业力清净是什么意思

夜里这个词现在已经被玩坏了，要么有人跟你说这是前世报应，要么换个壳叫原生家庭，要么三个字打发你叫潜意识。没有一个人真正讲清楚他到底是个什么东西，为什么你明明知道自己在重复，却就是停不下来？ 今天我认真讲一次，没有鸡汤，全是能对上号的东西。咱们先把夜里这个词还原一下，卡默词根就是一个意思，行动，他从来不是什么因果报应，原始定义就是你每做一次某种行为就留下一个惯性，这个惯性推着你做下一次， 慢慢形成一个闭环，跟鬼神没关系，跟前世没关系，他就是个行为的惯性系统，只不过这个系统比你想象的要深的多。我 用三层逻辑给你拆开看。第一层，你的大脑根本不是反应机器，很多人以为大脑的工作方式是外界刺激来了大脑处理，然后做出反应。错了，大脑科学里有一个理论叫贝耶斯大脑假说，由深邃科学家卡尔弗雷斯顿进一步发展成自由能原理，这个原理现在已经是神经科学界主流的大脑模型之一。 他说的是你的大脑百分之八十以上的工作不是在反应，而是在预测。大脑会根据你过去所有的经历，自动建立一套世界运行模型，然后用这个模型二十四小时不断的预测接下来会发生什么， 你的行为、情绪，甚至你看见什么都是这个预测模型提前设定好的。这就是夜里在神经层面的运行机制。举个例子，一个从小做什么事都被父母说你不行的孩子， 他的大脑会形成一个底层判断，努力没用，我就是不行。长大之后，这个判断不会消失，他会变成一个过滤器。比如说公司来了新机会，他脑子里第一个念头不是我能不能试一试，而是万一搞砸了我怎么办？他不去争取机会，给了别人，然后他站在一旁看着，说果然轮不到我。 这个结果又加固了他的判断，下次退的更早，说的更彻底。他以为是运气差，实际上是他的大脑二十四小时的不停寻找证据来证明他的预测是对的。下一次这个预测模型更加根深蒂固。这就是神经科学里赫布定律说的。同时激活的神经元会越来越强化彼此的连接， 你每重复一次这个闭环，那条神经通路就加固一次，最后变成你大脑的高速公路，你根本不用想就自动走进去了。这个就是为什么道理都懂，就是做不到。因为你的道理都在意识层，而你的液力刻在神经连接里。 第二层有一种惯性，你出生就带来了这个可能。更难接受一点，你身上有一部分行为模式，不是你这辈子培养出来的，是继承来的。听起来像玄学，但表观遗传学已经研究这个研究几十年了。有一个你可能没听过的研究， 一九四四年荷兰大饥荒，二战期间，荷兰被封锁，有整整一个冬天，很多人每天只能吃几百卡路里的食物。 研究者后来追踪的那段时间出生的孩子发现了一件奇怪的事，这些孩子长大之后，在物质完全充裕的环境下，依然普遍存在一种对不够的深层焦虑，在饮食、金钱、资源上都有囤积倾向，代谢系统也发生了可测量的改变。 更惊人的是，他们的下一代，也就是孙辈身上依然能检测出同样的基因表达变化。那些孩子的祖母经历的恐慌，通过基因表达留在了第三代身上。这个不是比喻，这是可以在实验室里测出来的数据。所以你现在对钱的焦虑，可能不只是你的经历造成的， 你对关系的不安全感，可能也不只是你自己受过的伤。有一部分东西是你上一辈或者是上上一辈用他们的经历刻进去的，然后传给了你。这就是胯带的业力，不是玄学说法，是基因层面的惯性传递。这不是你的错。但如果你不知道这件事，你就会用一辈子，用意志力对抗，他，永远打不赢。 第三层，夜里是一个越跑越快的闭环。系统控制论有个概念叫正反馈闭环，系统的输出会反过来加强输入，让整个系统越锁越死。夜里就是这个结构。我给你拆开一个最常见的版本。一个人的底层判断是，我在人群里是最不重要的，别人不会真的在乎我， 那他怎么行动？他不主动，不表达需求，遇到矛盾先忍着，因为他觉得说出来也没有用，或者怕麻烦别人。结果是什么，别人真的不知道他需要什么，慢慢就忽视了他。然后他看到这个结果说，你看，果然没人在乎我。模型加固，下次更不说，更不主动，别人更不知道，循环更紧。 注意，他没有撒谎，他说的都是真实发生的事。但他不知道的是，这个结果有一半是他自己知道的。这就是夜里最狡猾的地方，他不是从外面锁住你的，是你自己一次次亲手把它加固的，而且每次循环，你还能找到证据证明自己是对的，所以才那么难破。 还有一件更悲观的事，我要说，很多人看完一堆心理学内容之后，不但没有破掉闭环，反而给自己贴了个标签，我是回避型依恋，我原生家庭有问题，我就是这种人。这个标签本身变成了新的业力，他给你一个合理化所有行为的理由， 让你心安理得的留在原地。看见了问题，但用问题当挡箭牌，这个不叫破局，这是升级版的自我保护。结果是什么？成长极度缓慢，机会不断流走，最后真的原地踏步。 这个结果反过来加固了我就是容易失败的核心模型，下一次，他的目标状态变成更加不要失败，整个系统锁的更死。看见自己的问题，只是开始远远不够，怎么样真正的破掉它？给你三步，每一步对应上面的一层逻辑。第一步，找到你的核心预测，不只是找情绪。 很多人做自我反省，反省的是我又焦虑了，我又逃跑了。这个没用，因为你找的是症状，不是病根。你需要找的是我的大脑。在这件事上，最底层的判断是什么？ 比如不是我害怕失去他，而是我的大脑认为，只要我真的在乎一段关系，我最终一定会失去他。拿出一张纸，问自己四个问题，我人生里反复出现的那个烂结局是什么？我每次走到那个结局前，我有什么固定的行为？这个行为背后，我对这件事最深的判断是什么？这个判断最早是怎么形成的？ 精准找到那个判断，你才算真正看见了自己的夜里。第二步，制造持续的预测误差。不是偶尔一次突破自己。根据预测编码理论，大脑只有在持续出错的情况下，才会被迫更新模型。 一次反常式行为，大脑会归类为意外，不会修改核心模型。你需要做的是持续的、可重复的、超出预测的行为。比如你的预测是主动表达需求，对方一定会敷衍我。 你不是做一次勇敢开口，而是接下来一个月，每次有需求都清晰表达，不管结果如何都记录下来。然后你会发现，大脑的预测命中率没有他告诉你的那么高。大多数时候，现实不会向你预测的那么糟。这个误差积累够了，大脑会开始怀疑原来的模型，那就是闭环出现裂缝的时候。 第三步，把系统目标从避免换成追求你的系统所有的行为都是为了维持它的稳定。目标是因为你的目标从根上就是防御性的， 避免被抛弃，避免失败，避免被否认，避免没钱。所有的避免型目标都有一个致命问题，你的注意力全在你怕的东西上，你的行为全是防守，最后反而精准走向你最怕的结果。 换一个方向，不是避免被抛弃，而是建立一段真正能让我感到安全的关系。不是避免失败，而是掌握一个持续带来结果的能力。不是避免被否定，而是建立一个不依赖外部评价的自我认知目标。换了，整个系统的运行逻辑就变了，旧的业力模型支撑不了新的目标，闭环自然开始松动。 最后说一句，业力不是命，不是惩罚，不是前世的债，他就是你的大脑运行规律，加上你基因带来的惯性，再加上你每一次选择累积出来的系统， 他能形成就能被拆。但拆他的前提是你得先真正看见他在哪，而不是用一个好听的标签把他盖上评论区，告诉我你找到的那个核心预测是什么。

当一个人他的业力开始清净的时候，会有几个明显的变化，那第一个变化呢，就是不再急着扩大圈子，你不再需要这个认识更多的人啊，获得更多的认可，因为你内心越来越安定了。独处的时候呢，你也不会觉得空虚， 快乐和幸福，他开始呃在自己的内心里，自然的流淌出来，而不是说向外去索取， 然后欲望会变得越来越少，智慧变得越来越多，那个好事呢，往往他就会不求自来。第二个变化呢，就是不用心机了， 以前可能总想走捷径，耍聪明，但是你发现越是这样呢，那个福报他消耗的越快，每一个小心机，实际他都在消耗你宝贵的心血和能量。 当你看透了这一点的时候呢，你的这个心呢，会越来越静，杂念越来越少，面对烦恼的时候呢，也能自然的化解，然后专注于自己该做的事情。 第三呢，是感知力变强，你会对周围一切的事更有共鸣啊，能够感知到事物他背后的因果和他未来发展的规律， 你身体会变轻松，思维会变清晰，行动力会提升，然后内外合一，你在这种状态下，更容易在合适的时机去把握那个机会。

给大家说一个很有意思的玄学，业力重的人身上浊气重，业力轻的人，身上清香而且干净，越是那些业力重的人，身上的味道也就越重。这种业力很大一部分是因为眼耳鼻舌身的贪欲过重导致的， 对应的是五脏的邪气。身上有苦味呢，是心脏出了问题。身上甜腻，是脾胃的问题。身上有一股金属味呢，是肺出了问题。有的人身上有一股腐烂的味道，是肝出了问题。 还有的人身上有腥臭味，是肾的问题。特别是那些邪淫的人，磁场非常不清净，因为浊气上浮，肾气不足，这些信号就会体现在身体上。 南怀瑾先生曾经说过，这就是人的气味。当你闻多了这些清净的味道，你就会慢慢的不习惯，在人群里，你就会很想远离那些人多的地方。如果你接触的人身上有一种香味，淡淡的，很舒服，那就意味着他一定是善道 的。那么这样的人，你与他交往尽管放心，因为这也是因果的味道，能够被更高级的人识别。

阿南德曾提到，你的血液里流淌着祖先的记忆，科学已经证明，祖辈的匮乏感和选择会变成一种遗传阴影。当你觉得生活中某些负面情绪莫名其妙的缠绕着你时，那可能不是你的错，而是你需要去清理的家族业力。 阿南德在他的官方频道中强调，二零二六年的这种全球清算，本质上也是一种基因层面的垃圾清理。这意味着，当你决定在二零二六年开始修补福报时，你不仅是在救赎自己，你是在从生物学层面为你未来的子孙切断那条痛苦的链条。 这正是阿南德预言中最具慈悲心的地方。命运并非不可改变，他就藏在你的每一个念头和每一个细胞里， 维度一、物理层面的频率对齐，你吃进去的是福还是祸？阿南德多次强调，二零二六年想要避开灾祸，第一步就是改变你的能量摄入。 他在预言中提到，二零二六年人类要面对的是高频率的星向能量，如果你的身体充满了负面杂质，那就很难和他共振。他极力推崇萨提瓦饮食，也就是清淡有机、充满生命力的素食。 为什么呢？因为在夜里法则中，任何动物在被宰杀时产生的恐惧能量都会残留在肉质中。当你大量摄入这些恐惧分子，你的情绪自然会变得焦躁易怒， 从而在现实中吸引更多的冲突。在二零二六年尝试多吃大地自然生长的谷物蔬果，这不仅是为了健康，更是为了让你的频率和地球的振动保持一致，从而在灾难来临时处于保护区内。 近年来出现了一个全球风靡的植物基生活浪潮，像世界顶尖运动员诺瓦克德约科维奇， 他多次的公开表示，通过改变饮食结构，他清除了体内的慢性炎症，这种改变让他在高压比赛中保持了惊人的冷静。这正好印证了阿南德的观点，当你停止摄入由于动物恐惧带来的压力荷尔蒙，你的情绪场会变得异常稳固。 在二零二零年的动当中，这种吻就是你最大的福报。你有没有试过换了一阵子清代饮食以后，心情莫名变好的经历呢？在评论区和我分享一下你的排毒体验吧。唯独二，言语层面的能量结界，停止你的口液泄洪，这是很多人最容易忽视的一点。 阿南德在视频中说，言语是有重量的，在网络发达的今天，随意的网暴诅，甚至无端的抱怨，都是在给自己挖掘业力的深渊。 二零二六年，请开启静音模式，遇到负面能量，不评价，不共鸣，记住，每一次对他人的诅咒，其实都是在透支你自己的福报账户。阿南德提醒我们，二零二六年，每一个字都带有回力标效应。停止口业不仅是宗教戒律，更是能量守恒。 心理学上有一个著名的现象叫祸殃效应。而在现代社交媒体上，我们经常能看到像随机行善这样的运动的真实力量。 有一个著名的案例，一个美国男生连续一百天在网上对陌生人说赞美的话，结果发现这种正向的语言不仅改善了他的抑郁症，还让他的事业在三个月内出现了意想不到的转机。 阿南德在他的官方频道中强调，二零二六年是真相显现之年，如果你坚持说正直慈悲的话， 你的声望和财运会通过这种语言共振，被自动修补。维度三，精神层面的富商修补很多人觉得布施就是捐钱，但阿南德认为布施是能量的流动。二零二六年最珍贵的布施是给予希望， 我们可以参考赠予誓言中的一些细节。很多亿万富翁发现，当他们开始将财富流向社会最需要的地方时，他们的企业反而获得了更强的抗风险能力。 我们虽然不是亿万富翁，但这离我们普通人也并不遥远。在二零二六年，如果你能每天在社交平台分享一条正向的消息， 或者像阿南德建议的那样，把不用的物资送给需要的人，这种不求回报的动作会产生一种能量负伤，抵消你生活中的混乱。即使你现在经济困难，你也可以进行无向不施。 比如在看到这期视频时，给评论区那些焦虑的网友点个赞，或者写一句鼓励的话。这种纯粹的不求回报的善意，在二零二六年这种高压环境下产生的正向能量波是巨大的，在混乱中护住你的元神。维度四， 空间层面的根脉修复最后这一点也是阿南德认为最重要的一点，无论形象如何变幻，一个人的根如果断了，什么预言都没有用。二零二六年最强的转运符就是修复和父母的关系。 父母在占星学中代表了你的太阳和月亮。如果你与父母的关系冰冷，充满了怨恨，那么你个人的能量场就像是一个漏财的桶，再怎么修补也存不住财运和健康。在心理咨询领域，家庭系统排列是一个非常重要的流派。 无数真实案例证明，当一个人真正原谅并且接纳自己的父母时，长期困扰他的职业瓶颈或者慢性疾病，往往会奇迹般的好转。这正是阿南德所说的根脉效应。 在二零二六年这个青算年，如果你和根脉，也就是父母的连接是断裂的，那么宇宙的阳光也就是福报，就无法输送到你这片叶子上。 其实不需要什么刻意的形式，就在今天，给父母打个电话，或者在心里完成一次深度的和解。当你接通了和根脉的连接，家族的庇佑，业力才会真正转化为你的护身符。 朋友们，二零二六年的风浪或许难以预测，但请记住阿南德常说的一句话，光永远根在黑暗之后。夜里风暴虽然严苛，但他扫除的只是那些腐朽的枯枝，留下的是真正深扎大地的根。 在这个特殊的青算年，你的每一个善念，每一次分享，都是在为自己和家人修补那个无形的福报结界。为了汇聚这种正向的群体能量，我提议我们一起做一个集体宵夜仪式。请在评论区留下这九个字，愿业力清净，福报增长。 这不仅是一句简单的评论，更是你向宇宙发出的一个坚定信号，代表你愿意告别旧的透支，开启新的正向循环。 在心理学上，这种公开承诺能让你的潜意识自动避开那些负面的诱惑。在能量学上，当成千上万条祈福在这里汇聚，你的这条留言就会成为一个能量坐标，守护你度过接下来的波动。

神通是大不过业力的，在英国业力面前，没有人能更改。释迦牟尼有十大弟子，其中有一个叫木毗连，号称神通第一，但是你知道木毗连是怎么死的吗？木毗连是被那些极普通的人，甚至充满了贪婪痴慢疑的那些凡夫用石块，用木棍活活打死的， 无论神通多厉害，都要敬畏英国，清净自己的生口欲。我给你讲一个故事，当时呢，佛教发展的非常兴盛，有很多其他的宗教的那些弟子纷纷都来佛教去拜师，就引发了其他教派对佛教的仇恨。 有一次呢，穆建联他去托波回来的就比较晚，穆建联走到了村头，两边都是那种竹林，他就感受到有危险的气息，因为他的神通很厉害嘛。这时候其实就是有一群其他教派的，他知道穆建联他只要托波回来，这是必经之路，就像在那把他除掉，也是警告一下佛教， 他的神通甚至可以一念之间就可以到刀立天做任何事情，同时一念之间，他可以去下三道，救度任何众生，一个念头就可以了。然后呢，他就感觉就你们还能耐我，我能怕你们吗？就你们这群反腐结果呢？这些拿着石头和木棍走进他的时候，穆建联就开始调动他的 奇用神通，但是他突然发现他调动不了，不仅神通调动不起来，他甚至连腿往前迈就迈不动，就好像有一个说不清的力量把他给困住是一样的，他第一次体会到了常人面对生死的那种恐惧，就这样，他被外道的这群人用石头，用木棍活活打死了， 而且很凄惨，穆建联的神石就回到了经舍，他哭着要跟释迦牟尼去道别，释迦牟尼也看到了他的弟子 被打的那种惨不忍睹的样子，号称一个三生成就的学者，看到这一幕也不免潸然泪下。十大弟子看到这种惨状都很震惊，穆桂英尊者，他神通第一啊。后来释迦牟尼就说，在九月间前，穆桂英有些事，他所做的恶劣的成熟，才会出现这种事情。 那一世呢，穆建联投胎到一个非常富有的家庭，穆建联的父亲，穆建联的母亲呢，是一对双目失明的老人。穆建联一直也非常非常孝顺，直到穆建联娶了一个妻子，他娶这个妻子非常非常恶毒，就感觉老人是个累赘， 经常跟穆建联说，他们也创造不了啥价值，他们没啥用，没完没了的，就这样去照顾他，这种日子啥时候是个头呢？我们一生难道毁在他们的妻子该照顾老人，照顾老人， 但是他的妻子就实在受不了了，就跟他下最后通牒，说，如果你不甩掉这两个包袱，我就离开这个家。穆桂连就陷入了两难，他又很爱这个妻子。最终穆桂连还是做了一个最错误的决定，他选择他的妻子。 有一天，穆金莲对他的父母说，你们这么久了，也没出过远门，也没出过家，我想带你们去一个风景非常好的地方，虽然你们看不见，但是你们能感受到那个气息，那这对老人呢，就非常开心的出门了。穆金莲呢，并没有把他的父母带到所谓的风景非常美好的地方，而是带到了一个杳无人烟一个山谷里， 一到那个山谷里，木建联就用石块，用木棒疯狂殴打他的父母。两位老人在临死之前，都永远想不明白，为什么他们这么疼爱的儿子能够这样对待他，也因此，他们发出了强烈的诅咒，未来木建联也会有他们这样的报应，也会被别人用十块木棒活活打死。 木建联所承担的果报，是偿还内室所创造的恶意，当业利现钱的时候，所有神通都会为业利和因果让路。 这时候呢，就有一个小比丘，他说，师傅连目前连这么大的阿罗汉神通第一，他救助了这么多的人，有这么大的功德，都逃避不了因果业力的成熟，那么我们修行还有啥意义呢？ 释迦摩尼慈悲的看着这位比丘，他说，正是因为修行，你才能了知因果，你才不会造作新的恶业。 穆桂连这样的果报，恰恰是因为他修行起了相当大的作用，因为如果一个普通人这样的业力成熟，一定会事先到三恶道无边无际的受苦，来平息这么大的恶业。 而穆桂连只是受了这一世生命终结的苦，就了解了这么大的相对应的恶报，这也是修行给他带来的福德。 要学会站在一个更高的角度去看待自己的经历，自己的苦难。其实我们任何的经历，无论是痛苦还是幸福还是灾难，都是无常的。 我们在承担任何果报的时候，没有怨恨，没有抱怨，没有愤怒，这本身就是一种圆满。你看穆建联，他虽然他视线了承担这样的果报，但是他恰恰这种视线是给人们上了一个很重要的一课，神通不抵业力，智慧不胜因果。 这样的事情比任何经典、任何公案都最有说服力。这也是穆桂英的一种慈悲。神通不是你逃避业力，逃避英国的工具，他只是你帮助别人，救助别人，一个核心没见而已。 你有再大的神通，应该是来救助更多的人，而不是成为自己逃避英国，躲避业力的工具，这完全是错误的。 然后释迦摩尼对当时所有的弟子说了一个很重要的话，他说，在你们修持过程当中，不管你们能够有什么样的神通， 都要敬畏因果，清净自己的生口欲。而恰恰有很多的修行人稍微有点神通就得意忘形，甚至他觉得用这样的神通可以逃避自己的业力。其实这样的想法非常非常危险，同时还增加了这个人的我们。 当你进入圆满的实现，当你获得圆满的智慧的时候，你根本不会在意这些神通。这些都是小数， 就相当于我们作为一个人可以用筷子吃饭，那对其他的物种来说，这就是神通。甚至我们可以直立行走，对那些四脚着地爬行的动物，我们这就是神通。所以我们会觉得拿筷子吃饭，我们直立行走很了不起吗？不会的， 当你获得究竟圆满的智慧，你也就会这样去看待这一点点的能力。同时拥有什么样的神通，根本不是一个智者修行的目标。修行的目的只有一个，为了普度众生而以身正道 理解这个宇宙，理解生命的事项，这才是一个大成佛子最起码的修行原理。

女人的一生啊，不输在能力，不败在命运，而是耗在了业力纠缠里。尤其到了三四十岁，很多女人的这个苦，他不是来自于外部世界，而是来自于那些剪不断理还乱的关系和情绪。想真正的变好呢，第一步就是要断开业力的纠缠。 在这里，我告诉大家五个消除业力的基本功。第一个呢，就是不替别人承受情绪，因为情绪是最容易传染的业力，别人哭你就心急，别人怒你就害怕，别人一乱你就跟着乱，这是一种为情绪买单的行为，而耗的都是你的气血。 一定要记住这一句话，不是你的情绪一律不接。呃。第二个呢，就是要断掉这个过度孝顺的模式。很多女人被亲情的痛啊，拖住了一生，亲人哭，你就安慰，亲人怨，你就吸收，亲人的痛苦你替她背，这就是最深的业 力。断开的方式呢，只有一个，那就是断执念，不断亲情，爱他，但是不替他受苦。第三个呢，不继续维持让你内耗的关系，很多关系啊，不能留， 那些要靠你的热情维持的，要靠你的让步撑着的。这些人呢，他不是恶，而是他与你的那个频率不合，你要学会抽身， 不争不吵不解释，只是退出。第四个呢，要停止那个压抑式的善良。很多女人以为忍就是得，以为让呢就是福。但是如果你忍到失去自己了，那就是愚，那不是善。 你的能量堵在喉咙里，那就是病，委屈吞的太多了，就是咽。所以要学会表达，学会拒绝，学会这个划清界限，这是一种自救。第五个呢，不再执着于改变别人夜里纠缠的本质，他就是试图把别人改成你想要的样子。 哎，你的丈夫，你的父母，你的孩子都如此，执念越深，阅历就越重，你其实只需要修好你自己，你周围的人自然而然的就会被你的频率所调整。一个女人的夜里主要都是来自于关系，而一个女人要改，命要在心上修。 如果你真的想要做出点改变，那么欢迎您来我的欢喜人生的智慧实修成长营，把那些消耗你的内心戏一个一个的拆掉， 当你一点一点的断开，那些缠住你的藤条，就是那些关于你的情绪的，亲情的，执念的，委屈的，你的气场呢，就会像春水回流一样啊，逐渐的明亮起来。 呃，希望女人们从今天开始，守住你的能量，收回你的命，真正的活成一个清净有力量，有福报的女人。

夜里清静是一个人能量上升的征兆。当夜里开始清静时，会出现这些征兆。一、你会不再贪恋热闹，甘愿沉心守着。既然不再执着于盲目拓展社交圈，维系无关紧要的关系， 那些虚浮的应酬、勉强的交集，都成了消耗能量的负担。你开始主动为生活留白，在独处中寻得自在。一杯茶，一段无人打扰的时光，便足以填满岁月。 这时才懂，快乐从不是外物堆砌，而是内心的自信。圆满。幸福从不用他人印证，而是本就剧足的内在丰盈。二、你会淡去执念与过度欲望，学会顺势而为，不再困于争第一球极致的偏执， 不再为未得之物辗转难眠，轻轻放下强求，反而事事多了顺遂。该来的机会从不会缺席，该有的收获自会按时降临。 你渐渐明白，真正的好运从不是争来的，而是纯粹本心的自然吸引。烦恼来时不逃避，当是成长的菩提种子。得失面前不纠结，专注在阴上精进，果上随缘，日子便在这份通透里越走越顺。三、 你会感知愈发清明，身心也剑曲轻盈。从前总盯着结果焦虑不安，如今能看清事物的脉络与自然走向。从前容易被他人情绪裹挟，如今能辨清自己信念的根源， 不再随外界摇摆身体，慢慢卸下沉重负担。夜里能安枕入眠，日间能心神安定，内在生出一股稳稳的笃定，不慌不忙却自有力量。四、你会消弥分别之心，学会平等关照万物， 不再被表象的外向迷惑，不再执着于好与坏、对与错的绝对评判，对众生万物渐渐生出平等的慈悲心。你读懂念念清净是修行，心行坦荡是品德。以经修心， 以正修身，不随外物起起伏伏，执守本心与因果，这份通透，便是最真实的功德。 五、你会事事渐入佳境，心也归于圆满如意。当业力彻底清净，心中便无挂碍，所求皆有回响，丧行皆得顺遂。 这不是命运格外偏爱，而是清净的本心本就自带事事如意的磁场。其实， 修行是要让心越来越静，情绪越来越稳，脚步越来越轻。不沉缅过往，不焦虑将来，不执着得失，这便是在业力中唤醒内在能量的最好方式。

孤独算福报吗？如果一个人非常喜欢独处，享受独处给自己带来的智慧，那就是难得的大福报。独处亲近，意味着你少了俗世纷扰， 不与人无谓纠缠，远离人情牵绊。身上牵绊越少，自身阅历便越浅。是人都羡慕豪门富贵，殊不知生来六亲缘浅之人 所积攒的福报功德远比那些富贵人家更高清远、淡薄。少了俗世恩怨纠葛的业力，免去太多人情是非、爱恨牵绊的业力。少一份牵扯，就少一份烦恼业障。远离喧嚣纷争， 安守内心清静，静心修身养性，潜心沉淀自己。这般清净自在，是多少人都求不来的修行福气。

我们平时说话都是在造口音，古人说叫一语既出如万箭穿心， 就是你随便说一句话出来了，别人如果不在适当场合不理解你说话的意思，就像一万个箭射向自个的内心是一样，就是这么严重。所以说话是谈到修行方法的其中一个重点。我们为什么那么喜欢说话？ 第一个方面，我们是在通过说话在找自我的存在感，本来没你什么事，我必须要插话表达我怎么想，我怎么想，我怎么想关注我， 你看我活着呢，我存在着呢。那么表达存在感的再底层的逻辑就是我有点恐惧，我对我是否活着，对我自身存在有恐惧， 所以用说话来证明我活着呢，你看我还有能力，我还有价值。第二个，情为水，理为渠，情感是需要流动的，所以说话潜台词就是要情绪，我一跟你说，你赶紧夸我呀， 我跟你说，你赶紧表扬我呀，呦，你说的对呦，你鲜花掌声，你赶紧给我情感情绪啊。那么第三个说话多的人，爱说的人， 他的内心情感流通的渠道太少，他的情绪如果在其他的这个方位已经安顿了，已经满足了，他就不会没完没了的嘚嘚嘚的说。但是很多人不知道，就是如果别人听着不舒服，就容易造口业出现的恶业。 在生活之中就是我们一个道场，用说话来解决我们的修行问题，所以这里我提供三个解决方案。第一个就是你在你说话的时候，你要知道你在说话， 很多人说着说着忘记了自己在说话。第二阶段就是你说话的时候，你一定要知道你说的内容，当你知道你在说什么的时候， 第三阶段关键的就有了，你说话的时候一定叫相对直语，把那些没用的东西打死也不说说有用的东西，只要做到了这三点，我们已经开始在日常说话之中叫直语修行了。