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江月明1周前
#金刚经 里有句话:“凡所有相,皆是虚妄”什么意思? 你喜欢吃榴莲,榴莲就很香,但凡别人 吃了你的榴莲,你会心生不爽。你讨厌 吃榴莲,榴莲就很臭,哪怕没人惦记, 你也会希望有人快快拿走。同样一个榴 莲,显出不同的相,生出不同的心。这 就是相的虚妄。这个世界没有真相,只 有视角。这个世界没有全相,只有偏 见。我们依靠自己的视角,带着自己的 偏见,去看待一切外境,产生种种外 相,然后再住相生心,产生种种执着。 然后就有了我相,人相,众生相,寿者 相。于是,金刚经说出了第二句话。 无我相,无人相,无众生相,无寿者 相,我是个优秀的人,我执着这份优 秀。这就是我相。当我遇到比我优秀的 人,我就心虚,当我遇到看不起我的 人,我就憎恨,当我面对恭维我的人. 我就开心,当我面对否定我的人,我就 难过,这就是人相。肯定我的,否定我 的,夸奖我的,谩骂我的,比我优秀的,比我普通的...这种种的人相交织在一起,在我心里形成了贵贱高低,敌友亲疏,这就是众生相。 我在这样复杂的人际江湖里,与他们纠缠不清,上上下下,反反复复,劳心劳命,不休不止,这就是寿者相。四相很虚妄,而我们以 为很真实。我们活的很疲惫,但又乐此 不疲。当我们认识到四相的虚妄,就要 无四相。如何无掉四相? 过去心不可得,现在心不可得,未来心 不可得。我们活在执着里,不可自拔, 因为总觉得有一些东西,可以得到。我 们光着身子来,穿着衣服走,挣扎了一 辈子,到最后不过也就混了套衣服。爱恨情 仇,贵贱成败,好坏得失,万事转头 空。这一切到头来,不过是春梦了无 痕,结果就是四个字,了无可得。过去 的事情,就像看过的电影,未来的事 情,就像构思的剧本,现在的事情,就 像把剧本演成电影。但是无论好坏,演 完每一个镜头,当下就成了过去。你得好像什么也没有,了无可得。于是,我 们知道,人生不过是一场电影,无所谓 得失,演完散场。当你无所谓得失的时 候,你就活出了一种自在的体验感,无 拘无束,无贪无执,无苦无乐。最终, 就能体会到,金刚经最核心的那句话:应无所住,而生其心。 然后,我们就能从坐井观天中抽离出 来,用从井观天的视角,去破除生活中 的种种执念。我本来就是我,我并不需 要成为我。生命本来就是体验, 没有意义。
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