很多人问我:冥想到底在做什么?有人说是放松,有人说是专注,有人说是清空大脑。这些都对,但都不是根本。根本的问题是:谁在冥想?当你坐下来,闭上眼睛,试图让念头安静——那个"试图"的,是谁?一个颠倒的起点 我们通常这样理解冥想:有一个"我",这个"我"很焦虑、很疲惫、很混乱,所以"我"需要通过冥想来获得平静。这个起点本身就是颠倒的。它假设了:你是那个焦虑的念头,你是那个疲惫的身体,你是那个混乱的心智。所以你需要"做"点什么来改变自己。但如果你不是念头呢? 如果你不是那个需要被修复的东西呢?主体性的错觉 我们一生都活在一个微妙的错觉里:我是一个独立的主体,世界是我要面对的客体。这个"我"像一个指挥官,坐在大脑的某个地方,接收信息、做出判断、发出指令。冥想,就是这个指挥官试图让自己冷静下来。但你有没有试过去找这个指挥官?闭上眼睛,向内看——那个在看的,是谁?那个在想"我要找到那个在看的"的,又是谁?你会发现一个奇怪的事情:你永远无法把"主体"变成"客体"。你能观察念头,但你无法观察那个观察者。 你能感知感受,但你无法感知那个感知者。为什么?因为那个"观察者"根本不是一个东西。它不在任何地方。它无法被找到——不是因为它藏得太深,而是因为它就是寻找本身,它就是觉知本身。本体从未离开 这里有一个好消息,也是唯一的消息:你一直在找的那个平静、那个圆满、那个"家"——你从未离开过。不是说你修行到某个程度就能回家。而是你此刻就在家里,只是在做一个"我离家很远"的梦。那个焦虑的念头?它升起在觉知中,消失在觉知中。觉知本身没有焦虑。那个疲惫的身体?它出现在觉知中。觉知本身不知疲惫。念头来来去去,觉知不来不去。 感受生生灭灭,觉知不生不灭。这个觉知——这个此刻正在读这些文字的"知道"——就是本体。就是你真正是的。它不需要被创造,不需要被获得,不需要被修复。它只需要被认出。一个不同的冥想 现在,如果你愿意,我们来做一个不同的冥想。不是"我"去冥想。 而是认出:冥想一直在发生。觉知一直在场。【引导开始】让身体舒适地坐着。不需要特别端正,舒服就好。闭上眼睛,或者半闭。首先,注意到——有呼吸在发生。你不需要"做"呼吸。呼吸自己在发生。身体知道怎么呼吸。 你只是注意到它。然后,注意到——有念头在发生。可能是"我做得对吗"的念头。可能是"等会儿要做什么"的念头。 随便什么念头,不重要。#冥想 #静心
00:00 / 06:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 08:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞2