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如果你提前知道了这一生是这样的,你还会来吗?说实话,别撒谎。 浮生未得一时闲,风雨相随年复年。若知世事总如烟,可愿重来复此缘?

不结婚不生娃,老了怎么办?死了怎么办?有多少人被这么催过?大家有没有想过,这个问题的本质其实是对变老的恐惧和对死亡的恐惧。如何来缓解这种焦虑?今天就讲讲这两本书的作者阿希尔的故事。为什么他就能够如此坦然的面对衰老和死亡? 阿希尔他自己是活到了一百零一岁,并且一生都未婚未育,这两本书就是在他生命的最后十年写的,所以他的经历,他的故事还是会有一定的启发性的,至少是可以帮助我们直面恐惧。 咱们先来说说这种恐惧的来源,大概有三点。第一,失控。很多人其实不是惧怕死亡,而是恐惧走向死亡的过程。 人们本能的会对未知的事情充满恐惧。衰老很可能就意味着身体不再听话,生活不能自理决定,不再由自己做主。以前是你给别人签字,现在是别人替你签字,你会清醒的感知到一切正在逐渐的失控,失控感本身就是一种深刻的恐惧。 第二是断联。每个人活着都需要有意义感,而我们的意义感很大程度上是来自于被需要。但是年龄越大,就会越害怕自己变得不重要,与世界失去联系,不被任何人需要,不被任何人记得。 当你觉得自己和世界的这种链接感变弱了,甚至是没有了的时候,那这种虚无就会带来恐惧,就会让人胡思乱想。 第三是不甘。死亡。焦虑的本质是未曾真正的活过,明明好像什么都没做就已经老了,就要死了, 那种我来不及的遗憾,那种生命未曾充分燃烧的不甘,就让告别变得格外的困难。 那我们再来看看阿希尔的一生,他为什么可以如此坦然的面对老去和死亡?因为他的活法,他的生命状态刚好是削减了这三种恐惧。 第一,他真正的活出过自我消解了,不甘也没有断裂,在个人成就上,情感经历上,家庭生活上,都是小满的状态,无比洒脱。咱们先说他的个人成就, 他被誉为呢,是二十世纪最杰出的编辑之一,是那个时代少有的女性编辑出版社的创始人。去世,他拿过各种创作奖项,同时还会尝试画画原意, 晚年生活过得格外的丰富,本来退休就晚,退休之后还做了这么多新的尝试,根本就没有机会锻炼。热爱的事情太多了,忙不完,根本忙不完。不得不说,人闲则废,忙碌是激发一个人活力的最好方式之一,所以不论多大年纪,都不要放弃开发新的热爱。 咱们再来看他的感情经历啊,更是洒脱。虽然说他是一生未婚未育,但是并不代表不谈恋爱,他说女人其实也可以不谈爱,仅仅因为性就可以燃烧。他说自己是从四五岁开始的时候就体会爱情,一直到七十多岁幸运消散, 在他看来,无论何种情况下,自我感受永远都是放在第一位的。最后,再来看他的家庭生活,这里面说的是他的原生家庭啊,他和家人的相处一直都是非常的融洽,他从小就懂得一个道理,就是爱别人不一定意味着同意他们的所有看法, 和家人的想法有冲突的时候,他的解决方案就是把自己的思想和感觉都保持沉默。他曾经也会觉得这种虚伪很可耻,我是不是应该为自己的思想和感觉都保持沉默? 家人最终也会因此而尊重我,但事实完全是另外一回事,家不是辩论的地方,沉默是最好的办法,他和家人们最终也达成了这种默契和共识,这是处理家庭难题非常有效的办法。 如果遇到什么不愉快的事情,我们就假装他不存在。这种良好的亲密关系呢,也是他洒脱性格的重要成因之一,让他一生既有稳定的情感连接,又没有被任何的关系绑架。但还有更可贵的一点,就是 对美好的感知力,对事物底层逻辑的思辨力。他是有所成就,但不执着于成就,他会专注于当下,去感知世界的每一处微小的美好。他写外浮的花园,写第一次出游,写遇到过的人。 他说观察事物从来都不是浪费时间。当他坐在养老院回顾自己的一生,发现想起来的全都是曾经游历过的宜人的景色,接触过的美丽的事物,都是好事。这种活在当下感知世界的能力,就给他积攒了巨大的生命能量, 从一花一草、一树一木中汲取能量。这本书里还写到过他关于很多事情的看法,真的是在各个维度上都洒脱。所以他那一生就是真正的活出了自我满足、通透,没有枷锁,没有那么多的不甘,自我感受永远都是第一位。 第二,他会主动的重建掌控感,消解了失控。他知道自己老了,很多东西会失去,但他选择掌控自己能掌控的,他会亲自去调研养老院,最终选了一个最适合自己的。其实他原本也有两个非常好的侄子可以给他养老,但是他意识到,在年轻人充实忙碌的生活中, 一份亲情随时都有可能让他们背负起非常繁重的责任。他不想这么做,他不想成为任何人的负担,哪怕是自己的孩子。等到了养老院之后呢?他发现这里的生活远比他想象的还要好。在这里,死亡不是未知的恐怖,而是可以准备的事。 大家可以完全坦诚,毫无忌讳的去讨论自己的身后事,员工会毫不尴尬的去问你,你是希望自己在养老院离世,还是在医院?你是无论什么情况下都要抢救,都想活下去,还是宁愿在痛苦的时候顺其自然? 你是希望身后事如何处理?他会把有可能发生的一切都提前安排好,在最大程度上掌控着自己可以决定的事情。 日常生活中他也是一样,大事掌控不了,那就掌握,小事他会和老伙伴们一起搞园艺种种花,等花也种不动了,那他就负责去买种子。等种子也买不动了,那他就只是坐着,有时候坐着思考,有时候就只是坐着。他说 肢体几乎丧失。一切能力带来的一个好处就是,哪怕做成一点小事,你也会感觉到非常有成就感。所以只要你配合着自己的身体状态,重新调整节奏,你就会发现可以主动选择的事情还是非常多的。掌控能掌控的事情就行了, 就能够持续获得正反馈。这种重建掌控感的过程,就的确可以给人以巨大的安慰。第三,他经历过生死,减弱了一些他对死亡的畏惧感, 在四十三岁的时候流产过一次,差一点就死了。走过生死边缘之后,他说,对于失去孩子,我没有什么感受,因为当时的情况太糟了,几乎是致命的。所以相比之下,失去孩子这件事本身的意义相形兼处, 只是带着一种树立感,意识到这件事的确令人难过。我是如此热爱活着的感觉,对我来说,能够活下来,远比失去孩子重要的多,甚至比世间任何事情都重要。 我还活着,这就够了。我还活着这四个字就是一切。这个事实让我充满了纯粹的、极致的快乐。 好像所有经历过生死的人,都会对生活有极大的改观,珍惜一切该珍惜的,放下一切该放下的,这点很重要。除此之外,还有一个客观因素,就是他的家族基因。他们家族的长辈大多数都是长寿且善终,妈妈活到了九十六岁, 只在死前难熬过一天。一个舅舅是活到了八十二岁,正在骑马喝酒的时候突然摔下来死了。还有一个八十多岁的表姐,是去接水倒茶的时候突然死去,没有痛苦。另外一个九十八岁的表姐更好,是悄无声息的睡过去了。相比之下,只有他爸爸是比较惨的, 在死前难熬了一周,他也仅仅是一周。所以这些亲人的经历,让阿信觉得自己在很大概率上也会这样。死亡对他来说 大概率极其遥远,并且大概率极其安详。所以这个对死亡的未知,对阿希尔来说就相对的已知, 恐惧来的会晚一点也少一点,这的确是个不可忽略的客观因素。当然主观因素还是从个人的成长经历里面长出来的那份洒脱。当然,对于死亡的过程,每个人都还是会有不同程度上的焦虑,这种恐惧来自于内心深处的本能,而非理性思考。 书里面还有一个非常震撼我的观点,也是阿杰尔自己非常赞同的一种说法,既然在我出生之前的成千上万年里,我都从来没有存在过,我也从来没有为此担忧过,那为什么死后回归虚无会让我感到沮丧呢? 我原本就不存在死亡,只是重新回归虚无,以前的确是没有这么想过。推荐大家可以看看这两本书,感受一下一个百岁老人看待世界的那种平静洒脱,从而对死亡和老去有一个全新的思考。

如果你提前知道自己的一生是这样的,你还会来吗?说实话,别逞强。浮生未得一日闲,风雨相随年复年。 早知世事总如烟,可愿重来复此缘。

如果你提前知道了这一生是这样,你还会来吗?说实话,别撒谎,这辈子始终奔波劳碌,从来没能过上清闲。 一年又一年,风雨总是相伴左右,倘若早早就明白世间万事到头来都像云烟般,那你还愿意再重来一次,恩,负这一世的缘分与人生。

如果你提前知道了这一生是这样的,你还会来吗?说实话,别撒谎。浮生未得一世闲,风雨相随年复年。 若知世事总如烟,可愿重来复此缘?

那几天我脑子里我只是会想一个事情,这一生到底存在,到底是为了什么?我想不明白,我也听过很多的,有那种富豪跑到外太空去看到我们的地球,他就是一个孤零零的悬在那,在那里转,不知道为了什么,也不知道他转的意义是什么,可是他就是在那里,当时可能富豪看到那个地球就可能是什么, 就觉得有些东西看了可能不开了,可能人会看开一些东西, 有的时候我甚至怀疑我们这个世界是不是一个游戏。昨天我刷到一个视频,一个科研团队把那个苍蝇的头部的一个数据上传到电脑上,并没有做任何的 ai 模拟指令,他就可以在电脑上动起来,然后重复的是他深情的动作。所以有的时候我就会说,哎,我说这个世界是不是也是这样的?可是我不知道,反正不管了,就是想的挺多挺多, 这些东西可能真的需要时间去重刷,我现在有很多时候会刷到小时候的视频,就我一直认为就是在我的印象里,一直认为我的 你长的其实就像我小时候一样大,但是不是真的不是,有的时候我就会考虑这种哲学的东西,但是我不能考虑,我只是在考虑,脑子里呢也会有一个问题, 你说如果给我一个时间,如果给我一个事情,如果给我一个机会,让我回到过去,我愿不愿意回到过去?我愿不愿意去看过去的人和事?可能我的答案到现在还没有,可能会有吧,但是现在,至少现在不是。好了,这个哲学话题就到这里。