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大家好啊,我们今天再讲一个主题,就是这个中西方啊,那么这个世界观 是如何调节啊?就是要如何调节,我们知道现在,呃,东方啊,这个形容中东方比较好啊,东方 很西方的那个世界观啊,我们族族都在科学体系、自然科学里面啊,怎么样调节啊?什么调节?就是这样连接,是吧?这个是 西方啊,这一个是东方的,那么西方我们知道它是数理体系啊,是很强大的,我们不不可否认它的这个数学物理体系很强大的啊。啊,那么东方的人文思想啊,这个人文思想 是很高级的啊,其实最顶级的,我们可以说老子啊,这个庄子这种人文的精神文明是达到最高级的啊, 那么西方的它是什么?树梨体系啊,树梨体系 是最严密的啊,啊,最最他,他是比较严密的啊,特别是数学,对吧?我们很呃,基本上呃,有一部分人都把数学作为真理啊,这就是很重要的一个问题了。那么把数学作为真理 啊,这个,这个很希望很有很多人啊,包括我在网上看到啊,邱成桐老师啊,他也说数学就是真理啊,就是数学。 那么在东方的时候,它有一个什么无量啊,不可量化的,它是一个包容更更广的一个思想, 那么无量是不可量,不可量化就算什么,就是人类的一个极限,其实这个不可量化对人类的这个数学里面有个什么极限,对吧? 一个极限七零和七无穷,这个就不可量化,你就没塑形到这里,你没办法说明零是什么,无穷是什么没办法的啊?你只能说七零七无穷,那么这里遇到的什么?遇到的是人的一个极限,那么人类的 极限,我们比如说极限看到了,我们人类的肉眼看到了啊,电子是颜值,是看不到,对吧?那么人类通过机器仪器,我们一直在啊梳理方面,对这个应用啊,通过应用仪器设备 就可以看到原子粒子,那么再看就是基本粒子,还有什么更小的微子、中子啊?在这个跨克,对吧?那这个还不是零啊?还不是无穷,哎,还不是无穷小,还不是零,哎, 是吧?所以这个在这一方面,这个西方就是啊,通过施政要解读这个世界就困难了,就没办法,就没办法实现这个,对这个无穷的一个任你无仪器再先进,你也没办法看到整个宇宙 宇宙,我们真的宇宙深空其实还是在一个非常小的一个记忆啊,宇宙非常小的一个记忆, 那么这一种无没有办法实现的。对员工无穷的,要通过什么来解读啊?那么就通过这个中国的哲学啊,就是老子的思想啊,就是 我们在老子的思想有一个无中生有,是吧?呃,在谈这个问题的时候,其实也很多网友在啊,你这个是违心主义,你这个就无中生,明明就是无,你怎么还会生有,对不对? 这就在这里一直争论了,那么我们还说是还有很大一部分人都是一种主观的,主观是什么?是通过人类感知去主观这个世界, 那么这个老子这个无中生有,这个无,他是其实是表达的一个什么客观的存在,比如说我们说的这个空间的存在是一种无,是吧?无,但是他还是存在那么空间的上面的这个力,你看得到吗? 这个无,他就把这种当做一个无,我们以前啊,两千多年以前还没有什么电磁场啊,实力还不懂得,这个是吧?但是这一种他就把老子把它从一细微,那么这是这种就是一个哲学观念啊,这个无可言话,你要通过哲学去寻求。 这个无是什么啊?也就是我所说的这个要建立这个宇宙元素,那么宇宙元素是什么啊?就是 人类的灵呢?就是就是无呢?就人类看不到的,而且也是无穷的,比如说这个空既是零又是无穷,他既是什么都没有,是吧?我们也可以看到在无中空间是无是零,但是他又是无穷的, 不只是无穷的体积和包容,也无穷的包容任何的一个物质跟动力,是吧?所以这个就是我们的 东方的这种哲学,对自然的哲学观念,我们要起奇经华,我们要想到这个,这个人类在两千多多年老死, 既然已经啊提出了这种观念,是吧?自然而然的存在先天之身的,哈,还有这个不可量化,还有一细微啊,三,三生全部,三生全部就更好,比如说我说我们在物理学里面有个力啊,动力, 还有一个空间,对吧?这个用 r, 这个 v, 这个用 f, 是 吧?这三个是最主要的。那么时间跟质量,我已经说过了,时间跟质量啊, t 跟 m、 c 作为一个量化来用的,它不是只存在世界, 只有这三种运动空间才是实质的问题。所以这一个东西啊,我们如果要把它调节啊,我们为什么要把它调节?我把这三个东西,把它三生全部,是不是可以这样好,无中生有, 这个是三,这三个东西都是无不可见的啊,然后这三个又无中生有,就变成了一个可见的物质,那这样条件可以不可以呢? 那么如果断层的啊,纯粹是西方的这个术语啊,这个是很勉强的,这是有点玄学,这是强行把它们连接起来的啊,这就是。呃,这个西方这个术语纯是术语的一种 啊,鸡比较小的,你看所有的那个大克斯加什么安斯坦,还有什么。呃,那个心理学家啊,龙格还有什么很多的这个数理学家,放电子计算机的那个 西方的那个方面。对,我一直忘了,他们就要跑,跑跑也去也是去读老子的书啊。啊,对吧?那么方便呢?二件字的啊,这个阴阳啊,跟阴阳阴阳也结合起来, 那我们这个是已经阴阳,是人类已经思考的过的东西,我们要把它合理化,我们也要把它合理化,这个阴阳就是个动力的问题啊,你就可以 啊,是在在这个图形里面,太极图里面啊,你不要把它这个作为一个一个一个什么什么很神秘的东西,是吧?啊?不要把它做一个很,这个就是个动力的问题啊, 就是这空间,这个是空间是吧?空间内的一个动力的一个循环呢?这样连接行吗?有道理,不是没有道理啊,对吧? 于是因是什么?因就是我们力,你看不到运动,我们还可以通过物质可以看到这个运动啊,这个相对比较阳,阳光啊,比较阳光,那么因是什么?这个力你完全是看不到的,你从哪里你都不知道力啊?只有力气,很小的力气推动你这个运动, 那运动是可以看到我们通过物质可以显出运动,但是你可以不,不可能通过物质的运动显显出这个力,所以这个是阴阳的,就,就就是动这个力,是不是可以这样的调节呢? 那么我在这样的条件的时候,可能,呃,我估计这个会比较容易接接受啊,就是这个,这个东方的这个思想啊,他记忆比较记仇,他里面也没有方程,也没有什么那个具体的那个,呃,说明,但是 这样的比喻相对来讲较为简单,那么这个数理的科学家他们就很难理解,你这个啊,就把你看这个看成是玄学的东西了, 哎,你怎么是可以把这个,这个,这个三个东西,这个评论上都看不到,你怎么就可以可能建立跟跟什么?老子建立起来,什么一个无中生有啊,无就无了,还什么有,对吧?还三生全不一,一生二生三生全不离,这个是不是胡扯的?随便讲的,但是其实是 这个空间就是 e 啊,它就存储了动力,只有空间你才能运动,运动我们知道才有力,是吧?离心运动产生一些力,那么这三个字,空间产生了这两个 啊,就是空间能够容纳这两个,我们不能说产生自然存在,它本身就有的啊。 e 存在这两个,那么这两三个拥有运动,这个世界就变了, 全部是什么?全部三,这三个事件构成了全部事件,因为你运动一次变化,你无穷的变化,你无穷的产生各种各样的生老病死啊,物质的四季啊,冬 春夏冬日啊,还有这个这个日日夜夜啊,这些就是这个动力的一个循环过程。 那么这个桥接其实是可以桥接起来,问题是我们能不能有这种心胸啊?你树立的能不能去读这个,这个老子中国的一个啊?包括,呃, 这个老子庄子的一个自然哲学啊,良民言的那个,那个自然哲学,还有心学等等,你能不能把这些东西借呃,把它理解了, 理解了这些作家的一个对自然的一个思想的一个看法。然后你再看看你的数学严密性啊,我们知道这个这个数学的严密性,这个理论跟无穷里面还有非常非常多的内容, 你是没有办法通过数学物理严密的去问,真的,对吧?反过来说,数学物理虽然是很严密,但是在自然界里面它仍然是非常粗糙的,你没有办法通过数学去去去去 排比演绎一个生命,还是要通过实证自然的一个关系,是吧?所以说啊,这个 东方跟西方世界观啊,就是自然科学观如何连接啊?使整个人类体系,我们在最近在提倡啊,这个人类命运的共同体,其其实东方、西方我们都要相互融融合, 建议就这个中国的多了解这个数理的,那么数理的多了解 东方的这种自然的思想,然后提起部分啊,有的不足的部分,把它去掉, 那么融合了对整个这个自然的一个理解,这才是人类统一这个对理解自然的一个方向,这个方式。所以我们要结合东方的优点,西方的优点, 然后对这个世界观能够如何调节,使我们获得统一的一个思想啊?然后人类确实是在这个地球上是一是一个共同体,就不应该产生很多对立, 对吧?因为人类走过的历史啊,只有和谐,只有互相帮助啊。大家共同以人类共同体对科学的发展。自然的力量是无穷的,我们需要从自然获得力量,而不是从 基因或者是某个团体获得啊部分的力量,只有自然的力量是最伟大的。好,我们这节课就说到这里。