位思考，做到己所不欲，勿施于人。此外，孔子所提出的仁爱思想，还包括 要做到对人对事宽容。古人强调要严于律己，宽以待人，认为能做到这一点，人与人之间就可以减少摩擦，增进和睦。有个叫朱冲的人就做到了。 预知详情请听黄黄老师细细道来。进朝时有个人叫朱冲，他小时候十分好学，但家境贫寒，靠种田为生。 村子里有一家人三番五次的把牛赶到朱冲家的地里啃食庄稼，朱冲多次带上草料，连同啃食他家庄稼的牛一起送到那户人家去。 那家主人很惭愧，再也不让牛去吃朱冲家的庄稼了。 朱冲真是一个宽容的人，尽管那户人家三番五次故意放牛去吃他赖以生存的庄稼，他仍能够以德报怨。他的态度最终也感化了那家主人， 使得对方能够悔改。这岂是我们要当一个宽容的人，这样有利于人与人之间的和谐相处。 正如论语洋货中所说，宽则得众，也就是说宽厚待人就会得到众人的拥护。 大家对照格言，结合班级生活、学校生活和社会生活中的具体事例，说说宽以待人的意义。 前几天同桌弄坏了我心爱的钢笔，当时我很生气的说，再也不想理他了。现在我决定和他和好，因为每个人在生活中都会犯错误，人非圣贤，孰能无过？ 如果我们不宽容别人，就会失去很多朋友。而宽容能够让我们守护珍贵的友谊，不仅在学校和班级生活中需要宽容，社会生活中也同样需要。我来给大家讲一个六尺巷的故事。 清代大学士张英的家人因为宅基纠纷，给张英写信，希望他能为家中撑腰。 张英收到来信，回了一纸家书，千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见。当年秦始皇 家人看后自感羞愧，主动让出三尺。邻居知道后也深感惭愧，也让出三尺，于是就形成了今天的六尺像。这个真实的历史故事，是我们中华民族传统美德的一个缩影， 它警示我们，在现实生活和工作中都应宽以待人，谦让有礼。就像这个故事中的六尺巷一样，宽容会让我们的生活变得更加和谐友爱。 没错，除了宽以待人，要发扬仁爱精神，还需要做到推己及人。 由尊敬自己家里的长辈出发，从而推及到尊敬别人家里的长辈。由爱护自己家里的儿女出发，从而推及到爱护别人家里的儿女。 这种推己及人的仁爱精神，从古至今就不曾缺乏。 明朝有个人叫杜环，为人厚道善良，有一个常老太太因为家境败落投靠杜环。杜环的家境也不富裕，但他毫不犹豫的表示要奉养他。 杜环告诫家人，不要因为长老太太处境艰难就轻视怠慢他。长老太太患病，杜环亲自为他煎药，照料他服下。长老太太去世后，杜环还尝到他的墓前祭奠。 杜环把与自己没有血缘关系的老人当做家里的长辈奉养。这是因为杜环有人爱之心，能够推己及人，做到了老无老以己，人之老，幼无幼以己，人之幼。而这种推己及人的仁爱之心 推广到极致，便是民胞物语的精神。民胞物语的意思是说，他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友。 也就是说，我们不仅要推己及人，尊重和爱护别人，还要推己及物，学会尊重和爱护自然中的一切， 自觉承担应尽的责任与义务。古人善于用人爱之心来处理人与人、人与社会、人与自然的关系。请你尝试讲述一则发生在自己身边的人爱故事吧！ 我想说一个我在放学路上看到的事情。我记得那天放学雨下的很大，我急匆匆往家赶， 在路上遇到了同班同学诗雨。很奇怪的是，他撑着伞却站在路边不动，我走过去一看，原来他在为一只受伤的小猫遮雨。 诗雨平时不仅喜欢帮助他人，还这么关爱弱小动物，真是一个有人爱之心的人。 仁爱精神是我们中华民族的传统美德，同学们也要像诗语一样发挥仁爱精神，以仁爱之心来对待人和自然。 观看完整版课程，关注花花老师！

五年级下册语文同步作文，逐步拆解搭配优秀范文，助力孩子写好作文。配套课本教材单元，就拿那一刻我长大了来说，了解写作要求，确定命题方向，审题指导，明确文章架构、思路导航，确定选材，设置场景对话， 丰富写作内容、写作技法，掌握写作技巧。还有素材集锦， 积累好词、好句、好段落，扩大词汇量，让孩子轻松写出好作文。优秀发文精讲，名师点评讲解关键点， 内容解读，清晰写作思路，提升孩子作文审美水平，开阔眼界。最后还有实战练习，即学即练，写作就是要多读多练，帮助孩子写出优秀佳作。

中华民族有四大改变世界的发明，造纸术、印刷术、指南针和火药。可以说他们代表了中国古代最高的科学技术成就。 纸张早在西汉时期就出现了，考古学家在甘肃天水等地发现了西汉时期的麻纸，上面还有文字和地图，这证明在西汉时期中国已经有了纸。 不过这时期的纸张质地较差，容易破碎，而且制作工艺复杂，价格昂贵。 东汉的时候，蔡伦总结前人的经验，找出了纸的缺点和不足，进行了反复的实践。之后用树皮、麻头、破布、旧纸网等为原料，造出了成本低廉、便于书写的纸。 造纸术的发明与改进是书写材料的一次伟大革命，它大大方便了人们的书写，便于文化的保存和交流， 不仅推动了我国文化的发展，而且对世界文化的发展起了重大的推动作用。 在蔡伦改进造纸术后不久，朝鲜和越南从中国学到了造纸的技术，中国造纸术也传播到了中亚的一些国家，之后传到印度和阿拉伯。阿拉伯最早的造纸工厂是由中国人帮助建立的， 通过阿拉伯人造纸术又传入欧洲、非洲和美洲。由此可以看出，中国的造纸术传入了世界上大部分的国家和地区， 为人类文化的发展做出了不可磨灭的贡献。造纸术的传播是古代中国与世界各国交往的一个实力，是中华文明对世界文明所做的贡献。那同学们知道在没有纸张之前， 古代人民是用什么来书写的吗？在大量发明和使用纸以前，我国通常用竹、木简或丝箔作为书写的材料， 你们看，这是两件出土的文物，军研汉简和马王堆汉墓薄书。这就是人们之前所使用的书写材料。你们可以说一说，同纸相比，这些书写材料有哪些缺点和不足吗？ 竹木碱笨重，携带不便，它还容易散落，不便保存。此外，竹木碱吸墨性不好，书写字数少，加工也很繁琐。至于丝薄，除了价格昂贵，还容易被腐蚀以及遭到鼠咬虫蛀。 没错，原来的书写材料有许多的缺陷和不便，这更加显示出纸的发明和改进对人类生活的重要意义。 出现纸张之后，书写是便利了，但是书籍的传阅还是不便的。如果当时想要拥有一本书，就必须靠手抄，一个字一个字抄需要浪费大量的时间和精力，这大大限制了文化的传播， 这个问题在隋唐之际得到了解决。当时中国出现了雕版印刷术，人们先把写好的文字板贴在平整的木板上， 用刀刻出痕迹，然后在板上涂抹，将纸平铺，板上均匀刷印，最后将纸揭下，装订成书，这样书籍的传播和阅读就便利多了。 听到这里，小伙伴们想不想体验一下这种印刷技术呢？大家可以试着用橡皮或是胡萝卜作为材料，刻制一枚自己的印章，体验一下雕版印刷的神奇。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！雕版印刷真方便，一秒就能印出很多个鸡腿美味，这可比手写快多了。 对呀，不过雕版印刷还是有缺点的，比如你要是需要把鸡腿美味变成鸡腿味美，那就需要重新刻一个印章，这样也是很麻烦的，那就把这个印章切开来重新排列一下就好了嘛。 阿道，你真聪明，你和北宋时期的毕生可想到一处去了。毕生是一名印刷铺的工人，在印刷实践中，他发现了雕版印刷的不足，于是认真总结前人的经验，发明了活字印刷术。 他把胶泥刻成一个个字模，然后烧制成陶活字，用来排版印刷。 他的这项发明再一次降低了印刷品的价格，是印刷史上的一座里程碑，被称为文明之母。国色印刷术快速的在全世界传播，促进了整个世界的文化进步。 古代中国人还发明了指示方向的指南针。人们很早就发现了磁石，具有指示方向的性质。大约两千年前，中国人就利用天然磁铁制成了指南工具。磁南，他的形状像一把汤池， 放在铜质的方形地盘中，磁南在盘中转动，当他停下来时， 持丙就指向南方。人们改进了思南，发明了指南针。北宋时，指南针开始应用于航海。 随着海外贸易的往来，指南针经阿拉伯商人传到欧洲，这为哥伦布发现美洲和麦哲伦的环球航行提供了技术保证， 促进了远洋航行。指南针使世界各国的交往更加频繁了。除了上面提到的三大发明，古代人民还发明了火药，它是我国古代炼丹家在炼制丹药时偶然发现的。 宋元时期，火药广泛应用于军事。十三至十四世纪，火药和火药武器传入阿拉伯地区和欧洲。传入欧洲后，对于欧洲的武器制造和作战方式产生了巨大影响， 有力的推动了欧洲从封建社会向资本主义社会过渡，让西方世界发生了翻天覆地的变化。造纸术、印刷术、指南针和火药 是我国古代的四大发明，他们的广泛应用和对外传播，对人类社会发展和世界文明进步产生了深远影响。我国古代这些辉煌的科学技术成就， 不仅是科学家和劳动人民聪明智慧的结晶，也是他们创新精神的体现。你能从我国古代辉煌的科技成就中获得怎样的启示呢？ 我国古代劳动人民在条件那么原始的情况下都能发明这么伟大的技术，真是太了不起了。这告诉我们，发明创造主要是有创新精神， 在生产劳动中要善于观察，善于思考，善于研究，善于实践，在研究的过程中要有恒心和毅力。 观看完整版课程，关注花花老师！

思维导图是我们学校的一大特色，每位同学，每个学习单元，我们都用思维导图梳理知识，高效学习。 今天我校开展思维导图讲解大赛。 越是入乡民，梅花纹古诗三首和组字的源字，他们都是以童年的线索，以小山岛屿到中心。 他忠诚能干，知恩图报，是鲁滨逊绝境中最温暖的伙伴版本结合小象与艺术加工，创作了这 这部不朽的经典和山河，学到了丰富的地理与历史知识，也改掉了调皮捣蛋的坏毛病。