流动的杂货铺短文陈庆镒,标题的作用

大家好，今天和大家分享的文章是墙角的父亲，作者李煜 帮老乡大将搬家，在整理一堆旧书籍的时候，大将蹲在地上呜呜大哭起来。 大将打开的是一个笔记本，上面记着日常开支，一笔一笔清晰到一块钱的早餐，三块钱的午餐。稍后，大将给我讲了关于他和父亲的一段往事。 大将的家在徐州乡下的一个村子里，在他的记忆里，父亲一直在徐州火车站附近打短工，难得回家一次，大将考上 西安的一所大学时，父亲从银行取出一包钱，一张一张蘸着口水数数了一次又一次。 大一的时候，大将迷上了网络游戏，经常整晚耗在校外的网吧里。他虽然感觉到有些虚度光阴，但身边的同学们都差不多，不是打球就是看电影或者上网打游戏，大将也就释然了。 暑假回家，大将在村里待了几天，感觉特别无聊，就忐忑的对父亲提出，想去他那里玩几天，至少那里有网吧吧，父亲竟然破天荒的答应了。远远的，大将就看到父亲等在火车站的出口。 经过一年大学生活的洗礼，大将第一次感觉父亲在人群中是那么扎眼，衣服破旧还宽大的有些不合身。他提醒父亲衣服太旧了， 父亲说，出力干活的又不是坐办公室，穿那么新干嘛。他又说，那也太大了呀，衣服大点干活才能伸展开手脚，不然一伸手衣服就撕破了。 让大家没有想到的是，在二零零三年，月收入只有四千多元的父亲，竟然住在一栋民房的阁楼里，只有六七平方米，除了一张贴架床之外，还有个放洗脸盆的木架子， 那个多处吊瓷的搪瓷盆上搭着一条看不出本色的旧毛巾。大将一直以为父亲在城里过的是很舒服的日子，没想到竟是这样清苦。 父亲把大将带回住处，你坐着，我要去忙活了。说着就咚咚咚下楼去了。 大将做不下去，就悄悄地关上门，下楼跟在父亲身后，他想看看父亲是做什么的。七拐八拐，大将跟随父亲来到了徐州冷库，那儿聚集着十多个跟父亲差不多的人， 有的推着推车，有的拿着扁担。大将看到父亲从门卫那里推出了 自己的手推车。正在这时，一辆大货车进入大院，父亲和大伙一起跟在车后涌了进去。 几分钟后，大蒋看到了父亲，他弓着腰，扛着大大的纸箱，走几步停一下，用系在手腕处的毛巾擦额头的汗，再前行几步，把背上的纸箱放到手推车上，接着又奔向大货车， 几秒钟后，又供着药扛来一个纸箱。如此反复七次之后，父亲推着那辆车向冰库走去， 绷着腰，双腿蹬的紧紧的。几十米外的大将甚至看到父亲腿上的青筋。原来父亲赚的是血汗钱。 大将惆怅不已，他向门卫打听搬一次货能有多少钱，门卫告诉他，五毛钱一箱。大将在心里算了一下，父亲以此运了七箱，赚三块五毛钱。 大将当天下午就回了家，他不再想着上网了，他的眼前总是晃动着父亲抱着青筋的腿，他还算了算自己在网吧浪费了多少父亲的汗水。 大将返校的时候，父亲又从银行里取出厚厚的一沓钱，数了右数交给大将。大将数了一下说，这学期时间短，有两千就够了。 说着分出一半留给父亲。这一天，大蒋下决心做个好儿子，做个好学生， 但他的这种想法很快成为过眼云烟。当那些旧日的玩伴又吆喝着去网吧，当他有意无意的看到魔兽游戏图案，他内心里总是忍不住躁动。终于，他又一次走进了网吧。 国庆节的时候，室友们组织去 k 歌，去酒吧，还去洗了桑拿，从家里带来的两千块钱到十月底就没有了。 大将给妈妈打电话说前段时间生了一场病，带来的钱花完了。第三天下午， 西安突然降温，正在宿舍里和同学们打牌的大将接到电话说校门口有人找他。大将跑到校门口看到了父亲， 五十多岁的父亲像个七十岁的老人，老态笼中一脸的疲惫，身上备着一床棉絮。 大将把父亲带入校园里，才小声问他，你怎么来了？我给妈留了账号，你把钱打入那个卡上就行了，你跑这么远还背着这个东西，又辛苦又浪费钱。 父亲讨好的对他笑着说，呃，听你妈说你前段时间病了，现在怎么样了？好了没？要吃好点，照顾好自 自己，你不用担心生活费，只要你能吃出个好身体，学出好成绩，就是再多的生活费你爸也掏得起。天冷了，这是你妈妈用自己种的棉花给你做的棉被。 大将涅儒着说，已已，已经已经好了。在通往教学楼的路上，父亲说，看到你好好的，我也就放心了，把生活费给你，我就回去，不影响你。 大将借过父亲递过来的钱，正想说带父亲到学校的招待所住，父亲又说了，再有两个月就放寒假了吧，我这次给你带了三千块， 你刚生病，要吃好点，把身子养壮点，才能有精力上好学。父亲止住脚步，你回去吧。 大蒋知道父亲的脾气，就不再说什么。他走出不远，回头的时候发现父亲还站在原地朝他挥手。 他想起读高中的时候，每次父亲送他去县城的学校都是这个场景，泪就溢满了眼睛， 干瘪的钱包终于鼓了起来，一周不见的魔兽又在呼唤着大将。晚饭后，大将又去了校外的网吧。五个小时的凶猛厮杀之后，大将要回宿舍了。和往常一样，他 又来到了校外的一颗大榕树下，从那翻墙进校。就在他翻上墙头的那一刻，他的心一下子疼了起来。 昏黄的路灯照着他的父亲，他围在那个墙角，身下垫着不知从哪里捡来的破纸箱。此刻他正把身上的棉衣裹了又裹，而自己高中时围过的围巾紧紧的缠在父亲的头上。 大江说到这里，又忍不住放声大哭起来。好一会，大江又接着说，后来我妈告诉我说我爸听说我病了，就不顾一切的要来看我，买不到座位票，又舍不得买卧铺， 站了二十多个小时来到西安。为了省下住宿的钱，在我们学校的墙角蹲了一夜， 我在电话这头就哭。在妈妈告诉我之前，我一直装作不知道，因为我知道父亲的固执，我那时就是叫醒他，他也会坚持着在那里。 我悄悄回了宿舍，可我的心里却一直疼着，想到他裹紧衣服的动作，我就心疼。我连夜把所有的关于游戏的账号全部删掉了， 从那以后，我再也没有进过网吧，再也不浪费一分钱。也就是从那一天起，我准备 为了这个记账本，开始把以前落下的学业一点点补回来。 我以前一直以为他命不好，没有享受生活的福气，经过那件事情我才知道，不是他没有福，而是他习惯了把一切享受给予了他的儿子。 他从十七岁开始在那个冰库做事，一直做到去年的春天， 大将说不下去了。我知道大将的父亲于去年春天去世了，给大将留下了三十七万元的存款。大将的父亲是许多贫困父亲的缩影，深沉而又无私 的爱。所幸的是，他的孩子看到了墙角的父亲，而我知道还有很多孩子想不到，也看不到墙角里的爱。 这篇文章就和大家分享到这里，感谢大家的会听，我们下次再会。

大家好，今天要给大家分享的书叫恰如其分的自尊，他主要探讨的是咱们人自尊的形成和评估，还有调整的方法。作者是法国的心理学家克里斯托夫安德烈，和这个 弗朗索瓦勒洛尔合著等。然后这本书就是对我的这个成长的过程我进行了一下回顾，就我个人我觉得还是就是有一个完整的自尊体系，评价字的标准不会因为外界对我的评价 或者说一些行为进行动摇。就我看这本书，我才了解了我的自尊体系是咋构建起来的。首先我们要了解自尊的构成和类型。 自尊的构成按这本书的观点来说，就是由自爱、自我观和自信三大支柱构成。自爱是这个根， 就是你要自己爱自己，像一棵树一样，它是树根，关乎我们是否就是认为自己值得被爱。自我观是知，就是你怎么看待自己， 你看待你的交友，你的金钱观，还有你的这个成败观，这是我们对自己的这个能力还有品格的评价。 自信是业，就是你从点滴的这种事情中的积累，给慢慢从小事上给自己积攒起来。这种自信他表现也就我们遇见困难不会躲避， 会在行动中敢于迎接挑战。而且自尊的这个形成并非一成不变的，他两个关键的维度高和低，还有一个是稳定性，根据这两个维度，书中把这个自尊分为了四种类型，跟大家分享一下。第一种就是最理想的稳定的高自尊， 他的特点是内心比较坚定，能够从容的面对批评和失败，典型的表现就是目标明确， 不易受外界的干扰，因为他自己能够很理性的评价自己，然后也能看到自己的这个得失，分析下一步的行为。第二种是不稳定的高自尊。高自尊他的特点是渴望成功，但害怕失败，对批评极度敏感， 典型表现易怒，好胜，情绪随成败大起大落。这有些人就比较看重别人对自己的评价，或者说他的这个业绩，他的这个成绩，然后成绩好说，他 会开心，但是他会感到下一次再说咋办呀，压力很大，他就怕下次考砸了，别人会不会这个对自己又有 负面的评价。第三种是稳定的低自尊。就是他持续形成了这种自我评价低且难以改变，习惯性悲观，比较被动。典型的表现就是做事犹豫，总认为正确答案在别人那里，害怕这个社会的评价。 有些人现在这个就可能大了，之后他去找工作他都不敢，他就认为自己不足以胜任这份工作，然后有啥活交给他说，他觉得好担心，好害怕，这我肯定会搞砸。这种就是稳定的低自尊。咱们要注意 这四种不稳定的低自尊。他的特点是自我评价的波动大，可通过成功短暂提升，但因 但又因为这个挫折容易回落，就表现就是有时能够积极进去，但遇到困难的时候就很容易这个放弃。那我们追溯一下我们自尊的这个来源是啥？ 他这里提出因为他俩都是心理学家吗？进行了分析，提出童年的你的成长的印记很关键， 父母是咱们自尊的第一面镜子，你接触的，你看你在家庭这种氛围里，也有可能有些是父母带大，有些可能是爷爷奶奶、姥姥姥爷，或者说你家里的亲人带大。 你要看你在小的时候有没有感受到这种无条件的爱，合理的期望，民主的教养方式，就不是别人对你的爱没有附加条件，不是说你非要我咋咋咋，我才对你咋咋咋。 现在小孩比如说进步，买零食，买玩具，其实这些就是附带条件了，如果你是我的孩子，就是我会对你好，不管你考怎么样。 嗯，这是鼓励你的这个成长。像我先跟学生说的也比较多，就是你是我的学生，所以我觉得你就是最好的，因为别人这个，他带的这个学生再好跟我也没啥关系，我只需要关注我自己的学生就行了。你要关注学生这个差，或者你比较， 那对双方都不是件好事，孩子会觉得你这个挑，那你去带好的呀，然后你自己就会觉得带的学生很差劲，就会比较。嗯，有心理这种抵触吧，所以咱们要注意行程。呃，在平时要注意自己的这种表达， 不要忽视或者打击孩子，也不要给孩子提这个过高的要求，这样的话容易让这个孩子从小养成一种低自尊的。呃，这种社会环境，其实现实情况就这样，很多孩子这个长期被打压， 还有咱们这个成长的经历，像你的伙伴，周围的伙伴对你是不是这种支持鼓励？ 呃，伴侣的关系，你的亲密关系，你的另一半对你的看法评价是积极正向的，还是这种存在负面的打压？职场的环境，这种工作的氛围是不是有利于自己上呃，向上成长， 乃至我们对于性别外貌的评价，都会滋养或者说消耗我们的自尊。 这里提出如何调整自尊就是我要说的这个重点。第一个无条件的价值，你要认识到我们的价值是内在的、固有的且平等的， 我坚信就是之前也分享过的，天生我材必有用。咱每个人来这个世界上一定是有自己的使命的，你要找到自己的使命，这样你觉得你的这个工作生活就是有价值、有意义的，能够从中感受到这个快乐。 我现在感觉我的使命就是教育，现在可能是老师教学生，但是我真的喜欢，就是给别人分享一些我自己的这个收获想法，也能从中得到一些正向的反馈。 像有些人他从事这个老师这个行业，他可能会比较烦，觉得学生吵，然后又觉得学校事多， 但我的话其实现在不管事多事少，我能够从容的找到自己的应对方法，然后调整自己的状态， 保持一种比较轻松的心态去面对他。这就是我相信我在这方面我有成就， 也是我价值的这个体现。又就你要相信你自己，你有价值，然后你去找到你的这个潜在的点，不依赖于外在的成就。就比如说 有没有被别人表彰，被别人奖励，开会有没有被别人夸，这些都不重要，我也不 care 这些，我关注的就是我自己有没有成长，我在这个事上的收获和成就，我自己是最清楚的。还有在这个练习的过程，咱们要注意 练习，用尽管什么什么然而什么什么的句式来肯定自己，就比如说，尽管这次学生的考试成绩没考好，然而 我作为一个教师的价值并未因此减少，因为成绩这一方面我在育人，还有就是我调整我的这个授课的方式进行反思，这样的话有利于我们下一步做得更好。第二点就是无条件的爱，他都强调无条件你要对自己爱， 而且你的这个爱的终极稳定来源于你自己，不管是亲密关系还是师生关系，还是同事关系，最关键你爱你自己，你自己好，周围人觉得你身上有能量， 我们可以向对待自己，就像最好的朋友，就我跟你们也说过吗？我是我自己最好的战友，最好的朋友，最好的爱人，最好的伙伴。 要关爱自己，像小时候你没有吃的东西，你没有感受的，那是能力有限。在长大之后，你可以把自己重新养一遍，满足自己的这种合理需求，接纳不完美， 减少与外界这种无谓的比较，专注于自己的内心感受，每天看看自己的这个需求，先满足自己合理的需求，然后再去想着外界的这些要求去达成它。 还要注意要有这种持续的成长，要认识到自尊是自我接纳与成长的结合，成长不是与他人那种竞赛，而是不断接近真实自我的旅程。就你越来越了解你自己，了解自己的这个开心、喜悦，各种情绪， 也能够把自己的心态还有行为调整的很好。要注意将注意力从证明自己不需要向外界证明转向体验过程，这生命就是一场体验，从每一次微小的尝试和进步中，为自己的这个自尊大厦添砖加瓦。 而这本书读完之后，对我最大收获就是他说自尊体系有三大支柱，一个是家庭这种氛围，还有伙伴，就你上学过时候有伙伴，还有这个老师吗？ 我现在想就家庭氛围相对比较宽松，没有太多的要求。然后我在呃同学这种关系其实比较融洽的，而且老师也比较关注我， 当你三者比较融洽，说起你的自尊体系就已经比较完整，从小这种滋润滋养着你，让你这个成长的越来越好，那咱们一般人可能没有那么幸运，幸运也没有意识到这个。现在你听我说完这些，你就要意识到这点， 而要重新审视自己的这种对自己的批评，不要认为批评自己是进步，你要想一想，真正的健康的动力是来自于你对成功的渴望， 并非你对你不好的恐惧，没有必要因为外界的评价而改变自己，而是你自己发自内心的，你想变得很好。 第二就是提供了一种人际观察的新视角，不管是和学生发生这种冲突矛盾，还是职场上的关系，还是你亲密关系中合办的争吵，这一点背后其实都涉及自尊的碰撞， 就是对方你觉得他没有重视你，或者说你的潜在需求没有被满足，但是说你要挖掘一下深层的原因，然后灵活的进行调整。 最终我们需要的不是那种居高临下的高傲，也不是需要他人肯定的脆弱。 咱们的自尊体系来源于根植于内心的价值感，无需通过和他人的比较来确认，也无需通过贬低他人来维持。在这种状态下，我们能够更坦诚的面对自己的成败，也能够更从容的享受咱们人生成长的过程。

啊？共业呢，就是一群人，他们都共同去造的这个业，所以等到结果报的时候，他们这一群人就要共同来承受 别业，就是他，呃，就是说他他所造的业跟别人不一样 啊，所以这个就是那么啊，假设在这一群人当中，大家都做了某个业，那其中一个人他没有做， 那以后也许即使啊，这一群人都在一起，那么他们一起造的那个业，他们那个报啊，就一起受，但是这个人没有造的人，他就不会去受这个报， 所以他跟别人就是别业，这一些人都一起造的人，那就是共业。我们可以举一个故事来说， 就是说，呃，释迦摩尼佛啊，在世的时候有一次啊，因为他们每年呢，到了雨季都要三个月安居， 就是这三个月你不可以到处跑，你要呃只能够住在一个地方啊，因为雨季的时候到处这个虫子多啊，你常常在外面走，总是会 踩死这些虫子啊，所以啊，在中国叫做结下安居三个月 啊，然后有一个，有一个城主，他就邀请了佛，那一年与第三个月在他的地方安居，呃，他提供了一个地方给他们住，那佛答应了 啊，所以啊，到了时间他们就去到这个地方，然后就住下来，然后结果呢，这个城主了，他把这件事情忘了，他忘了安排给他们食物吃 啊，所以他们就得自己脱播啊。但是呢，呃，那个地方呢，又发生了干旱饥荒 啊，所以老百姓都没什么吃的，那也更就没有食物可以供养他们的，因为老百姓都吃不饱 啊，所以他们拖波都拖不到东西。然后这个城主了，他又忘了要安排食物给他们 啊，所以就很困难的，包括佛跟他的生团啊，没什么东西吃。那正好在他们隔壁的地方呢，有一群商人， 他们这个商队呢，都是一起去做生意的。 那他所以他们有很多的车辆啊，很多的马，然后他们就储藏了很多给马吃的啊，那个麦子就是很差的麦子才会给马吃的。 那他看他们饿的不得了，所以他们就煮这个给马吃的麦子啊，呃。不是给佛跟生团，所以就这三个月的，呃。他们就只能吃这个 很差的麦子，就是人家是拿来喂马的啊，就是这样子的哎。但是其中呢，佛的一个弟子舍利福， 呃。因为这个安居之前呢，就有天人来邀请他到天上 啊，所以他这三个月都在天上啊，享受天上的供养啊，天使变位，他就没有在那边吃这个麻麦 啊。然后有人就觉得很奇怪啊，为什么会有这样的现象啊？为什么佛跟生团要受这个报了啊？佛就说在过去生当中啊， 啊。很久以前的过去一生啊，有一尊佛出现在世间啊，那时候释迦牟尼我还没有成佛，他还是反复，然后他就是做一个其他宗教的领袖， 然后有一次他就带着他的一群徒弟啊，那么，哎，结果在路上呢，看到那那尊佛啊，带着他的弟子啊，在外面脱播，然后这个外道的导师啊， 呃。就是那释迦摩尼口以前的那，那时候他是做那一群歪道的导师，然后他就批评了他，说这个秃驴啊，他指那个否， 呃。他哪有资格接受人家供养啊，他应该只吃马麦喂马的那个麦子， 然后他的弟子们呢？都认可他觉得他老师讲的对，其中只有一个弟子不认可，他觉得老师怎么可以这样讲， 呃，不应该这么讲啊。所以呢？好，释迦牟尼佛他是呃讲这个话的人，然后呃这一生的这个恶业成熟，所以他自己要吃满麦，然后那些赞同他的弟子呢？都跟他一起吃满麦， 唯一一个不认同的弟子，他就不用受这个报了。呃。所以对于他们呃呃，讲这样话的人，跟所有认同的人，他们就是造的就是共业。 你即使是认同，虽然你不是呃嘴巴这样讲的，你认同他去批评这个佛，那你也有这个恶业啊，所以他们就是共同造了这个业啊，所以就要共同受这个报。 嗯，那其中一个人呢？他不认同，所以他就没有造这个业，他跟他们，对其他人来说他就是别业 啊。所以等到结成果报的时候，他就受别报，跟他们不一样的报啊，他就到天上去 啊。所以这个就是有共业，有别业，共同造的就是共业，受报的时候就要一起受。那其中有一个人他没有造这个业，他就是别业 啊，别业呢？他就不会跟他们一起受报啊。所以在这个啊，共业阶层的这个报当中，他就不会受，所以他是共业当中的不共。 因为他造的是别业，所以他就不会跟他们共同受那个报，他就不共，其他人就共。 虽然他们经常都是在一起，但是遇到这件事情上他就不会跟他们共同说这个包，所以共中有不共，那不共是因为他以前造的是别业，不是共共业，这样 就是说你同样这一个公司，那么你所负责的单位不一样啊，那就很不一样了，你负责制作的人，其实他的这一方面的意义他就特别重， 因为因为他就是要引引发人家的这个情绪啊，引发人家的这些，所以其实他们是最直接的。呃，那么这些念头，这些作为是做的最多的。 那但是呢，呃，有一个很重要的，还是他们的一个动机， 呃，他们的动机最终如果希望人家是向善的啊，那么这些动机是善的， 但是那个过程当中他肯定也有会引发人家起贪心啊，引发人家生气啊，引发人家起这些烦恼的，那么那一那个部分他们的心念是 二的呃，那么以后得到国报也是会是二的，所以其实都是有三的。呃。家长他们是最直接的。呃，然后所以他们也会最重，但是有些部门他呃是负责推广的， 那这个推广的他也会有比较重的这些他他明明知道这个 影片里面呢，可能会有这些不好的内容啊，但是他没有办法，他还是得去推销，而且可能你就是要把他讲的很吸引人，然后用各种方法让人家来看，所以他恶液的成分也会很重。 但是有的人他是可能是技术支持啊，可能他就负责这些，当然他也会有参与，因为他也知道这个可能有一些不好的成本，但是他就没有那么直接，他起的不好的念头就会比较少。 所以就是说因为你做的工作性质不一样，所以 恶液的呃成的呃程度也会不一样，但是都会有沾染。 呃，那么在在这当中就是每个人的念头会不一样，如果说他只是呃把这个当做一个工作，他也没有太去想了，这里面是不是有一些不好的东西啊？他觉他只是把这个工作做好 啊，然后他呃如果说他常常起是善的念头啊，那么他这个恶业的程度也会比较轻啊，所以虽然呃大家都是有共业 啊，但是这里的每个人的程度还是不一样。