壶口瀑布课堂作者是谁？

大家好，我是张暴躁。今天更新的是八年级壶口瀑布的诗意教学思路。整节课呢，我是分为两种层次的诗意解读。第一种是形态上的诗意，我必须重点要带着学生去赏析文段，了解壶口之水，它从缓到急，从聚到散， 从跌宕到汇聚，在跌宕中见力量，在咆哮中见生机，是动态的、野性的自然诗意。那么，分析完壶口瀑布的景色诗意之后，我会用文章的一句话作为过渡。作者是这样写的。 我突然陷入了沉思，眼前的这个小小的壶口，怎么一下子积纳了海和壶、泉？壶所有水的形态，兼容了喜怒、哀怨、仇人的各种情感，造物者难道是要在这壶口中 浓缩一个世界吗？这句话正是权威由景色了解到思考的诗意升华剧，从自然之景走向了生命之思，让壶口的美超越了视觉，抵达了精神的层面。小小的壶口，与万千水态、万般人情形成了鲜明的对比，看似渺小的壶口，却藏着水的全部力量，它奔涌如何， 磅礴如铺，娟娟如泉，朦胧如雾，恰如人生的百态，人生的喜怒哀乐。作者将水的形态与人的情感相融，把壶口比作浓缩的世界，既是对壶口自然之起的惊叹，其实更是对生命本质的一种思考。 水的跌宕起伏呢，正是人的命运起伏。水的千姿百态，正是人的情感百态。这一追问，让壶口瀑布有了温度与深度。诗意呢，便常在这景与物的共鸣，物与心的交融之中。 由此呢，我们到达了第二种诗意，精神上的诗意。两横写壶口瀑布，从来不是单纯的写一处自然景观，它写的是黄河，是这条孕育了中华文明的母亲河在壶口的这个节点所展现出来的独有的精神气质。这份气质就是黄河魂，也是我们的民族魂。 大家可以想想，为什么黄河它能够成为民族的象征啊？因为它不是一条平静的河，它九曲十八弯，穿越了黄土高原，历经了千难万险，却始终向东奔流入海。它裹挟的泥沙，带着大地的厚重，却始终充满力量，生生不息。而壶口瀑布呢，正是黄河精神最集中的体现。 这里的水，既有千军万马的豪迈，又有折返迂回的智慧，既有轰然而下的决绝，又有重新汇聚的坚韧。这份豪迈、智慧、决绝、坚韧，正是中国人刻在骨血里的精神底色。这是深层的文化诗意。那么这里呢，可以有一个写作切入点，可以教学生一种利益升华的定义方式， 从景物到人生，到民族文化，层层递进，让文章有格局，有深度。就像课文里的黄河水、黄河浑，民族浑，结构是层层递进的。以上呢，是我对壶口瀑布这一节课的两个诗意教学点，更多的诗意教学内容我放在学案上，我们下一期视频再见！

君不见，黄河之水天上来。这里是全世界最大的黄色瀑布，也是每一个中国人一生要来的地方。山西蓟县壶口瀑布王之涣说，白日依山尽，黄河入海流。王维说，大漠孤烟直，长河落日圆。 千古黄河道不尽，万里波涛。黄河发源于青藏高原八颜克拉山，经过了青海、甘肃、山西等九个省份，蜿蜒曲折五千四百多公里，注入渤海。很多人其实都不知道，黄河的上游是清澈的绿水，当黄河流经了 黄土高原之后，两岸松软的黄土因为缺少植被的保护，被雨水冲向了河道，才形成了今天您所看到的黄色巨龙。黄河不但是奔腾的黄色巨龙，更是中华民族不屈不挠的精神象征。 在一九三八年的时候，世人光未然东渡黄河，就经过了壶口瀑布这里。当他亲眼目睹了在惊涛骇浪之中 与激流拼搏的船工的场景之后，深受震撼，于是回到延安，用了五天的时间，写下了四百多行黄河大合唱的歌词。当有一个人看到他的作品之后，激动的说，我有能力把它谱成歌曲，让万世传唱他就是险心海。 同样在延安的窑洞，他用了六天的时间完成了谱曲工作。黄河大合唱以黄河为号角，唤醒全民抗战意识， 唱响了不屈不挠、众志成城的伟大精神。风在吼，马在笑，黄河在咆哮。当今天激动人心的旋律再次奏起的时候，这是刻在中国人骨子里的民族精神。

抖 音。

在人生的河流中，无论是困境还是艰难险阻，都希望你们拥有水的柔情与水的坚韧，奔向人生的星辰大海，永不言弃，勇往直前。看 这个字长得像什么？我已经听到正确答案，这个字啊，其实是水！ 今天就让我们每一位同学都化身一滴水，用水的方式走过这壶口瀑布。 我想先请一滴水滴来给我们做一个自我介绍。我是一滴水，从巴颜喀拉山头和伙伴们奔涌而下，有一天醒来，发现自己和黄沙融为一体， 四周全是原梁卯川。我们不停向前奔走着，突然从五百米宽的河道跌入四十多米宽的深沟，我们隆成一束从二十多米高的豆芽奔泻于十里龙槽。这里有一个形象的名字，壶口瀑布。 现在我们每一位同学都是这黄河中的一滴水，而且很幸运，我们即将流过壶口瀑布。那接下来呢，就让我们走进这黄河的岁月，以一滴水的视角来 看一看，你经历了跌倒、阻挡、磨难冲过壶口的那一刹那，你看见了什么？你又看见了什么？ 在你历经跌宕、阻挡磨难冲过虎口的那一刹那，你看见了光线冲进视野的明亮，还看见了艰险路途的酣畅淋漓。当你历经跌宕、阻挡磨难冲过虎口的一刹那， 你看见了无数水滴同自己一起流过虎口，更看见了不可磨灭的生命之魂。同学们，在人生的河流中， 无论是困境还是艰难险阻，都希望你们拥有水的柔情与水的坚韧，奔向人生的星辰大海，永不言弃，勇往直前，好吗？

大家好，欢迎来到廖老师的语文课堂。上一节课，我们跟着梁恒先生领略了壶口瀑布的雄浑壮阔，也读懂了藏在瀑布背后的民族精神。 今天我们再来拓展一篇同主题的三文，贾平凹先生的黄河尽闪大峡谷。 大家有没有发现，这两篇文章写的都是我们的母亲黄河，但读起来的感觉却不一样。 今天我们就一起做一个对比阅读，看看他们同在哪里，不同在哪里，读懂同一条黄河一样的中国精神。 首先我们先明确一个核心，这两篇散文本质上是亲兄弟， 他们都是借黄河的景色来抒发情感，寄托志向的核心，都是在赞美我们中华民族坚韧不屈、奔腾向前的精神风骨。 简单说就是同写黄合同书、民族情，这是他们最根本的相同点。 接下来我们重点来看不同点，这也是我们今天对比阅读的重点。 第一个不同就是写作视角不一样。上节课我们学的壶口瀑布，梁恒先生把目光聚焦在了壶口瀑布这一个具体的点上， 他下到沟底，走到河心，近距离观察瀑布的水，河底的石写的是瀑布的形，声势是一个局部特写， 就像我们用相机拉近镜头，只拍虎口这一处奇观，以小见大，从这一个典礼看出黄河的精神。 而贾平洼先生的黄河净闪大峡谷，视角就完全不一样， 他没有聚焦某一个小点，而是站在更高的地方，俯瞰整个延绵千里的净闪大峡谷， 写黄河被群山裹挟着在峡谷中穿行的整体走势。这是一个整体全景， 就像我们打开航拍镜头，看黄河蜿蜒千里的全貌，从这整条河的气度里感受黄河的厚重与力量。 一个是单点特写，一个是全域全景，这是他们最明显的第一个不同。 第二个不同，是描写的侧重点不一样。我们再回忆一下壶口瀑布，梁恒先生重点写的是什么？是水的动态，瞬间河水奔涌、碰撞、跌落、咆哮， 就像千军万马在奋勇向前，扑出的是水的刚猛激荡，还有刚柔并济的特点。他的语言也很规整大气，读起来很有气势，条理特别清晰。 而黄河竟闪大峡谷呢？贾平洼先生更侧重写静态的底蕴和岁月的沧桑感。他会写两岸的山势有多险峻，河床的地貌有多奇特， 写黄河在峡谷中流淌的岁月沉淀。文字读起来粗犷又质朴， 带着黄土高原特有的苍茫和厚重，没有刻意的雕琢，却在字里行间透出一种深沉的哲思，让我们感受到黄河历经千年的沉稳。 一个写动态的，某，一个写静态的沉，这是他们的第二个不同。 第三个不同就是写景的笔法不一样。梁衡先生的写法，我们可以称之为精工描摹。他写瀑布的每一处细节，从水的形态到石的痕迹，再到声音和光影， 一步步铺陈，然后有井入里，最后升华到民族精神，层次特别分明。就像我们写作文，一步步递进，规整又典雅。 而贾平洼先生的写法更像是写意留白，他不刻意去刻画每一个细节， 而是用简洁质朴的文字，勾勒出尽闪大峡谷的苍茫全貌，把自己的情感、对生命的思考悄悄融入到山河景色里，不直白说教，却能让我们在读完后慢慢体会到其中的深意。 一个精工细作，一个写意留白，各有各的韵味。 同学们讲完了不同点，我们再回到相同点上，加深一下记忆。 这两篇文章虽然视角、侧重点、笔法都不一样，但他们有三个核心的相同之处。第一，都写了黄河雄浑壮阔、奔腾不息的自然之美， 让我们感受到了母亲河的磅礴气势。第二，都用了借景抒情，托物言志的写法，不只是单纯写风景， 而是把黄河比作我们中华民族，把河水的不屈冲破阻碍，一往无前，比作我们中国人的精神品格。第三， 都从自然深水中生出了哲理思考，告诉我们做人也要像黄河一样，欲阻而进，受压抑强，百折不挠，生生不息。 最后，我们用一句话来总结今天的对比阅读。大家跟着老师一起读 梁横截，取一湖瀑布，写黄河之眸，写民族之傲骨。甲平洼重揽千里峡谷，写黄河之沉，写民族之底蕴。 一特写一全景，一灵动，一苍茫，看似不同，却有着同样的泪河，同一条黄河，一样的中国精神。 希望大家以后读到这类借景抒情的散文，都能学会这样的对比阅读方法，读出文字背后的深意。这节课的对比阅读，我们就学到这里。

每天跟读五分钟，脑子嘴巴变灵活，请先完整听一遍， 不知错过多少峰回路转，总算赶到虎口。不知窖藏了多少情感，总算经历一次震撼。 不知迟来了多少万年，总算赶上一次蜕变。 我没有见过黄河，但黄河早已在血脉里澎湃。我没有到过虎口，而虎口早已在胸膛中咆哮。 我固执的坚信，见到你时一定大喊一声，黄河，我来了！ 可是与你相见的一刻，我顿然失语，这就是从天而来的黄河水！ 接下来请完整读一遍， 真为你开心！今天又完成了一个新作品， 记得点赞关注哦！

你们再读一读，找出他们的共同点，隐隐如雷起， 隐隐如雷，震耳欲聋，如丝如缕，缠缠晨曦，千军万马，轰然而下。 晨曦而入，横跨龙槽，至柔至刚， 压而不弯，遇强则抗国大宽厚。邪而不服，不平则呼勇往直前。嗯，好，来看第一组，你发现什么共同点？ 你来，我觉得这一组就是写的是瀑布的身和形，嗯，瀑布的声音和形态很好，请做第二组来。我认为第二组应该是形容他的气势，嗯，他的气势如千军万马。好，来， 我觉得第三组应该是描写他的内在品质。嗯，他的内在品质，柔中有刚，至柔至和好，请坐。梁恒用淡了四的词语，有的描写瀑布的身形气势， 有的写它的内在品质，可见壶口瀑布的独特。今天，山西壶口镇文化馆，你策划一场壶口瀑布摄影展， 需要我们初二十班同学帮助完成以下任务，首先，走进壶口瀑布摄影展的展厅，我们来看前沿介绍。请一位同学愿意当这个摄影展的小向导，来给大家读读他们的前沿介绍。 好，请看大屏小摆渡。壶口在晋陕两省的边境，上万里黄河流经此地，水面由三百米宽乍缩为五十余米， 飞流直下，跌入落差三十多米深的石槽中，形如巨壶注水，故名壶口。 这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个钉子，小小虎口中浓缩了一个大大的世界。嗯，感谢你的积极介绍。从这份钱当中，你能获取哪些信息？ 可以获取虎口名字的由来哦，虎口名字的由来 来，呃， d、 l 可以 看出这个虎口的那个虎口图的敦级，嗯，可以看到它的敦级。 是的，知道虎口味和虎口的地理位置。嗯，它的地理位置很好。这些同学在语文学习中提取信息的能力都很强。向你们学习。文化馆馆长从众多的摄影作品当中呢，精选了四幅作品。

你敢相信吗？一九八三年七月，山西蓟县，一艘空船在旱地上自己走了三里，没人推，没有水，船桨自己在划。村口老人当场跪下，可 额头磕到额头流血。更邪门的是，船头上方天空在下雨，可方圆五里全是大晴天。当夜，壶口瀑布水底突然喷出滚滚浓烟，黑的像墨，腥的像血。一个跑了四十年船的老船工，指着河面浑身发抖，龙王爷要开嘴吃人了。三天后，几辆没挂牌的吉普车直接开进了村， 车上的人只亮了一个红本本，封皮上四个字，七四九局。由于今天故事内容非常诡异，建议留下一句，百无禁忌。老船工叫王德， 虎口边上飘了一辈子，一九八三年那个夏天，是他这辈子最不敢回想的七天。虎口落差太大， 船过不去，船工都得把船拖上岸，绕过瀑布再下水。这叫旱地行船，干了几百年的老规矩。可七月十四号那天，他刚把缆绳系上，船自己动了，没有风，没有人，船在干裂的河滩上慢慢往前划，船头还坐着一个穿红衣服的小孩。 王德眼睛都直了，他清清楚楚记得这条船是空的。他扔了缆绳就跑，跑到半路一抬头，头顶哗啦啦下起了大雨。可他往左看，大晴天，往右看大晴天，就他头顶那一小块在下雨，雨点砸在脸上， 腥的带着河底淤泥的味。当天半夜，湖口出事了，瀑布底下嗡的一声闷响，水底冒烟了，一柱一柱往上窜几十米高，方圆八个村的河滩上，多了七 双湿漉漉的脚印。脚印从水里出来，走到岸边，凭空消失。第三天下午，三辆军绿色吉普停在了村委会门口。为首的陈队长掏出红本本，只问了一句，老王，你弟弟是哪年没的？王德腿一软，那是他三十年前死在虎口的亲弟弟， 他从没跟外人说过七四九局在虎口扎了营，一待就是十一天。第四天夜里，瀑布底下又冒烟了。这次，烟里隐隐约约有人在哭。 王德被叫去辨认，他听了一耳朵栽地上了，那是他弟弟的声音。陈队长那晚抽了一整包烟，告诉了他一个让他后背发凉的真相。 壶口瀑布底下有一处特殊地质断层，水流冲击产生的次声波，会在特定湿度下激发人脑深处最深的恐惧记忆。所谓水底冒烟， 水雾在低温层被压缩成柱。所谓晴空洒雨，是局部气流把水雾拖上了高空。所谓旱地行船，是河床下的暗河在拉动地表。科学都能解释。但陈队长没说的是，那七双脚印取样化验 dna 比对结果，属于一九三七年虎口船难中失踪的 七名船工。而王德听到的弟弟哭声频率分析显示，和他弟弟死前最后一段录音完全一致。 一次酒局封锁了全部报告，他们在瀑布特定位置埋下了三块刻满符号的金属板，据说能屏蔽频率。临走前，陈队长拍着王德的肩膀，老王，以后听见瀑布响，别回头，那些声音不是叫你的，是叫你过去的。那年冬天，王德搬离了虎口，再没回去。临死， 他告诉孙子一句话，瀑布底下的烟是有眼睛的。如今壶口瀑布是五 a 景区，游客每天上万，那三块金属板至今埋在河床下。你去过壶口吗？听见过水底嗡的一声吗？本视频内容纯属虚构，切勿迷信，谨慎观看！快手拥抱每一种生活！

一九八七年七月，山西壶口瀑布，八个船工集体跪在岸边磕头，因为他们亲眼看见瀑布水底正在往外冒黑烟，头顶万里晴空， 却下起了瓢泼大雨。更邪门的是，一艘没人撑的木船，正在干涸的河滩上自己往前走。由于今天故事内容非常诡异，老船工赵满仓在壶口跑了三十年船，当场吓得尿了裤子。他后来跟人说，那天他听见水底下有人在敲锣。 那天下午三点，他正带徒弟拖船绕过瀑布，突然脚下一阵黄河，水像是被人从底下顶了一下，轰的一声，水面冒出滚滚黑烟，跟烧了锅炉似的。徒弟小李喊了一句 师傅，水开了。话音没落，天上哗地砸下了一阵大雨。可邪门就邪门在头顶的太阳还是亮的。赵满仓抬头一看，汗毛全立了起来。云彩呢？云彩没有， 雨从哪来的？他想不明白。更让他想不明白的是，远处旱地上，一艘空船正在自己挪，没桨，没人，没风，船身吱呀吱呀的响， 船头还冒着青烟。岸边一个外地货郎当场晕了过去，嘴里念叨着，鬼船，鬼船上岸了，鬼船要吃人。消息一夜之间传遍整个极限。第二天天没亮，三辆没挂牌的军绿色吉普车开进了虎口。车上下来的人 穿着藏青色制服，胸口别着一块铁牌，上面只有三个数字，七四九七四九局的人到了之后，做的第一件事是封锁瀑布方圆五里。第二件事把赵满仓和那个货郎单独带走，问话问了整整一夜。据后来流传出的说法，带队的是一个 姓陈的工程师，戴着一副金丝眼镜。他没急着下结论，而是在瀑布边上搭了个棚子，蹲了整整两天两夜。第二天傍晚，同样的怪事又发生了，水底再次冒烟，天上再次下雨。陈工程师举着一个铁皮仪器，对着水雾看了很久， 突然笑了一声。他转头跟身边的人说了一句话，不是龙王，是光，但有人在借光做事。第三天清晨，封锁解除，七四九局给极限政府的报告，只有薄薄三页纸，但村里老人偷偷传，那水底冒烟，根本不是烟，是瀑布落差太大， 水砸到底下，激起的水雾被风一卷，从水面下往上翻，远看就像锅里冒蒸汽呢。晴空洒雨是水雾，被太阳一晒，顺着上升气流飘到几百米高空，又被对岸的山风吹回来，化成水珠落下。人站在瀑布边上，自然觉得是晴天下， 古人不懂，就叫龙王显灵。至于那艘自己走的船，乘工程师勘查的时候，发现旱地上有两道极深的车辙，原来是上游一伙不识路的外地船工， 把船拉上岸，用绳子从极远处拽着绕路，绳子被水雾打湿，隔着雾气看不见，远远望过去就成了鬼 匪船自走。这在虎口，自古叫旱地行船。可问题来了，赵满仓后来跟孙子说，他亲眼看见七四九局的人在水底下捞出来一块巴掌大的青铜片，上面刻着四个谷字，他不认得。陈工程师只看了一眼，连 脸色当场就变了，二话不说把铜片装进铅盒，当夜就送上了去太原的车。那块铜片到底写的是什么？为什么纯粹的自然现象，需要七四九局亲自出动，还要封锁三天？为什么封锁解除之后，赵满仓所在的村子再也没人敢在傍 晚三点靠近虎口瀑布？为什么陈工程师临走前在瀑布边上埋了一块写着古字的镇河 时，老人们只留下一句话，龙王吐雾不可怕，旱地行船也不可怕，可怕的是有人借着这层雾气在水底下藏了几百年的东西。而那块铜片的去向，至今仍是七四九局档案库里编号一九八七虎口零三的绝密未解之谜。

今天有什么呀？泥沙，泥沙哦，泥沙，对对对，那么今天我们来学习黄河当中最险的一段，最险的一段哪一段呢？不够对，壶口，壶口的， 通过壶口的瀑布，我们来了解一下黄河水的那种特点，你们光讲的那种波涛汹涌，气势磅礴，看看在壶口上面到底是什么样子呢？对吧？我们来学习一下梁衡的壶口瀑布， 大家听课文哦，我让大家知道梁衡，对梁衡作者梁衡有了解吗？啊，不了解，好，我们来一起看一下他呢，最牛的是什么一件事呢？只要记住这一件三件事就可以了， 他的经历我们都次要。他有三篇文章，近词密度，密度度，何处和下，入选了什么呀？中学教材三篇，那一位作者有三篇能够入选啊，那恐怕是非常棒的，对吧。 我们已经布置大家预习了，大家来看一下这个字，看可认识啊，我们来看一下，一是什么？ g g g， 推搡，推搡，下个同学之间有时候会推搡下面一位，下面一个持股，持股的样子。 大家读过课文，自己先再来一遍，看看这篇课文写了什么内容。就说这篇，大家快速的目，学习语文，我们要学习这种快速目读的方法，好大致的一目两行，一目三行，一目十行的那种方法来阅读， 看完了就举手啊，我们说由黄河的形象，黄河的性格特点，想到了什么啊？民族精神， 因为这是一篇讲读课对吧？我们，所以呢，不可能去面面俱到，所以呢，老师呢，挑了一部分来讲， 本是一篇什么课呢？它是一篇游记，散文啊，游记散 邮寄的三要素，所致，所见所感所致，就能到哪里。是啊，那这篇课文我们讲作者两次去了哪里？湖口湖口湖口湖口。是不是那么 到了到了，到了，虎口瀑布呀，本我们都刚才都了解了，一共写了几次？去两次，那么第一次是雨季，是月季，第二次是什么？雨水是想起，因为时间的关系呢。老师这节课先挑了三四两段， 三四两段请你们阅读一下，考虑一下三四段先读一遍啊。然后看到老师的问题， 首先找出介绍虎口来历的句子，为什么这个地方叫虎口呢？ 为什么叫什么地方叫？能找到吗？啊，找到举手好吗？来，速度快，看谁的速度快。 嗯，大家不要那么紧张。好，马欣然是在第几段？我们要讲清楚。第三自然段，嗯，我一直走到核心，原来核心还有一条河是突然凹下去的一条深沟。嗯，那个视频不见了， 如清涨洪水，又如泰山压顶一般，扑通， 看到了，泰山压顶都能这个词都看到了。出地地排江倒海来看一下。 那么呢，我现在让你们呢，从你们导师部这个任务可以两两合作啊，找出三十段你所喜欢的词语 或者句子，并且说说他的理由，在从中看一下能不能呃，感悟一下。他跟黄河的形比作飞塔，从空中抖落，把水的那种 浑厚，浑厚壮阔都写出来，突出了水势变化怎么样？本来是浑厚庄重，然后就变得怎么样？抖落像什么？有一截飞毯就空中抖落。 哦，猛烈。民众，民众，那么能让我们想到黄河形象中的水的内容，哪有中华民族哪有精神哦，你们感觉这个水在这里由于什么本来河床的变化，床一下跌落了， 水碎成了什么点点和物，动词用的好，水的形态也发生了改变，可是这个改变让我们想起了黄河中的哪一个词语，后面哪个 词？此地必胜，还有呢？勇往直前， 遇强则抗。那里面有没有声音啊？老师讲的里面有哪些词语？不平则呼，你们哪有没有声音？老师刚才读的那句话里面有没有词语，声音的词语， 遇强，隆隆隆隆隆，冲去，看到没有，对吧？隆隆，这叫什么呀？不平则呼， 遇强则抗啊。这个把中华民族的那个通过描写水的形象，在表现出中华民族对黄河的形象，也就是什么形象，中华民族的形象，对吧？ 那么就刚才老师再回到第第四段，最后用水的形式发生了变化，作者面对着黄河水的 形态，练到了，想到了什么呀？博大宽厚的，对什么呀？中华博大宽厚，对吧？ 表达作者的什么之情？对黄河的赞美之情，黄河的赞美之情。那我们一起再读一遍，黄河的赞美者只要读那个四个字。第一句话，黄河博大宽厚。开始黄河博大，看见跟他来就像 下，那你要思考一下，作者在文安排结构的时候，我们刚才要由衷由衷。本是一篇游记，所见所致，所见所感，他到达了虎口，他看到了我们刚才描写的景景，主要是 瀑布的虎口，瀑布的怎么样？水，那么除了水之外还写了什么呢？倒数第二个， 有同学一口就答出来了，不错啊，还写了倒，那么写十又有什么作用呢？这样我们对有同学说了是吧？啊，过了就把要考虑一下，他写倒数第二个又有什么作用？ 就跟你们讲了呢，这种描写他不是直接描写，是他借其他物来描写，叫什么描写，间接描写，或者叫侧面描写，他起的作用。那么第下一节课我们再来品味，也是留下一节课，我们都， 我们就是按照什么呀，正常的这节课，我们就把它给它捋一下，所治看到的所见，我们讲了，站在作者就站在虎口破布的哪一个点上，第三个，哪一个点上 哪哪里？核心，核心啊，我终于找到了立足点，是核心是吧？他通过核心的观察，我们对油质的了解，核心的观察，如果是定点观察，我们就叫做什么呀？就说不动弹写油质一般情况下有很多种啊， 老师讲了，这叫什么呀？移步换景，根据你所走的，我看到不同的景色，那叫移步换景。那么现在第三、四段着重的对枯水季的描写，就站在哪里， 核心的一块大石，他向上看，又俯视，可是又向远看，又向近看，这叫什么呢？这叫定点观察，就站在那一个地方，怎么样？ 不动了，动了，对，不动了，向上看，向下看，可是啊，想很联想，对吧？这种这种感受就叫做定力观察，然后面对黄河，他产生的感受，也就是我们刚才讲的让大家读的，对吧？最后一段 就是要考虑一下第五段的最后也是下一课，下一课的内容。课外呢，请大家去阅读一下徐池的黄山的那个徐池的黄山记， 于达夫的西西的情语，体会一下他们在选材、构思、语言等方面的特点， 跟他们看看他们的课文。课外阅读非常的重要，大家知道能够拓展我们的什么呀？知识面。大家呢？平常，呃，在家，在班班上，我知道你们的语文老师带不带你们阅读啊？ 好的啊，对，那你们就希望看一下，看看比较一下与我们这篇课文有什么不同。都是写游记的，都是写景的，对吧？都是写物的。那你们比较一下他们的写法跟这篇课文又有什么不同啊？ 我们一起结束阅读一下最后一段，我们来感受结束今天的课程，黄河 博大宽厚。开始。黄河博大宽厚，柔中有刚，坚而 不腐，压而不弯，不平则无欲，强则刚。此地必争，勇往直前。正像一个人进了许多磨难，便有了自己的个性。黄河背两岸的山，地下的石， 逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在中国虎口的一刹那才闪现出来，被我们。

聚焦黄河虎口金色巨浪奔涌倾斜、黑岩劲峭、 水浪翻卷的动态感拉满，把黄河奔腾咆哮的磅礴气势展现的淋漓尽致。借黄河奔涌的意向，象征中华民族奔腾不息、坚韧豪迈的精神气魄，意境雄浑壮阔。

虎口涂布作者刘金钟诵读秋阳 此乃好饮 这一壶浊酒落肚是奔雷把海啸抛入深渊，几荡轰响， 大雪般的朗笑平地天地上下五千年的英雄胆由此而生。 柏亚克拉山的高度势大力沉，血性的飞进才会如此恢弘， 洞穿海的深邃，豁然明朗，豪放，是隐隐的另一种境界，只有诗才能与之相通。彩虹的桥从这头到那头， 刘伶行酒台已埋尽荒草。李白的将进酒直入月光。 在景阳岗过路的好汉好饮十八大碗死于他泉下的猛虎没看清酒的力度，酒也没看清虎的斑纹。 我知道这酒是烈性的咆哮雄浑，涌动群山的敬畏，类似杀气系统的坍塌，轻负狂欢 也有侧面。当几许醉意朦胧，张旭笔走龙蛇驾轩，挑灯看剑， 他看到荆轲的身影高过秦时明月 云的旋涡，雾的泡沫就介入沉重的碎裂，策动欲望的锋芒。 万古愁千秋雪倒海三江酣畅淋漓处，这野胎的火抵达内心的光芒，喷张血脉。酒去流殇，引不尽梦里云和 清自清，浊自浊，豪气飞扬，每滴饱满都握紧，波澜壮阔， 心怀海量，可站成浩瀚星空，投射在转折的节点，裂变生成， 纵然整个世界都在坠落蒸发。阵龙发泄的怒吼不绝于耳。 喝下去，这清泻的昏黄像泪滚过沧海桑田的苦涩归于苍凉 云集灵魂的骄傲与卑微在下游某个拐弯处绵柔引线，一缕古老的黄河传呼曲 雁鸣般随云帆飘落 西下黄河五十几道弯， 山上 哎，哪。