陶渊明适合八年级下册考试的诗

八年级下册桃花源记东晋陶渊明 晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行万路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 愚人慎一之富。勤行欲穷，其林林净水盈，并得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初级霞才通人 富行数十步，豁然开朗。土地贫旷，物色盎然，有良田美池三竹之属。清末交通， 鸡犬相闻。其中往来重坐，男女衣着，心如外人，黄发垂条，并怡然自乐。见宜人，乃大惊问所，从来具达之。并要还家， 设计有杀鸡作食。村中惟有此人，闲来问讯，自云心事避前时浪，盖妻子，率妻子一人来此绝境，不负初音，遂以外人见隔 问今是何事，乃不知有汉，无论未尽，此人一一为据言所闻，皆探望与人各赋营至其家，皆出九十田数日此去。 此中人寓言不足为外人道也。寄出得其传，并扶向路，处处致之，即俊。下易太守说如此，太守即请人随其往，循相所致，遂民不负得路。 南阳刘子煦高尚诗意，闻之欣然，归晚未果，寻病，终后，岁无问津者。

桃花源记东晋陶渊明 晋太元中武陵人捕鱼为业， 缘溪行望路之远近，忽逢桃花林 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，余人甚异之富。前行欲穷其林， 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初级侠才通人赴行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来重坐，男女衣着，悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。 见余人乃大惊，问所从来俱达之，便邀还家设酒，杀鸡作食。 村中闻有此人，闲来，问讯自云。先是避秦时乱，率妻子一人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何事，乃不知。有汉无论未尽，世人一一为据言所闻皆叹婉。 余人各赋研至其家，皆出九十，停数日，辞去。此中人欲云，不足为外人道也。 寄出得其传，便福向路，处处至之， 即俊。下亦。太守说如此，太守即遣人随其往，循相所至，岁迷不复得路。 南阳刘子际高尚仕也，闻之，欣然归往 未果，寻病终后，遂无问津者。

如果东晋有网红打卡地，那陶渊明笔下的桃花源绝对是顶流隐居圣地。这篇八年级常考的古代隐居天花板，藏着多少高频考点？今天真真一条视频帮你吃透！考点一，文学常识作者，陶渊明，明前自原谅，号吴柳先生，东晋杰出诗人 家，是我国文学史上田园诗派的创始人。桃花源记是桃花源师并序的续文，题材为叙事三文。考点二，基础字词这可是考试十分的重灾区，比如元 寻贤邂逅，喜欢考一词多义，交通妻子，无论鲜美绝境，豁然会考。古今意义，于人甚异之中的异，这是一个异动用法，翻译为以什么什么为异，认为什么是精异的。欲穷其林中穷，属于词类火用，这里是 形容词作动词，翻译成穷尽。考点三，重点句子翻译，缘溪行望路之远近。重点关注其中缘的意思。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。重点关注，鲜美跟缤纷。阡陌交通，鸡犬相闻其中。往来重坐，男女衣着，悉如外人。重点关注，阡陌交通，鸡犬相闻，乃不知有汉。无论未尽，重点关注， 买此中人云，不足为外人道也。重点关注不足。这些句子务必做到字字落实，精准翻译，尤其注意古今意义，一词多义、词类活用的翻译方法。考点四，内容理解与主旨这类题可能会以选择题的形式出现，也可能是主观问答题。 比如渔人是怎样发现桃花源的，请用原文的语句回答并概括其过程。桃花源的自然环境和社会生活有什么特点，体现了作者怎样的理想？为什么桃花源中的人说不足为外人道也？本通过描写桃花源的美好景 象，揭示了什么主旨，对我们今天有什么启示？上述提到的所有知识点，真真都为各位整理好了，需要的同学可以根据提示下载打印，认准真真老师教语文，阅读有方法，作文有诀窍！

桃花源记陶渊明晋太元中武陵人。捕鱼为业，缘溪行往路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，余人甚亦之富。前行欲穷其林，临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入出，集霞才通人。赴行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重作，男女衣着，悉如外人 黄法垂条，并怡然自乐。见于人，乃大惊问所从来据达之，便邀还家设酒杀鸡作食。 村中文有此人，闲来问讯。紫云先是辟秦时，乱甩妻子，一人来此绝境，不复出演。 虽与外人间隔，问今是何事，乃不知。有汉，无论未尽，此人一一为据言所闻皆探婉。余人各富言止，其家 皆出九十，停数日，辞去。此中人与云，不足为外人道也。寄出得其传蝙蝠向路，处处治之， 即俊下亦。太守说如此，太守即前人，随其往，循相所至，遂迷不复得路。 南阳刘子寄高尚仕也，闻之，欣然归往，为国寻病中后岁无问津者。

桃花源记，一个流传千年的东方乌托邦，他不仅是陶渊明对理想社会的描写，更是他对冬季末年黑暗现实的无声批判。文中的桃花源，土地贫旷，鸡犬相闻，老人与孩子都怡然自乐， 这与外界的战乱频发、民不聊生形成了强烈对比，凸显了理想的美好与现实的丑恶。而桃花源的不可复寻则是文章的点睛之笔，他隐喻了理想与现实之间的巨大鸿沟， 流露出作者对理想难以实现的深深畅想。桃花源记开创了中国文学乌托邦题材的先河，为后世提供了经典范式。世外桃源从此成为中国文化中理想社会的象征符号。晋太元中武陵人捕鱼为业， 缘溪行望路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。余人慎亦至富前行。欲穷其林， 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光辨蛇穿，从口入出，吉祥才逢人 富强数十步，豁然开朗。土地平旷无舍掩人有良田美池桑竹之属， 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重作。男女衣着细如外人，黄发垂条，并怡然自乐。见于人乃大境，问所从来具达志，干嘛 便要还价？设酒杀鸡作诗，村中惟有此人，闲来问讯。自因先是历秦时乱，率妻子一人来此绝境，不复出焉。遂与外人见隔。问今是何事？乃不知有汉无论未尽， 此人一一为据言所闻，皆探望余人，各复严治其家，皆出酒食停数日此去， 谢谢大家。此中人语云，不足为外人道也。既处得其船，便浮向路，处处致之，既俊下亦太守。若如此， 太守即遣人随其往巡。相所至，遂命不复得路。南阳刘子进高尚视野，闻之欣然归往。未过寻病重后，遂无问津者。

今天我们来挑战背一下陶渊明的桃花源记。近太元中武力人捕鱼为业，缘溪行望路之远近，互逢桃花林。假岸说白布中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。嗯，愚人慎已知富，前行欲穷其林。 嗯，临临近水源，便得一山。山有小孔，仿佛若有光，便舍船从口入，出击下才通人富行硕实，步豁然开朗。嗯，土地平阔，物色盎然，有良田美池桑竹之属。 嗯，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作男女，衣着细如外人，黄发垂条，并怡然自乐。见余人乃大惊，问所从来。 嗯，据据达之，便邀知家设酒杀鸡作食。村中唯有此人，闲来问讯。 自云先识志。自云先识蔽。秦时乱率妻子一人来此绝境，不复出言，遂与外人见隔。问今是何事？乃不知有汉无人问计，此人亦以为据言所闻。解探完， 余人，各付言之，起家结出酒食情，说日辞去此中人与云，不足为外人道矣。 既出得其船，便复向路，处处自知，即太君意，太守即君下意。太守 说，如此，太守即前人，随其往，循相所至，遂迷不复得路。 南阳刘子继高尚事业，闻之，欣然归往，为国寻病中后岁无问津者，背下来了，不容易。

桃花源记陶渊明晋太元中武陵人。捕鱼为业，缘溪行往路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，余人甚亦之富。前行欲穷其林，临近水源，便得一山。 山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入 出，集霞才通人。富行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重作，男女衣着，悉如外人 黄法垂条，并怡然自乐。见于人，乃大惊问所。从来聚达之，便邀还家，设酒杀鸡作食。 村中文有此人，闲来问讯。紫云先是避秦时乱甩妻子一人来此绝境，不复出演。 虽与外人间隔，问今是何事，乃不知。有汉无论未尽，此人一一为据言所闻，皆探腕于人。各付言指其家 皆出九十情。数日辞去。此中人与云，不足为外人道也。寄出得其传 蝙蝠像鹿，处处滞之，即俊。下易太守说，如此，太守即浅人随其往，循相所至，遂迷不复得路。 南阳刘子际高尚事业，闻之，欣然归往，为国寻病中后岁无问津者。

见陶渊明独爱菊，陶渊明又自称吴柳先生，那为啥我们到八年级去下册，却学了一个桃花源记？陶渊明为什么不写一个菊花源记或者是柳园记呢？好，我们来着重分析一下桃花源记，我们学过很多关于桃花的诗，嗯，逃之夭夭，灼灼其其华。 去年今日此门中，人面桃花相映红竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。为啥写桃花，我们到中考阶段着重关注一个手法叫做象征，象征指的是用一个事物来象征另外一个事物，或者某种情感，某种品质。那在这里桃花象征了啥？ 春天桃花开，都是一个美好的事物对不对？所以桃花自古以来比喻的就是春天爱情长寿，美好 死地那种，比如说桃李满天下对不对？这些传统意义上的象征，就给桃园明的作品提供了丰富的灵感。所以桃花在自古以来人们的心中是一个充满理想化的仙气的代表。 那这是第一点，第二点就是桃园明姓什么？桃园明姓桃呀，他是不是和桃字谐音？所以也是他的作品当中提及桃花的原因之一，同时也反映了逃跑的逃， 反映了陶渊明对现实社会束缚的不满，还有这种超脱世俗理想的渴望，还有对桃花源百姓的祝福。我们看一下 桃花源记有陶渊明的背景，陶渊明最有名的典故不为五斗米折腰，就是不向世俗屈服避世的意思，所以一定要看好桃花源。剧的主旨是什么？

桃花源记东晋陶渊明晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行望路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。余人慎一之富。前行欲穷其林，林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入。初级侠才，通人赴行数十步，豁然开朗。土地贫旷，无设魑然， 有良田美池桑竹之术。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作男女衣着，悉如外人，黄发垂条，便怡然自乐。 见余人乃大惊，问所从来去达之，便邀还家 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，闲来问讯，自云。先氏避秦时乱，率妻子一人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何事，乃不知有汉无论未尽，此人一一为据言所闻，皆叹腕 愚人。各父研治其家，皆出九十，停数日，辞去。此中人与云，不足为外人道也。寄出得其传，便福相路，处处治之。 集俊下易太守说如此，太守即遣人随其往，循相所至，岁迷不复得路。南阳刘子寄高尚事业， 闻之，欣然归往未果，寻病终后，岁无问津者，记得点赞关注哦！

桃花源记魏晋陶渊明 晋太元中武陵人补渔为业，缘溪行往路之远近， 忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。余人慎亦知富。前行欲穷其林。 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入出，集霞才通人。 步行数十步，豁然开朗。土地平旷，乌色盎然， 有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重作，男女衣着，悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。 见愚人乃大惊问所，从来具达之，便邀还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人，闲来问讯， 自云。先世避秦时乱，率妻子一人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何事，乃不知。有汉无论未尽，此人一一为据言所闻，皆探问 余人，各赋，研至极佳，皆出九十，停数日，辞去。此中人欲云不足，谓外人道也。 寄出得其传蝙蝠向路，处处治之， 即俊。下亦。太守说如此，太守即浅人随其往。循相所至，岁迷不复得路。 南阳刘子际高尚事业，闻之欣然归往未果，寻病终后，岁无问津者。