心神如何内收

大家好，现在有很多年轻的朋友晚上熬夜比较严重，白天没有精神，对整个身体的伤害是非常大的，现在我们教大家一个打坐入门的方式，可以帮助我们来陪顾我们的精气神，缓解精神上的一种疲惫。 首先采取散盘的姿势，我们的右腿在内，左腿在外，男女的姿势都是相同的。两手合抱放在我们的丹田腹部， 下颚微内收，通过我们的头顶向上一个引领，把身体的背部，背椎督脉拉伸，整个后背 从我们的颈部、肩部到脊背、腰胯，从上至下进行一个放松，但是要保持身体的一个正直自然 的闭口，上下牙床相合，舌头顶住天花板的前端，闭目将我们的双目透过眼皮，将精神往我们的印堂穴集中看。在这个地方啊，有一团红色的光圈 一直守在这个地方，然后我们的两耳向内部听我们的呼吸的声音，呼吸做到吸气三秒，呼气三秒跟脉搏是相合的啊，这样反复循行， 每次我们可以静坐五分钟或者十分钟的时间，长期坚持它可以快速的修复精气神，对身体的保养是非常有功效的。

打坐中内关就是要把自己外散的那些心念收回来，不向外发散。在道家这种方法叫做设心，也就是收射自己的心神。很多人讲养心，其实内关就是最好的养心方式。当自己的心神都收回来的时候，自己的心才能真正做到不外物所扰， 开始内养精气神。时间长了，不断打坐，能快速入境，也能在打坐中逐渐进入入境的状态。

南怀瑾讲座时说，有得道高人给他传了一个道法，他说在欣赏一朵花、一个物件、一处风景的时候，不要只是单单的看，如果全神贯注的看和欣赏，人的精气就会外散。正确的方法是精神往内收，山川湖泊、山河大地， 无论你在欣赏什么，看什么的时候，都想着将天地间的精华吸收过来，心神不要外走， 心神要内收，不能外散。一旦学会这个道法，就能够把大自然的天地之间的无量无边的清澈的能量充盈自我，变成自我身体能量的一部分，大家学会了吗？

他说中了放不下，南怀锦特别聪明，马上就给他顶礼。第二个他说你到你看一个花的时候，是不是一看花的眼睛瞪老大，就去看花。南怀锦就是。他说你不要这样， 他说你看这个花，这个眼睛一瞪这个花的时候，他说你的精气都吸走了。 他说你不要这样，他说你啊，以后再看花的时候，心神往内收， 大家好好体会这句话，心神往内收，一看万里江山，比如说咱北京好多好风景，站在八两长城，好家伙，阳光夕阳西下，万里江山。 那个时候他说你看的时候心神不要随他走，一推他走。这个道士讲，他说对花无益，就是对你的精气走了， 散出去了，对他无益，花也吸不走，但是你都散出去了干嘛？他说你要学会往内收，学会把大自然的无量无边的那种清澈的能量往内走， 变成你身体能量的一部分，因为人的身体和外在的能量在交换。他说你看这个花，看这个宇宙风景的时候，再美的风景，心向往内收，往内收，大家体会我这个花，我讲到这里以后，诸位。

三种类型的失眠方法都是相通的，练呼吸可能让人静下来比较快，所以你现在睡觉放松平躺，双手放在蛋挞上面了，然后慢慢吸气，吸到哪里去？ 吸到自己的涌泉穴吸那里去，然后这个叫什么呢？叫练习这种最后积极。我们大部分睡觉不好的人就是心肾不交，对不对？这种练法是比较帮助的，就是缓缓的吸气， 音量往涌泉穴上面引，引下去，只管吸气就行了，服务你不管他，不要憋气，吸长吸短，不要憋他，然后很轻松的，很自然的去吸，用音量去引啊，去感受， 然后慢慢慢慢的你的精神就很集中，他很容易入入境，就慢慢的去把自己的行程收回来。金句里面讲啊，说收回心猿，一马之归。

南怀瑾去拜访一个道士，这个道士实际上不好拜，不好见，但是南怀瑾特别诚心去见，拜完之后呢，就敬顶礼。之后这个道士告诉他，他说你来对不起。他说你不是我的学生，你这一辈子不是我这个道门的人。 他说可是你那么虔诚呢。他说我送你两个道法，注意哦，这两个东西我送给大家。这个他给南环警。他说人的心脏啊，跟手那么大。他说既然心脏跟手那么大。 他说这一辈子啊，你不断的在跳，他说他不跳了，人就死了。他给男孩讲，他说，你记好了，心就像拳头那么大，一辈子不要装太多东西，事过去就过去了，过去就没有了。记住我的话，尤其工作经历的人，天大的事，过去就过去了，不要打妄想， 不要那么多挂碍，这是心就这么大。他说重了，放不下。第二个。他说你到你看一个花的时候，是不是一看花的眼睛瞪老大，就去看花。然后就是他说，你不要这样，那个眼睛一瞪这个花的时候，他说你的精气都吸走了， 以后再看花的时候，心神往内收。比如说咱北京好多好风景，站在八两长城，好家伙，夕阳西下，万里江山。那个时候他说你看的时候心神不要随他走，一推搭走。他说对花无意，就是对你的精气走了，散出去了，对他无意， 花也吸不走，但是你都散出去了。他说你要学会往内收，学会把大自然的无量无边的那种清澈的能量往内走，变成你身体能量的一部分，因为你的身体和外在的能量在交。 他说，你看这个花，看这个宇宙风景的时候，再美的风景心向往内收往内收，大家体会我这个话我讲到这里以后，诸位人整天看手机，你仔细体会体会我的话。

大家好，我们今天来学习一下呼吸吐蜡的一个方法，叫定神诀，能快速入定收射心神的方法，我们一起来体验一下。我们将双手来到肚脐以上三寸，左手在上，右手在下， 双手重叠手肘来到身体前方，我们将上牙错下牙口腔撑开，保持空洞，将舌头尖抵在上牙牙根处，嘴唇分开， 先舌头尖抵在上牙牙根，去呼气，排除浊气，然后来吸气， 吸气的时候喉咙发出的哼自觉的声音，呼气的时候舌头落下，我们将嘴唇抿上呼气， 喉咙发出一个哈子局的声音，感觉这个气势吞入体内的感觉，然后我们等在那里去感受一下身体， 会感受到一股气的运行，一种舒适感会充满全身，大脑会进入到一个舒适的吸杂量的一种状态，即刻可以感受到静和腚的一种感觉。 这也是肾阳悬空当中会用的一个呼吸方法，叫定神菌，他会配合在特定的手诀里边来使用调息好，大家学会了。

我发现对于很多女人来说，有一件事情是非常的难的，就是把你的注意力还有心神收回到自己身上。不要去管别人那么多，不要老关注别人的动态， 不要老盯着他有没有回应你，不要去猜测他在想什么，更多的时间应该去想我想创造什么样的生活，多关心自己多一些。而就是这样，很多人都做不到，就是喜欢整副身心扑到别人身上，围着别人转。为什么专注于自己的人生那么的难？ 一人小的时候越是没有被看见，长大了就会总想在关系中刷存在感，别人只要看你一眼，就是莫大的恩赐，极大的满足 自己。一个人待着的时候，就会陷入到一种很深的虚无感当中，整个人啊，就被那种空洞无依，还有无边的恐惧抓走。所以我们要从外面去抓取别人，从而获得一丝丝的 安全感。还有确定感。而厉害的人啊，他往往能够自己跟自己玩的很好，他有跟事物建立链接的那份专注度。而定力比较差的人啊，就喜欢迷恋在关系当中的那种互动里的及时快感，比较难从平淡的事情当中体会到乐趣。 说白了就是对自己的人生提不起兴趣，别人更好玩一些，自己的人生越破碎，就会越不想去面对。所以不论是男女，你的心神不在自己身上，意识能量又很薄弱，总是被别人带走的话，你一定会心生痛苦。

初学打坐时，多数人最大的困扰就是心神不能安定，杂念纷飞。这一关过不去，自然不能入门。入门之要在于以恰当方法设心，令心能专注于已静。最普通的也是最基础。可靠的方法是通过竖吸、 随吸之类方法，让心专注于一呼一吸而设心。有些人基础比较好，通过直接关心也能建设设住乱心，这也是可以的。在设住乱心后，心渐渐能入境。 但是许多人与此路容易陷入哭作状态，因为此时似乎名然无念的状态，容易令打作者迷醉。所以要懂收射乱心的一个度，打坐时做到心神不乱，心能安定即可，让其顺其自然。

教大家几个出气小妙招，一、捶胸顿足，敲打山中，觉得不开心，胸有闷气时，双手合十，掌根对敲山中穴，持续敲上一百下，嘴巴微张，吐气，帮助把郁闷的情绪吐出来。二、敲打腋下，抬走邪气。每天敲打腋下左右各十分钟，可以很好的将肝邪排除掉，特别是有乳腺增生的人，稍微使点劲，这里 是很疼的。三、拍打肋骨、肚子、腹股沟，打通肝经，改善肝郁气滞。四、敲胆经，刺激脏血，甚至大腿外侧，每天敲十分钟左右。 人体生产更多的造血材料，身体内有气，要及时拍打出去，否则淤积在体内就是各种甲状腺结节、甲亢、乳腺增生、乳腺结节、卵巢囊肿、子宫肌瘤等等的原始诱因。及时排出身体的益气不仅保护自己，也是一种很好的疗愈方式，我觉得我自己真的很需要。

精神内手就是不要有意去留恋或追求身体上的种种触动，要使精神格手于内，以镇定之心，既然关照神器，自然在体内相互留恋。呵呵，下面具体方法就是鼻吸气呼气，闭目 耳听声后，舌底上厄，牙齿清扣，大脑空空行，站坐卧练都是行，但不如追于行，关键是要把自己的情绪相对稳定下来，不急不躁，稳如泰山。目的都是有利于入境，有利于进入忘形 望悉望我的状态，将身心和于一，感受生命内在的无限力量，成为一个热爱生活，懂得生命的人。

南淮景曾经说过在我们看风景的时候，不要用眼睛用力的往外看，而是要让这个风景落在你的眼睛里。 我觉得这个话说的真的很妙啊，他其实是在教我们，不管我们在做任何事的时候，甚至是在放松休闲看风景的时候，都不要把自己的心念过度的往外投射，而是要收住我们的心，让我们的心还是在自己这里。如果大家去到一些风景很好的地方，真的可以试试遇 其拿个手机，拿个相机一直对着景色拍，不如转换一下角度，去观察我们的眼耳鼻舌声音，然后去自然而然的吸收这个环境给我们带来的一系列变化。 当我们把注意力放在自己的感官而不是外物的时候，你会发现，当太阳的光影落在你的眼睛里，当微风轻抚过你的皮肤，当远方的鸟叫 你的耳朵捕捉到，当草木的清香进入你的鼻腔的时候，你会体会到一种非常神圣的叫做美的感受，这种美会随着一呼一吸融入你的心间。如果我们能够熟练的进行这种练习， 有一天你会发现，不管你在哪里，不管是在喧闹的街道，还是静谧的森林里，这种美他都是无处不在的。

泪壮先泪青，古法陈生木发。人有七情路，喜、忧、思、悲、恐、惊。他们都和脏器紧密的关联在一起，所以内在越来越虚弱。其实就是这些情志乱了。 不管是分解食物的能力弱了，还是排出糟破的能力弱了，或者是脾气变大了，担心这个，担心那个等等，都是七情的产物。 一般人都认为身体的问题来源于坏情绪，那么坏情绪又来源于哪里？怎么做才能处理这些坏情绪呢？其实就两个字干净。 这里的干净不是说脸洗的干净，也不是说头发洗的多干净，而是身体内在干不干净。拿一条小河来举例，河水是流动的，那么就是干净的。水清澈，有鱼 有虾，充满了浓郁的生命能量。如果小河里的水被阻断了，生活垃圾、树叶枯枝等等越积越多，河水不再流动，很快这些水就开始变脏，变得发绿、发黑发臭。 时间久了，就会出现很多蚊虫鼠蚁，生命气息不再。人也是一样的，身体里面有无数条通道，就相当于无数条小河。每天学习的困扰，工作的困扰，生活的困扰，身体问题的困扰， 对吧？这些都会让我们产生很多的坏情绪。这些情绪就相当于丢在小河里的树叶枯枝、生活垃圾。如果我们不及时清理，我们身体里的这些小河，河水就会被阻断，时间久， 奇奇怪怪的东西就长出来了。在古书上有四个字叫做成生木发，就是提醒我们要清理身体里面这无数条小河，保持内在的干净。 睡了整整一晚上，身体会更加的紧张，也会产生很多的无用之气。早上起来把紧张的身体打开，无用之气生发出去，带着轻轻松松的自己去迎接新的一天。 晚上回来，要把一整天受到的委屈，发的脾气，所有的坏情绪通通清理掉，带着干干净净的自己去睡觉。 有一个小方法分享给大家，早上晚上都能用。双腿打开，与肩同宽，双手举到头的两侧，慢慢的吸饱一口气。吐气的时候垫起脚跟，双 手食指用力张开，然后快速的抖动身体。吸气的时候放松，吐气的时候呢，快速的抖动，直到全身发热。这样做，身体又打开了，气息又给顺畅了。把坏情绪宣发出去。 晚上做了这个之后呢，还可以梳梳头，搓搓脸，捏捏耳朵，闭上眼睛，一边轻轻松松的练习下呼吸，一边听一听，提升智慧的引导。 早上晚上让自己内在干干净净，气息顺畅，情绪平和，心神安住。你说这样的状态，身体能不好吗？

精神内首，病安何来？这是黄帝内经当中讲的话，但是在我们现在社会有几个人能够做到精神内首呢？因为现在信息特别发达， 然后全民娱乐，所以每个人每一天都会接触到大量的信息来干扰自己的生活，而且这其中百分之九十九的信息，百分之九十九的呃人事物 都是和自己的人生和自己的生活并没有太大的一些关系的，但是人就是把自己的太多的注意力去投入了这些和自己无关的 人啊，事情上，包括一些物欲的追求上，所以整个人的心神都是没有内守的一个状态，都是，嗯，关注在外， 外界只把很少的一部分的精力用来去关心自己，然后去沉浸式的用心的去啊，对待自己的这种身体健康，一日三餐，每天的睡眠，自己的情绪， 还有自己的可能说社会的生存，工作，家庭等等。所以现在人都有一个很明显的特征，就是叫做比较浮躁， 然后内心不安定，都失去了和自己呃相处的这种能力。就是 一个人相处的时候就会觉得心慌，就会通过啊，看手机啊，刷剧啊来打发自己的时间，并不能够和自己好好的待在一起，和自己安静的待在一起，这样的人生注定就会有很多的 焦虑内耗这种情绪的出现，所以想要自己的这种心神是归位的，然后精神是内敛的，就要学会去和自己相处，是每天花点时间啊，和自己一个人待在一起， 这个时间就是用来练观呼吸呀，或者说是去做一些你真正喜欢的事情，且能够投入专注的一些事情，做我自己吧， 我每天有做一些事情，就是完全和自己的相处，去感受自己这种呼吸和这个身体的一些变化，从中去提高自己的这种觉察力和定力。那第一件事情呢，就是我会练钢琴， 每天晚上会练三十分钟左右的钢琴，然后练钢琴我已经练了十年，所以这个十年就是把我的这个内 心逐渐的啊平静下来，沉静下来的一个过程。然后另外一件事情呢，就是我最近才开始啊，去做的就是练古典瑜伽，就是以前也做过一段时间的那个瑜伽，但是那个瑜伽他并不是 回归到瑜伽的本源，他只是在一个健身层面，就是运动健身的层面，我学了中医之后我就知道啊，那个运动最重要的是练气，而不是仅仅在这种可能是肌肉啊，然后这种心肺层面的锻炼。 传统的古典式的瑜伽，他们其实都是在练气的层面，同时也会锻炼到一些肌肉啊，骨骼啊等等这方面，所以我就找到了这种传统的古典式的瑜伽，每天早上起床练个二三十分钟，然后下午大概也会练 个三四十分钟，这一个多小时就完全的是和自己待在一起，去感受自己的呼吸，感受自己这种身体的变化，在这个过程当中就能够感受到自己的身心是越来越合一的。 所以在我现在的生活当中，其实我每天的大部分的精神都是啊关注在自己的身上，外界那些和我没有什么关系的人啊，事情或者一些物吧，就基本上和他们保持一个安全的距离， 所以这种的生活方式真的会让我感觉人生的消耗越来越少，然后自己每天的这种效率也会大大的提升， 同时情绪也是非常的稳定，就是比较平静，偶尔会有一点点喜悦，让我觉得不开心的啊，比较放不下的一些事情是非常少的。 养生的过程我觉得最重要的是养心，能不能把自己的心神给安定下来，然后心藏神， 把大部分的注意力都回归到自己的身上来，而不是在外界去游荡，可能最高境界的健康就是一个身心灵合一的状态。

道家丹田句句中，古井是男左女右，首府向丹田。 两手自然打开脑弓，掌心相对，吸气时，小腹缓缓捧起，两手开，呼气时，小腹收，两手自然合拢。 吸气小腹旁，两手开呼气，小腹收，两手合， 意气相合，心神安定。那一天的忙碌，精神紧张，通过自我放松得以化解。 手势，双手自然回到无解释， 最后两手回大腿两侧。

怎么样链接灵魂回归灵性？一是靠近智虚守静内观，内守内求，把所有能量从身外的人事物上撤回来，感受内在的空灵、 清净、喜悦、爱。二是靠心流，心神合一的活在当下，在当下的每一件事情里自得其乐，做出品质。三是靠表达爱，利用一件利他的事情作为使命事业，无限彻底的行善布施、奉献服务。四是靠放弃大脑， 停止对立、分离、恐惧匮乏、评判投射、归咎指责、追逐攀援。五是靠无条件相信，绕过头脑的分析算计，无条件的相信大道，相信自己的灵魂的灵性超能力。六是靠发 八大愿，活在最高版本、最高境界、最圆满无缺的大志大愿里，超越低为的人间攻防游戏的困扰。七十靠挪动，打破旧环境、旧圈子的消耗和缠绕，主动寻找和挪动到自由、快乐滋养的新磁场里。

唱歌的气息到底应该是怎么控制的？粉色的地方是太阳神经虫，橙色的地方是两侧和后腰， 绿色的区域是腹部。只要控制好这三个颜色的区域，你们就可以瞬间掌握正确的气息。首先是吸气，橙色的区域两类横向扩张， 后央轻微膨胀，粉色的区域微微凸起，不要控制，绿色的区域会自由的凸起，不要控制。一句话说完一气的时候，只需要控制我们的两类，在我们把气吸上来以后，这是极其关键的一环。 凸起粉色的区域，那你的气门就锁住了，你会发现当你想要粉色的区 区域凸起的时候，你绿色的区域就会向内收缩，红色的区域就保持住了吸气的状态，就是说在我们发生之前要有一瞬间是停止的状态，吸气 停止，然后再唱。唱歌的时候根据声音力度表现的不同，粉色区域会向外，绿色的区域会向内，力度越大，粉色越向外， 绿色越上内，然后无论什么样的力度，橙色的区域都维持扩张。组歌的时候， 富哥 马上去试试吧！唱歌变好听的同学记得回来评论区给我留言哦！

选择一个舒适的坐姿，让重心均匀的放在坐骨上， 双手掌心朝上，食指和大拇指轻轻相触，形成智慧手印。放到膝盖上方，双肩向后向下沉。 缓缓的闭上您的双眼，深深的吸气，去延长你的脊柱。保持胸腔，上提 脖颈，拉长头顶去寻找天花板。 缓缓的呼气，将您的肋骨内收，腹部内收，让您的腹部向后去寻找后背。 去感受你每一次的呼吸。跟随节奏，放松你整个的面部表情， 打开你紧锁的眉心，让您的眼睛深陷眼窝。 放松你的牙齿，让您的嘴角微微的上扬， 给自己一个自信的微笑。腰背挺直，放松放松您的双肩， 大臂、小臂、手指，让你整个的背部向上做无限的延伸。 再衍生。从此刻起，让我们一起抛开所有的烦恼，抛开生活的琐碎， 抛开工作的压力，让内心慢慢变得柔软，变得平静 祥和。深深的吸气，将新鲜的氧气 吸到你身体的每一个角落去，滋养你身体的每一个细胞，每一寸肌肤， 尽情的享受正能量带给身体的充实富足。缓缓 短的呼气，将体内残留的浊气、肺气通通的驱逐出体外， 让我们回归一个淳朴真实的自我。关注自己的一息 一呼，感受气体在身体里的流动，关注内心，专注意识， 放下所有的一切，享受此刻， 享受当下。伴随下一次的吸气， 将您的意识慢慢的收回。低头向下，缓缓的睁开您的双眼， 视线由近到远，慢慢的 将您的头回枕冥想调息到此结束，谢谢聆听。