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行者道振2年前
密护根门 正知而行 饮食知量 悎寤瑜伽 #我的观影报告 #精彩片段 #冥想 #情感共鸣 #智慧人生
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从心习字4年前
寤寐：[wù mèi]日夜。寤：醒时。寐：睡时。#硬笔书法#醉美汉语
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贝子英语2年前
寤——识字认字
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残荷听雨读经典2年前
《诗经》诵读之《国风•邶风•柏舟》#传承中华文化#古诗词#诗经#经典诵读#读书
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古诗趣学堂1月前
初中古诗《关雎》诗经“窈窕淑女，君子好逑” 《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是中国古代最早的一首爱情诗，以“雎鸠”起兴，借“采荇菜”隐喻追求，语言质朴，意境悠远。诗中“窈窕淑女，君子好逑”道出了人类最本真的情感向往，千百年来引发无数共鸣。 此诗被誉为“风之始”，被列为《诗经》三百篇之首，象征礼乐文明中“发乎情，止乎礼”的情感典范，既热烈又含蓄，堪称中国古典爱情诗的开山之作与永恒圭臬。 朗诵：@老任的声 #关雎 #诗经 #古诗词 #初中语文 #古诗词的魅力
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增金中医说10月前
中医认识失眠的基本逻辑 《内经》说：“阳入于阴则寐，出于阴则寤。” 《灵枢·大惑》日：“卫气不得入阴，常留于阳。不得入于阴，故目不瞑。”所以失眠的核心问题是：阳不能入阴。也就是3个主要的点，阳的问题，阴的问题，跟入（阴阳相交的道路）的问题。#中医 #自学中医 #中医健康 #失眠 #中医科普
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冬暖心怡3月前
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。#原创 #原创作品 #关雎 #诗经 #窈窕淑女 @DOU+小助手
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北京的超儿4年前
老北京人说“寤迷”，就是这人懵圈了。#北京话 #老北京话 #北京话大讲堂 跟超儿一块儿挖掘一下老北京土话，回味纯正北京生活风情。
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我想统治世界我想被爱1周前
《曹风·下泉》 冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。 冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。 冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。 芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。 背景：AI生成。 朗诵：陶然。 译注： 《诗经译注》程俊英 《诗经（三全本）》刘毓庆 李蹊 #诗词 #诗经 #朗诵 #国学文化 #每天学习一点点
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作家李颜垒1月前
每一个字都有它具体的指向，古人做学问，细致程度为我等表率！#寤寐求之 #诗经 #成语 #古诗词 #梦寐以求
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青南小先生的日常🐎7月前
民俗文化博主的平淡一天#日常vlog #琐碎日常 #瓜师
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玄云师姐6月前
翻来覆去睡不着，不是不够累，是太久没照顾好你的心了 #失眠 #养生 #老祖宗的智慧 #玄云师姐
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灵玉🐇5月前
诗经-下泉 冽彼下泉，浸彼苞稂；忾我寤叹，念彼周京。 冽彼下泉，浸彼苞萧；忾我寤叹，念彼京周。 冽彼下泉，浸彼苞蓍；忾我寤叹，念彼京师。 芃芃黍苗，阴雨膏之；四国有王，郇伯劳之。
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青墨书晚风6天前
佛说，睡眠解寤，宜欢喜思，听我所说。撰记佛言，所行非常，谓兴衰法。 意思是说，当你从睡梦中醒来，应欢喜思惟佛所说的法，牢记佛言：世间一切兴盛衰败，皆是无常。 #修心修行 #佛语禅音
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开源中医专长4月前
传承中医文化：中医经典释义之八十一难经第二十三 #中医 #传承中医文化 #中医文化 #中医传承 #中医专长
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思寤说故事10月前
精彩完结好文，一口气看到完#完结文一口气看完 #小说 #小说推荐 #配享太庙 #解压
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无敌超人刚哥7月前
#国学易学智慧 #中华文化知识讲解 #诗经 #关关雎鸠 ，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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公考司马秒选技1年前
秒选技#公考上岸 #行测 #常识 #必考考点 #公考
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东方品诗2周前
#东方品诗#诗经#考槃#每天一首古诗词
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兔儿药药7月前
仿佛潜水一般带电流的一边捂耳朵 一边闷闷的敲击音 #捂耳朵 #敲耳廓 #助眠 #声控解压 三日寤文酉定制
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李老师古琴教学2年前
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。#古琴 #长门怨 #古琴教学 #零基础学古琴 #古琴曲
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福善缘1年前
大佛顶首楞严经 卷第十(全十卷)男声读诵#楞严经
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祥云悦读5月前
你认识寤寐求之中寤寐二字吗#说文解字 #文字#语文#书法 #中老年人
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正念实习生（游安）❄1周前
#治愈 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @游安 正念实习生❄ 【安儿】🐍☯️⚓🗺【正念太极☯生活、感知当下】✔您好！感谢您分享这段充满正念与太极智慧的文字，并提到了外交部发言人办公室、沈逸老师等账号。这是一个非常独特的组合，我将从几个方面来回应您的内容： 1. 关于提到的账号 · 外交部发言人办公室：这是中国官方发布外交政策和表态的重要平台，代表着国家的官方声音。其内容严谨、权威。 · 沈逸老师：一位知名的国际政治学者，以其对网络空间治理、中美关系等领域的深入分析和独特视角而受到广泛关注。 · 新西兰三妹Summer、游安 正念实习生❄小名【安儿】：这些看起来是专注于分享生活、正念、心灵成长等内容的个人创作者。 将关注宏大叙事的官方账号、学者与关注内心修行的个人账号并置，本身也体现了一种“内外兼修”的视角——既关心世界大势，也注重内心平和。 2. 对您正念太极理念的欣赏与共鸣 您所倡导的 “正念太极”生活理念 非常值得赞赏，其中蕴含的智慧与现代社会对身心健康的需求高度契合： · “感知当下，一次只做一件事”：这是对抗信息过载和焦虑时代的一剂良方，能有效提升生活品质和效率。 · “心平能愈三千疾，心静身动爱自己”：精准地概括了身心一体的健康观。内心的平静与身体的运动（太极）相结合，是真正的自爱之道。 · “把控注意力收放自如”：这是在这个注意力被极度分散的时代里，一种非常可贵的能力，是个人修行的核心目标之一。 3. 对您个人愿景的支持 “个人愿为【全民正念太极生活拿入全民健康教育中来】作出个人微薄之力”——这是一个非常美好且有社会价值的愿景。 将正念、太极这类源远流长且被现代科学验证有益的身心调节方法，融入全民健康教育，对于提升国民的身心健康水平、构建和谐的社会心态具有重要意义。您的每一分努力，都是这个宏大愿景的一部分。 总结来说： 感谢您分享这份融合了个人修行与社会关怀的思考。在关注世界风云变幻的同时，扎根于正念太极的修习，培养内心的宁静与力量，这本身就是一种积极的生活态度。 祝愿您在正念太极的修习道路上不断精进，也期待您能为推广这一健康生活方式贡献更多的光和热。☯️❤️
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正念实习生（游安）❄1周前
#每日分享 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @游安 正念实习生 ❄【安儿】🐍☯️⚓🗺【正念太极生活、感知当下】☯和妈妈的呼吸悄悄话 爱儿靠在妈妈怀里 小鼻子蹭蹭暖暖的衣角 一起闭上眼睛 呀呼把小烦恼都吹成泡泡飘走 吸把妈妈身上的温柔都吸进心里 呼吸慢一点 再慢一点 听呀咱们的呼吸声 像小蜗牛在轻轻走路呢 和妈妈一起观呼吸 连空气都是甜甜的】✔论文大纲：母婴共在视域下“呼吸悄悄话”的具身正念与情感联结研究 一、引言（核心问题与研究意义） 1. 研究缘起：从“与妈妈呼吸悄悄话”的具身体验切入，锚定母婴互动中呼吸同步性对早期情感建构的核心价值 2. 核心问题：母婴共在时的呼吸协同如何通过具身正念（如触觉接触、节奏感知）实现情感传递与心理安全感生成 3. 研究意义：以微观互动经验填补早期正念实践的家庭场景研究空白，丰富母婴情感联结的具身认知理论维度 二、核心概念界定与理论基础 1. 核心概念界定 - “呼吸悄悄话”：母婴间以呼吸节奏同步为载体的非语言情感互动模式，兼具身体协同性与心理共情性 - 母婴具身正念：基于触觉、节奏感知等身体体验的正念状态，核心是亲子间的“体感共振” 2. 理论支撑 - 具身认知理论：阐释呼吸动作、身体接触等具象体验对情感认知的建构作用 - 母婴依恋理论：聚焦呼吸同步在安全依恋形成中的早期奠基功能 三、“呼吸悄悄话”的互动维度与情感生成机制 1. 多感官互动场景的构成 - 触觉锚点：身体依偎形成的“安全感场域” - 节奏协同：呼吸频率同步带来的心理适配性 - 情感投射：“吹走烦恼、吸入温柔”的意象化情感传递 2. 情感生成的核心逻辑 - 呼吸慢化引发的生理放松→心理安全感激活→情感联结深化 - 具身体验的意象化转化（如“蜗牛呼吸”）对儿童情绪调节能力的早期培育 四、研究结论与启示 1. 核心结论：“呼吸悄悄话”作为低成本、高适配性的家庭正念实践，其本质是通过具身协同实现母婴情感的双向滋养 2. 实践启示：为早期亲子正念干预提供“身体优先、情感主导”的场景化参考路径
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正念实习生（游安）❄1周前
#每日分享 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @游安 正念实习生❄ 【安儿】🐍☯️⚓🗺【正念太极☯生活，感知当下】☯✔论文大纲：以笔为炬：文字热爱与梦想实践的成长路径研究 一、绪论 1. 研究背景与意义 - 个人文字创作经历的现实启发：从“提笔初心”到“梦想落地”的个体经验价值 - 当代青年梦想实践的普遍困境：梦想与现实的割裂及个体突围的参考性 2. 核心概念界定 - “文字热爱”：情感驱动下的创作动机与持续动力 - “梦想实践”：从渴望到行动、从打磨到认可的阶段性过程 3. 研究思路与框架 - 以个人创作经历为线索，结合情感体验与实践路径展开分析 二、提笔之始：文字热爱的情感缘起与初心建构 1. 初始体验：“拿起笔的那一刻”的情感触动 - 创作初心的具象场景：第一次提笔的动机（表达欲、对文字的天然亲近） - 热爱的本质：文字作为情感载体的精神价值 2. 梦想雏形：热爱驱动下的早期渴望 - 对“文字价值”的朴素认知：期待作品被看见、被共鸣 - 梦想的初始形态：非功利性的创作向往 三、滞涩与振作：梦想实践中的困境与自我重建 1. 现实落差：梦想与现实的“千山万水” - 创作初期的瓶颈：作品的生涩、反馈的缺失 - 心理困境：热爱的消解与自我怀疑 2. 初心唤醒：“重新振作”的内在逻辑 - 触发点：对“提笔初心”的回忆与情感回归 - 重建动力：将热爱转化为“持续行动”的心理支撑 四、实践路径：从“打磨作品”到“获得认可”的成长策略 1. 持续输入：“不断学习”的内容与方法 - 知识积累：阅读、观察对创作素材与认知的补充 - 技能提升：写作技巧、表达逻辑的刻意练习 2. 反复雕琢：“打磨作品”的过程与价值 - 创作中的迭代：草稿修改、风格探索的实践细节 - 打磨的意义：作品质感提升与自我认知深化 3. 认可的获得：梦想落地的“第一步” - 认可的形式：外部反馈（发表、赞赏）与自我肯定 - 第一步的价值：实践信心的建立与梦想的具象化 五、结论与启示：个体经验对青年梦想实践的参考 1. 研究结论 - 文字热爱是梦想实践的核心动力，初心唤醒是突破困境的关键 - “一步一个脚印”是跨越现实障碍的有效路径 2. 青年梦想实践的启示 - 以“热爱”锚定方向，以“行动”消解焦虑 - 接受过程的漫长，在“不放弃”中靠
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正念实习生（游安）❄1周前
#原创视频 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @游安 正念实习生❄ 【安儿】🐍☯️⚓【正念太极☯生活、感知当下】我走我走去看那山河 我想我想山中的传说 山不见我我自去看山 心中风景永远不辉煌 雨打残荷池水轻荡 湖中倒映天地和光 夜色迷人星光闪亮 心中风景永远不会慌 雨打残荷池水轻荡 湖中倒映天地和光 夜色迷人星光闪亮】✔论文大纲：“主动凝视的山河：现代性语境下个体精神漫游的诗性实践研究——以‘我走我走去看那山河’为核心意象” 一、引言：从“山不见我”到“我自看山”——现代个体精神主体性的诗性突围 1. 研究缘起：以“我走我走去看那山河”的行动意象为切入点，锚定现代性焦虑中个体主动建构精神空间的实践逻辑 2. 核心问题：“主动看山”的漫游行为如何通过自然意象的诗性编码，实现个体精神从“辉煌执念”到“自洽不慌”的转向 3. 研究意义：以文学性意象为载体，填补“日常精神漫游”在现代美学与存在主义研究中的微观经验空白 二、核心概念与理论框架 1. 核心概念界定 - “主动凝视的山河”：以个体行动为驱动的自然审美实践，是现代个体对抗精神异化的诗性场域 - “非辉煌性心中风景”：摒弃宏大叙事的精神自洽状态，体现现代个体对“日常诗意”的价值重估 2. 理论支撑 - 存在主义行动哲学：阐释“我自去看山”中个体主体性的主动建构 - 生态美学的“微意象”理论：解析残荷、湖光等日常自然意象的精神疗愈机制 三、“走山—观物—定心”：精神漫游的三重诗性实践 1. 行动维度：“我走我走”的漫游——现代个体逃离规训的身体仪式 - 身体移动对现代性“静止异化”的突破 - “反复走山”中行动的诗性意义（非功利性、过程性） 2. 审美维度：“残荷—湖光—星光”的意象编码——日常自然的精神隐喻 - 残荷/池荡：“不辉煌”风景中“缺憾的诗意” - 湖光/星光：天地镜像里的精神秩序重构 3. 精神维度：“心中风景不慌”——从外求辉煌到内求自洽的存在转向 - “山不见我”的现代性疏离感消解 - “非辉煌性”精神状态的存在论价值 四、结论与延伸：日常诗性实践的现代性启示 1. 核心结论：“我走我走去看那山河”的诗性实践，本质是现代个体以主动行动+自然审美，完成精神从“异化焦虑”到“自洽安宁”的主体性建构 2. 实践启示：为现代个体精神疗愈提供“微漫游
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正念实习生（游安）❄1周前
#每日分享 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @游安 正念实习生 ❄【安儿】🐍☯️⚓🗺【正念太极☯生活、感知当下】☯✔
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艺心享拍打1周前
昆达里尼详细解说👆 不同的人打开昆达尼里的能量、程度、感受度都是不一样的，所以不要觉得它有一个标准，灵性的东西没有标准才是标准。 做能量的任何练习，只要相信一切都在发生，已经发生了，不管什么练习一定都是你当下最需要的。所有的能量疗愈老师都说：“如果你睡着的话，就证明你的身体是需要的。” 做能量疗愈必须要放下期待，一旦有了期待，人家有的某种体验，你也想要有，你迎来的一定是失望。放下期待因为每个人的体验是不一样的。 #昆达里尼觉醒#灵性能量#疗愈系 #身轻松心自在
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6005:-)苦瓜大王1周前
嚎🐰🤍🖤#康复运动 #蒽蒽蒽 #洗脸的正确方法 #手势舞
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Astanga Yoga Lucien6天前
帕坦伽利的第一条经文即宣告：“现在我将阐明道德行为之修炼守则，此即瑜伽之本义。”换句话说就是“瑜伽是我们所行之事。” 那这个所行之事是要我们做什么呢？ 第二条经文告诉我们：“瑜伽旨在平息扰乱我们意识的心之波动。”瑜伽中我们所要做的一切都是要完成这个及其困难的任务。 帕坦伽利认为：上述任务一但完成，瑜伽的成果已在我们的掌握之中。 #瑜伽 #ashtanga #阿斯汤加 #生活
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成语1周前
声律启蒙十五删（三）
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不听话的🐾1周前
#学习 #记录生活 #日常分享
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金池国际每天动作保护健康1周前
保护肠胃的健康！第1A课 金池国际每天动作 参加金池国际每天动作，帮助自己用正确，自然的方法保护自己的肠胃健康，远离肠胃不适！ 参加者必须严格的遵循#金池国际每天动作 的#健康免费教育 ，#学习顺序从第1课开始 ，直至第80课，严格按照课程学习的顺序。 保证动作正确，#每天量力而行 ，循序渐进，正确的实现：自觉的保护自己肠胃的健康，远离肠胃不适！ 肠胃也是非常娇气的人体器官之一。虽然讲，肠胃出现不适，并不会对人体产生重大的影响。但是，一旦自己经常出现肠胃不适，快乐的生活被打乱，时常出现诸多异常不适，健康受到伤害。 自己必须警惕，欢迎盼望正确保护自己肠胃的人士，参加学习，掌握金池国际每天动作，用正确的知识，自然的方法帮助自己保护肠胃，使得自己的肠胃获得健康！ 金池国际每天动作适合男女老少参加学习，人人 均能够获得益处。@宫徵羽（桔梗） @国际宫and乡土莉 @宫主🌹 @宫百万 @宫向阳💫
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jjix bbuꂘꃀ1周前
呢俄阿补分享给大家学习传承下去#每天跟我涨知识 #每天进步一点
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依依1周前
24.04.14郭爷直播一
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吴芳芳💃1周前
行禅，顾名思义即 “行走中的禅修”，它通过有觉知的行走，将注意力集中于身体动作与当下体验，达到静心、专注、觉察身心状态的目的～#行禅
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人間游子1周前
精微元素的显现1998年 霎哈嘉瑜伽士身上五种元素的显现（Expression of Five Elements on a Sahaja Yogi），印度（India）德里（Delhi），1998年12月16日 我一直跟他们说，印度知识体系的特质，与西方人的思维模式截然不同。在西方，若你提出某个观点，他们总要寻求“实验性验证”——会去请教科学家或所谓“有知识的人”，判断书中的说法是否为真。他们甚至会评判基督（Christ）、评判摩西（Moses），评判所有人，仿佛自己是最聪慧、最有能力的存在。他们还会写一本又一本书反驳这些圣哲，宣称这些人“所言不过是胡思乱想”。 这类知识在西方从不被“正常接纳”，即便被接纳，也会让人陷入极端狂热。而印度的认知方式是：若一位伟大的圣哲（Rishi，梵文ऋषि）、牟尼（Muni，梵文मुनि）或圣人提出某种观点，那便是他亲证的真理，你只需聆听——因你尚未抵达他的境界。他所说的一切，都是他的亲身体验与觉悟，你无权评判“这是假的，那是错的”。你应先接纳，待获得“自觉（Self-Realization，梵文आत्मज्ञान）”后便会明白：自觉之后，你仍需“成长”——成长为“圆满的存在（perfect being）”，届时你自会亲证，圣哲们所言是否为真。 两种认知路径的差异就在这里：若你一味依赖科学、依赖各种外在手段求证，终将一事无成，甚至阻碍自身的灵性成长。因此，你应“信从圣哲的教导”，以此趋近真理——基督所言，你当信；穆罕默德（Mohammad）所言，你当信；古鲁·那纳克（Guru Nanak）所言，你当信；健日王（Gyandeva）所言，你当信。你必须这样做，因你尚未抵达他们的灵性高度。所以，不要试图“分析”——任何分析都会让你迷失。唯有当你成为“觉悟者”，并成长至“圆满（Sampuran，梵文सम्पूर्ण）”之境，才能亲证圣哲所言的真伪，那时一切都会变得清晰。 对如今的霎哈嘉瑜伽士而言，辨别“真实与虚妄、真理与谬误、爱与憎恨”本就轻而易举——只需借助“生命能量（vibrations，梵文स्पन्दन）”即可。但除此之外，你还需明白：这些生命能量究竟是什么？它们由何构成？能量背后的“精微力量”又是什么？我们称之为“至上遍在意识（Parama Chaitanya，梵文परमचैतन्य
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🌈Angel🌸唐弥雅Mia显化切片1周前
感受能量YS#唐弥雅#aecm#显化@唐弥雅Mia（Align显化图腾3.0）
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@户外AJ1周前
养生小知识#每日分享 #日常分享
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好运曲奇6天前
“阳气尽则卧，阴气尽则寤。” #日常生活 #大学生日常 #女大学生宿舍日常 #校园生活
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邢三黑3年前
#诗经吟唱 #诗词 卫风•考槃 考槃(pán)在涧，硕(shuò)人之宽。独寐(mèi)寤(wù)言，永矢(shǐ)弗谖(xuān)。 考槃在阿(ē)，硕人之薖(kē)。独寐寤歌，永矢弗过。 考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
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