道友牛粪饼制作过程

这个刀要横着走，千万不要立着走啊，一直走不好走，哎，横摁着他啊，横着走，哎，都完成了，把它翻上来，哎，跟抻油条一样，摔一摔，哎，看，大拇哥 往我的大门口上走，咋转？随着走，随着转转，然后往雨折叠下来，看着头 啊，非常多的层，一个制作完成啊，再演示一个啊，中间按一下，哎，给他拉长拉长，拉长拉长。好，刀子要横着走，不要立起来走，横着走 非简单，翻过来好，拿起来，趁油条一样摔一摔，好，然后他们大拇哥转， 看大拇哥转，随着转，大拇哥就跑了啊，跑了，看看这绳， 看这层，全是层，那么好制造完成啊，你看他放啊，哎，全是层啊，擀面杖发挥作用了啊， 中间往两边改，给他杠长了就行了。平路廊，平路廊，平路廊，平路廊，平廊，非常快啊，好了，把它翻上来， 有人说，哎呀，他这么多层啊，怎么做？特别难吗？吃着非常容易啊，表面给他来点油 看，拿起来以后往下一摁，蘸上白砂糖，非常简单啊，哎，他蘸上啊，非常好吃，做啊 呀，掉掉不了，防风啊，咱们进烤箱吧啊，上面两百，下面啊，咱两百三，烤好十五分钟就熟了，开始，呃，油份，饼熟了来看看，哎呀，真香啊， 隔壁家小孩又馋哭了，来看看啊，全是层啊， 全部是层，让我们做起来吧，牛粪饼。

视频中这个坐在五大堆燃烧的火中间的苦行僧是印度有名的修行者，此时他已经一动不动坐在那里几个小时了。期间他不吃不喝不动，只依靠自身的内在力量和冥想来维持身心的平衡和能量的供给，直到火堆燃烧殆尽。 其实苦行僧正在进行的是一种叫做无火修行的苦行修行。修行者会在修行地点中点燃五堆牛粪饼，分别代表五个火焰，分别是日火、月火、闪电火、电火和曙光火。 此时苦行僧正在用从恒河打来的水进行清洗，用清凉的恒河水洗去尘埃和杂念，净化身心。然后他会带着水壶和一条毛毯来到牛粪顶的中间，将水洒向牛粪， 祈求福分，最后他会喝一口水。做完这一番仪式后，苦行僧拿起事先点燃的牛粪饼，引燃事先摆放好的牛粪饼，堆一点燃。这些牛粪饼一般都是苦行僧自己亲手制作的， 每堆至少有五十个。这种无火修行需要极大的毅力和内心的专注，通常只有极为虔诚和精神，修行已经达到一定程度的人实施。 紧接着他来到无火的中间，盘腿而坐。在整理好头发后，他先合掌默送佛经，向佛祖祈求加持和引导。做完祈祷后，他将双手搭在膝盖上，闭目静心，开始进行冥想和修行。 修行者通常穿着俭朴的衣物，蓬头垢面，留着长发，表示他们与世隔绝，专心致志的进行 修行。五堆牛粪饼的火焰燃烧的很旺盛，散发着独特的气味，引人注目。围观群众来来回回，有些人在用手机记录这特殊的一幕，但对苦行僧来说，他的心神完全集中在内心的修行上， 不受外界干扰，专注的与自己的内心对话，探索灵魂的深处。时间一点点的过去，不知不觉已经过去了几个小时，我们看到苦行僧的姿态也有了些许改变，他的腰板慢慢的弯了下来。在苦行僧打坐的过程中， 他需要经历许多困难和挑战，除去制作牛粪饼的过程，点燃牛粪饼看似简单，但实际上也需要耐心和毅力。而点燃的牛粪饼产生的气味和烟雾，对普通人来说可能也是一种难以忍受的折磨， 但苦行僧对此早已心如止水，他是只为对自己心性的锤炼，以及对生活中种种苦难的理解和包容。不知过来多久，五堆牛粪饼的火终于灭了，只剩下灰烬和烟雾。 苦行僧缓缓睁开眼睛，轻轻合掌，向佛祖表示感恩和敬意，用剩下的最后一点水做完仪式，他感觉到内心的平静和宁静，他的思绪变得清晰，心境变得愉悦。 他站起身，提着水壶，继续做着祈祷的仪式，然后慢慢走开。至此，他的无火修行就结束了。尽管无火修行具有极大的挑战性，但对于苦行僧来说，他是一种重要的修行方式，被视为一种通向灵性觉醒的路径。随着时间的推移， 苦行僧的修行也得到了追随者的关注和尊敬，有越来越多的人来向他请教修行的经验和教诲，认可他在修行中的深度体验和内在的转变。苦行僧并不以此为荣耀， 而是谦逊的将自己的修行经验分享给他人，希望能够帮助更多的人寻找内心的平静和智慧。在现代社会，无火修行虽然在实践中较为少见，但其背后所蕴含的修行精神和价值观仍然值得我们深思。 他提醒人们，在繁忙的生活中要保持内心的宁静，追求心灵的觉醒，关注自然环境的保护，并用榜样的力量激励他人，追求内心的平静和真实的自我。对此，你怎么看呢？